وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ (60) قوله تعالى: وقال ربكم ادعوني أستجب لكم الآية. روى النعمان بن بشير قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: الدعاء هو العبادة ثم قرأ وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح. فدل هذا على أن الدعاء هو العبادة. وكذا قال أكثر المفسرين وأن المعنى: وحدوني واعبدوني أتقبل عبادتكم وأغفر لكم. وقيل: هو الذكر والدعاء والسؤال. قال أنس: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى يسأله شسع نعله إذا انقطع ويقال الدعاء: هو ترك الذنوب. وحكى قتادة أن كعب الأحبار قال: أعطيت هذه الأمة ثلاثا لم تعطهن أمة قبلهم إلا نبي: كان إذا أرسل نبي قيل له: أنت شاهد على أمتك ، وقال تعالى لهذه الأمة: لتكونوا شهداء على الناس وكان يقال للنبي: ليس عليك في الدين من حرج ، وقال لهذه الأمة: وما جعل عليكم في الدين من حرج وكان يقال للنبي: ادعني أستجب لك ، وقال لهذه الأمة: ادعوني أستجب لكم. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة غافر - الآية 60. قلت: مثل هذا لا يقال من جهة الرأي.
وقد تكون الاستجابة في غير عين المطلوب على حديث أبي سعيد الخدري على ما تقدم في [ البقرة] بيانه فتأمله هناك. وقرأ ابن كثير وابن محيصن ورويس عن يعقوب وعياش عن أبي عمرو وأبو بكر والمفضل عن عاصم " سيدخلون " بضم الياء وفتح الخاء على ما لم يسم فاعله. الباقون " يدخلون " بفتح الياء وضم الخاء. ومعنى داخرين صاغرين أذلاء ، وقد تقدم.
والسر البلاغي في ذلك: أن ( يا) النداء تستعمل لنداء البعيد ، والله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها. قال تعالى: " *ونحن أقرب إليه من حبل الوريد*" قال تعالى: ( *واذا سألك عبادي عني فإني قريب*) فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟! قال تعالـى: { *وَاسجُدْ وَاقتَرب*} " لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ، ولا يُشترط أن يكون صوتك عذباً ، فقط *[ اسجد]* تكن بين يديه ، ثم اسألهُ ما تشاء.. منقول.... ————————— ………… 22-04-2022, 09:36 PM المشاركه # 137 * دعاء القنوت * لصلاة التروايح في المنازل * ارجو النشر* اللـهم اهـدِنا فيمَن هـديت.. وعافـِنا فيمـَن عافـيت.. وتولنا فيمن توليت.. وبارك لنا فيما أعطيت.. وقِـنا شـر ما قضيت.. انك تقضي ولا يـُقضى عليك.. اٍنه لا يذل مَن واليت.. ولا يعـِـزُ من عاديت.. تباركت ربنا وتعـاليت.. لك الحمد على ما قـضيت.. ولك الشكر على ما أعـطيت.. نستغـفـُرك اللـهم من جميع الذنوب والخطـايا ونتوب اٍليك. اللهم أقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معـصيتك.. ومن طاعـتك ما تبلّـغـُـنا به جنتَـك.. ومن اليقـين ما تُهـّون به عـلينا مصائبَ الدنيا.. ومتـّعـنا اللهم باسماعِـنا وأبصارِنا وقـواتـِنا ما أبقـيتنا.. واجعـلهُ الوارثَ منـّا.. واجعـل ثأرنا على من ظلمنا.. وانصُرنا على من عادانا.. ولا تجعـل مصيبـتَـنا في ديـننا.. وقال ربكم ادعوني استجب لكم اسلام ويب. ولا تجعـل الدنيا أكبرَ هـمِنا.. ولا مبلغَ علمِنا.. ولا اٍلى النار مصيرنا.. واجعـل الجنة هي دارنا.. ولا تُسلط عـلينا بذنوبـِنا من لايخافـُـك فينا ولا يرحمـنا.
الموضوع: الزوار من محركات البحث: 311 المشاهدات: 1563 الردود: 5 26/April/2014 #1 اليــــاسريه لا اشبه الأ نفسي تاريخ التسجيل: October-2013 الدولة: أنا السكوُت.. الممتلئ بـ الحكايات. الجنس: أنثى المشاركات: 6, 197 المواضيع: 132 التقييم: 2142 مزاجي: سّئ حٌدُ أٌلُبِڳُأًء أكلتي المفضلة: الستيك _ والبيتزا موبايلي: samsung glaxy آخر نشاط: 19/March/2016 SMS: (ان قل توآجدي معكم فاذكروني بالخير وان غبت ولم تجدوني أكون وقتها بحاجة للدعاء فادعولي) كن جميل الخُلق... تهواك القلــوب... ♡ ًجلس عجوز حكيم على ضفة نهر وفجأه لمح قطاً وقع في الماء ، وأخذ القط يتخبط ؛ محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق. قرر الرجل أن ينقذه ؛ مدّ له يده فخمشه القط سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه ، فخربشه القط سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم ، وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة!! على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث? فصرخ الرجل: أيها الحكيم ، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية ، وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة ؟ لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل ، وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ القط ، ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني... من طبع القط أن يخمش ومن طبعي أن أُحب و أعطف ؛ فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي!!
جلس عجوز حكيم على ضفة نهر وفجأة لمح قطّاً وقع في الماء ، وأخذ القطّ يتخبّط ؛ محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق. قرر الرجل أن ينقذه ؛ مدّ له يده فخمشه القطّ سحب الرجل يده صارخاً من شدّة الألم ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه ، فخمشه القطّ سحب يده مرة أخرى صارخاً من شدة الألم ، وبعد دقيقة راح يحاول للمرة الثالثة!! على مقربة منه كان يجلس رجل آخر ويراقب ما يحدث فصرخ الرجل: أيها الحكيم ، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية ، وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة ؟ لم يأبه الحكيم لتوبيخ الرجل ، وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ القطّ ، ثم مشى الحكيم باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني... من طبع القطّ أن يخمش ومن طبعي أنا أن أُحبّ و أعطف ؛ فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي!! ؟ يا بني: عامل الناس بطبعك لا بطبعهم مهما كانوا ومهما تعددت تصرفاتهم التي تجرحك وتؤلمك في بعض الأحيان، ولا تأبه لتلك الأصوات التي تعتلي طالبة منك أن تترك صفاتك الحسنة لمجرد أن الطرف الآخر لا يستحق تصرفك النبيل. عندما تعيش لتسعد الآخرين سيبعث الله لك من يعيش ليُسعدك ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان) "كن جميل الخلق تهواك القلوب " فلا تندم على لحظات اسعدت بها أحداً حتى وإن لم يكن يستحق ذلك يقول ابن القيم: " الدّين كله خُلق فمن فاقك في الخلق فقد فاقك في الدّين "
فقد صدق الشاعر إيليا أبو ماضي في ختام قصيدته "فلسفة الحياة " حين قال: "كن جميلا ترى الوجود جميلا"، هو لم يقصد بها قطُّ أن تحمل مقلتين جاحظتين، أو قامة منحوتة من الرقبة حتى القدمين، هو يخبرنا أن في المصيبة جمال، وفي الشدة جمال، وفي الصبر جميل كذاك. وأنت جميل قلبا بغض النظر عن القالب، تتغاضى عن عيوب الناس وتبحث صفات الجمال والكمال في أناس تختلف معهم، وفي أخرى قد تُكِنّ لك مشاعر البغض والحقد والحسد وتبحث عن شيء من ذاك الجميل الذي يندسّ في ثنايا أرواحهم، تشفع لهم ما بدر عنهم من خبث وأذيَّة. الجمال صوت أمي وهي تحاكيني وتغدق عني برضاها مهما بعُدَت المسافات وامتدت البحار، هو صديقين صدوقين وفيَّين لعهدٍ جمعهما قديما معاً، هو زوجين شبّا وشابا معا، ضحّيا من أجل بعضيهما، تعاركا وتسامحا وكانا السند لكليهما عند الشدة ووقت الرخاء، وهو ذاك السلام الداخلي الذي تعكسه سجيتك. كن جميلا حتى ترى الوجود جميلا، فالعالم حولنا يضج بحروب ومآسٍ وجرائم تكاد تنسينا بعضا من النعيم الذي نرسو فوقه. كن جميل الباطن قبل الظاهر، فثراء الثوب لا يزيد من بهاء حلة ترتديها روح خبيثة. كن جميلا، باسم الثغر، مشرق المحيا، طيب الخلق، نظيف القلب وسمح النفس وحسن السيرة حتى تكف بسريرتك شر إبليس إنسٍ يتربص بك.
كل منا يعشق الجميل والجمال، وكل منا ينتشي تحسس البهاء والسناء، ويحب أن تعانق عيناه روعة الخلق وصنع الخالق الجبار، ومن منا لا يكره القبح وخبث البشر وما قد تحمله شرور بعض الأرواح؟ ففي كثير من الأحيان يراودني الحديث الذي جاء عن الإمام مسلم "الله جميل يحب الجمال"، قرأت عنه كثيرا، وصادفت خطبه مرات ومرات، وأتساءل في كل حين كيف للعبد الضعيف ألا يربت في حضرة الجمال؟ كثيرة هي تجلياته حولنا، فهو جمالٌ ملموس ينقضي ويزول وآخر غير محسوس يبقى ويدوم. هو ينجلي على هيأة روح خيّرة، وعلى هيأة ابتسامة عذبة خافتة في وجه روح مقابلة، يبدو واضحا في علة تزيلها عن مكروب، ودمعة تمسحها عن مهموم، هو عمل تقوم به بإخلاص وإتقان ونيةٌ صادقة تحسن بها الظن تجاه الناس والأحباب. الجمال زهر جميل تتردد عن قطفه هيبة من فقد جماله، وعين تغمضها مرورا بنهر يخترق مسامعك خرير مياهه. هو هندام أنيق ووجه حسن تعتليهما روح طيبة، هو وجبة فطور يوم عطلة تقاسمها والمحبوب، وهو صباحٌ تبدأه بنفس مشرقة وسلام داخلي. الجمال صوت أمي وهي تحاكيني وتغدق عني برضاها مهما بعُدَت المسافات وامتدت البحار، هو صديقين صدوقين وفيَّين لعهدٍ جمعهما قديما معاً، هو زوجين شبّا وشابا معا، ضحّيا من أجل بعضيهما.
يقولون كن حَسن المَظهر و لَن تَنساك العُيُون.. و أَنـا أَقُول.. كُن حَسن الخُلق و لَن تَنساك القُلُوب!........