ودعا الدكتور المدني، في حديث لوكالة المغرب العربي للأنباء، إلى تعويد الطفل على الصيام بشكل تدريجي من خلال ما هو متعارف عليه لدى المغاربة بـ"نخيطو النهار" من أجل عدم إلحاق ضرر بصحته، موضحا أنه بالنسبة للأطفال المصابين بعدد من الأمراض المزمنة، وخاصة السكري والصرع، ي منع عليهم الصيام بتاتا "وعموما يتعين استشارة الطبيب المعالج لتحديد إمكانية صيام الأطفال المصابين بمختلف الأمراض، كفقر الدم مثلا". وأوضح أنه عندما نسمح لأطفالنا بالصيام، فمن الأفضل أن يكون ذلك خلال عطلة نهاية الأسبوع وليس في يوم الدراسة، حتى نتمكن من مواكبة الطفل وتفقد أحواله طيلة اليوم. وشدد على أنه يجب جعل الطفل يفطر إذا أحس بتعب شديد أو ظهرت عليه بعض العلامات كأن ترتعش يداه أو يعاني من مشاكل في الرؤية أو أن يصبح كلامه متلعثما، مشددا على أنه لا يجب مطلقا حثه على الصبر وإتمام الصيام، إذ من الممكن أن يصاب بهبوط حاد في مستوى سكر الدم وأن يدخل في غيبوبة قد تكون عواقبها وخيمة. تعريف الاسلام للاطفال بالصور. وأشار في السياق ذاته، إلى أن 75 في المائة من وزن جسم الطفل تتكون من الماء مقارنة ب 14 في المائة بالنسبة للكبار، لذلك يتعرض الأطفال للاجتفاف بوتيرة أسرع. وأبرز أيضا أنه يتعين إيقاظ الطفل لتناول وجبة السحور التي يجب أن تتضمن العناصر الغذائية الضرورية، من بروتينات وأملاح معدنية وماء وسكريات بطيئة تساعده على قضاء اليوم دون الشعور بالجوع.
الشيخ الهادي السال: يشهد المسجد إقبالا من عدد كبير من الزوار الألمان وتتخلله عدة محطات، منها تعريف عام بالإسلام (الجزيرة) التفاعل مع المحيط وتقديم صورة الإسلام ثمة أنشطة يقوم بها المسجد تحت مسمى العمل الخارجي، وقد توجهت الجزيرة نت بالسؤال للشيخ الهادي السال نائب المدير ومسؤول العمل الخارجي عن هذه الأنشطة، فقال "في ذكرى الوحدة الألمانية في 3 أكتوبر/تشرين الأول هناك يوم مفتوح للتواصل مع الألمان، ويشهد إقبالا من عدد كبير من الزوار الألمان وتتخلله عدة محطات، منها عنصر تعريفي عام بالإسلام". بريطانيا تسحب كتاب أطفال "يسيء" للمسلمين - RT Arabic. وأضاف السال أنه يتم تنظيم حلقة للإجابة عن كل الأسئلة التي يطرحها الزوار، وتنتهي الزيارة بتناول المأكولات والحلويات الشرقية مع قهوة وشاي، وتتخللها نقاشات ثنائية مع المنظمين للتعمق في مسائل تهم الزائرين، إضافة إلى المشاركة في بعض الزيارات لمواقع أثرية في مدينة كارلسروه ومحيطها مصحوبة بتبادل ثقافي بين الطرفين. كما يستقبل المسجد العديد من التلاميذ في المدارس الألمانية وطلاب الجامعات وكذلك منظمات المجتمع المدني في مدينة كارلسروه ومحيطها، للتعريف بالإسلام والمسجد ودور المسجد في حياة المسلمين. "وفي هذه الزيارات نقوم بالرد على الأسئلة والاستفسارات وتصحيح بعض المفاهيم عن الإسلام والمسلمين، وقد تمكن مسجد النور من خلال هذه النشاطات وعبر السنين من المساهمة في تغيير الصورة النمطية عند الألمان عن الإسلام"، يقول الشيخ السال.
واستطرد المتحدث: "أن مثل هذه المظاهر لا علاقة لها بالحرية التي يُروج لها البعض"، مشيراً إلى أن "منطق الحرية لا يتمثل في اختراق الحواجز المتعارف عليها دينيا". وشدد أستاذ السنة على أن "من أنكر ما هو معلوم من الدين فهو يعتبر خروجاً عن ملة الإسلام". وكانت الشرطة القضائية قررت في وقت سابق إطلاق سراح جميع الموقوفين بعدما استمعت إليهم في محاضر قانونية وأخضعتهم للتحقيقات التمهيدية التي أمرت بها النيابة العامة.
اهـ. وهذا أصح؛ وهو الموافق لما في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما: أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ: " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ". اهـ. ورد الإمام النووي |. والله أعلم. 2022-04-04, 05:05 PM #2 رد: حديث أسماء بنت عميس رضي الله عنه في دعوات المكروب: (اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّي، لا أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا) والقول بأن أبا طعمة هو هلال مولى عمر بن عبد العزيز فيه نظر. فقد ترجم ابن أبي حاتم والبخاري وابن حبان وغيرهم لهلال فلم يذكر أحد منهم بأن كنيته أبو طعمة. وقد مرَّض عبد الغني المقدسي وابن حجر وابن كثير هذا القول. والله أعلم. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
السعدي 2ـ ينبغي للإنسان إذا أعجبه شيء أن يقول (مَا شَاءَ اللَّهُ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) حتى يفوض الأمر إلى الله لا إلى حوله وقوته. ابن عثيمين 3ـ من اعترف بفضل الله عليه، فإنه يبارك الله له فيما أعطاه، وأما من أشِر وبطر، فلا يبارك الله له فيما آتاه ولا ينتفع به. ابن جبرين 4ـ أن ما عند الله خير وأبقى، وما يُرجى من خيره وإحسانه أفضل من جميع الدنيا التي يتنافس فيها المتنافسون. اللَّهُ، اللَّهُ رَبِّى لاَ أُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا. السعدي "فَعَسَى رَبِّي أَنْ يُؤْتِيَنِ خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ فَتُصْبِحَ صَعِيداً زَلَقاً أَوْ يُصْبِحَ مَاؤُهَا غَوْراً فَلَنْ تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَباً" [الكهف:40-41]. 1ـ الإرشاد إلى التسلي عن لذات الدنيا وشهواتها بما عند الله من الخير. السعدي 2ـ الدعاء بتلف مال من كان ماله سبب طغيانه وكفره وخسرانه، خصوصا إن فضّل نفسه بسبب ماله على المؤمنين وفخر عليهم. السعدي 3ـ أن دعاء المؤمن على جنتيّ الكافر كان غضبا لله؛ لكونها غرته وأطغته، لعله ينيب ويراجع رشده ويبصر في أمره. السعدي 4ـ لا حرج على الإنسان أن يدعو على ظالمه بمثل ما ظلمه. ابن عثيمين 5ـ في قوله: (حُسْبَاناً مِنَ السَّمَاءِ) خص السماء لأن ما جاء من الأرض قد يدافع، لكن ما نزل من السماء يصعب دفعه ويتعذر!.
لا أشرك به شيئا: وهذا فيه البراءة من الشرك. فعلاج الهم إخلاص التوحيد والبراءة من الشرك بأن يعتمد العبد على ربه سبحانه وتعالى في كل ملماته في جميع أموره ومهماته. وقوله: لا أشرك ، هذا فيه البراءة من الشرك والشرك هو تسوية غير الله به بأي شيء من خصائص الرب عز وجل سواء في الربوبية أو الإلوهية أو الأسماء أو الصفات. لا أشرك به شيئا: شيئا هنا نكرة في سياق النفي فتعم أي لا أشرك به شيئا أي شيء كان لا صغير ولا كبير لا دقيق ولا جليل وهذا فيه براءة من الشرك كله. فإذا قال المسلم هذه الكلمة العظيمة ذهب عنه الكرب لأن قلبه انشغل بماذا ؟ انشغل بأعظم الأمور وأوجب الواجبات وأجل المقاصد وأعظم الغايات وهو توحيد الله فما بقي للغم فيه مكان لأنه منشغل بالتوحيد بالأيمان وبالإخلاص للرب العظيم سبحانه وتعالى. والله تعالى أعلم. Posts les plus consultés de ce blog
(5) قصة عظيمة لعبدالرحمن بن زياد الإفريقي رحمة الله عليه: قال الذهبي رحمه الله: أَسَرَتْهُ الرُّوْمُ، فَقُدِّمَ لِيُقتَلَ بَعْدَ قَتْلِ طَائِفَةٍ. قَالَ: فَحَرَّكْتُ شَفَتِي، وَقُلْتُ: اللهُ اللهُ رَبِّي، لاَ أُشرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَلاَ أَتَّخِذُ مِنْ دُوْنِه وَلِيًّا. فَأَبصَرَ الطَّاغِيَةُ فِعْلِي، فَقَالَ: قَدِّمُوا شَمَّاسَ العَرَبَ، لَعَلَّكَ قُلْتَ: اللهُ اللهُ رَبِّي، لاَ أُشرِكُ بِهِ شَيْئًا؟! قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: وَمِنْ أَيْنَ عَلِمْتَه؟ قُلْتُ: نَبِيُّنَا أَمَرَنَا بِهِ. فَقَالَ لِي: وَعِيْسَى أَمَرَنَا بِهِ فِي الإِنْجِيْلِ. فَأَطلَقَنِي وَمَنْ مَعِيَ؛ [سير أعلام النبلاء للذهبي (6/412)]. هذا ما تيسر والله وحد من وراء القصد، وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه.