واعتقلت السلطات المصرية لعدة ساعات الصحفية نور الهدى زكي بعدما رفعت العلم الفلسطيني مع صديقتها في ميدان التحرير، تضامنا مع ضحايا العدوان الإسرائيلي في فلسطين. فندق روقان العزيزية. وأثارت وقائع الاعتقال المتكررة للنشطاء أثناء التضامن مع القضية الفلسطينية حيرة واستنكار العديد من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي، مما دفع بعضهم للتساؤل عن حقيقة الموقف الرسمي المصري تجاه العدوان الإسرائيلي، وما بدا أنه تناقض، وفق وصف بعضهم. وأعلن الرئيس المصري، عبد الفتاح السيسي، أمس الثلاثاء عن دعم بقيمة 500 مليون دولار لقطاع غزة والمشاركة في إعادة الإعمار، وأعلنت الحكومة عن فتح باب التبرع لصالح الضحايا ضمن صندوق "تحيا مصر" السيادي، كما استخدمت الدبلوماسية المصرية لغة حادة في إدانة الاعتداءات الإسرائيلية، وشنت وسائل الإعلام المحسوبة على النظام هجوما حادا ضد قوات الاحتلال الإسرائيلي، وأبدت تعاطفا ملحوظا مع الضحايا الفلسطينيين. هذه التحركات المصرية المختلفة عن الموقف المصري تجاه العدوان الإسرائيلي على قطاع غزة عام 2014، دفعت النشطاء للمقارنة بينها وبين استمرار حملة اعتقال المتضامنين مع القضية الفلسطينية، فيما فسرها بعضهم بخوف النظام من عودة المظاهرات للشارع مرة أخرى بعد سنوات من نجاحه في تأميم الشارع وقمع كل صور الاحتجاجات.
فندق سنود ريماز يمتاز بأنه من أفخم فنادق شارع غزة في مكة المكرمة حيث يُوفّر عدد كبير من الغُرف والأجنحة المُريحة، ويضم موقف للسيارات في الشارع، مُصلّى، ومرافق لأصحاب الاحتياجات الخاصة. يبعد الفندق عن متحف مكة للآثار والتراث بحوالي 5. 1 كم، ويوجد مطار الطائف الدولي على بُعد 107 كم. منح الزوّار العرب إلى الفندق تقييمات مُمتازة كأحد أفضل فنادق شارع غزة بمكة المكرمة من حيث الراحة، الموقع، النظافة، القيمة مُقابل المال، المرافق، طاقم العمل. فندق العليان الماسي يُعد أحد أرقى فنادق غزة في مكة حيث يتمتّع بتوفير عدد كبير من الغُرف والأجنحة ذات خاصية عزل الأصوات، كما يضم مكان مُخصص للتدخين، وإمكانية التسجيل السريع للوصول والمغادرة. مواقف غزة مكة تخرج من المستطيل. يبعد الفندق عن مقبرة المعلاة بحوالي 1. 7 كم، ويوجد مطار الطائف الدولي على بُعد 107 كم، فهو أحد أفخم فنادق شارع غزة مكة المكرمة. نال الفندق تقييمات مُمتازة بالنسبة للموقع، الخدمات، النظافة، المرافق، الراحة، طاقم العمل. فندق سما المنامة تتعدد المرافق التي يُقدّمها هذا الفندق فهو من أروع فنادق شارع غزة مكة المكرمة حيث يضم محلات بيع الهدايا، وصالون للحلاقة والتجميل، كما يُوفّر خدمة استئجار السيارات.
وروى البخاري في صحيحه عن قيس بن أبي حازم قال: "رأيت يدَ طلحة شلاء وقى بها النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد" [3]. • في هذه الغزوة موقف يمكن تصنيفه تحت جملة من الأخلاق العظيمة، وهو الموقف التالي: خرج النبي صلى الله عليه وسلم بعد انتهاء المعركة يَلتَمِس حمزة بن عبدالمطلب، فوجده ببطن الوادي قد بُقِر بطنُه عن كَبِده، ومُثِّل به، فجُدِع أنفه وأذناه. دروس ومواقف الثبات في غزوة أحد. فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحزن حزنًا شديدًا، وقال: ((لئن أظهرني الله على قريش في مَوطِن من المواطن، لأمثلن بثلاثين رجلاً منهم)). ولَمَّا رأى المسلمون حُزن النبي صلى الله عليه وسلم وغيظَه على ما فُعِل بعمِّه، قالوا: والله لئن أظفرنا الله بهم يومًا من الدَّهر، لنمثلنَّ بهم مُثْلةً لم يَمثُلْها أحدٌ من العرب. فأنزل الله في ذلك: ﴿ وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُمْ بِهِ وَلَئِنْ صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِلصَّابِرِينَ * وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللَّهِ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلَا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ * إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُون ﴾ [النحل: 126 - 128]. فعفا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصبر، ونهى عن المُثْلَة [4].
[٣] ولمَّا سمع الملك بهذا الخبر أرسل في طلب قومه واجتمعوا لهذا الأمر، وأخبرهم بقول يونس، وقال لهم بأنَّ قول يونس ليس بهزلٍ وإن صحَّ قوله ذلك فسيكون ما كان من عذابٍ، فاجتمع أهل المدينة على أمرهم، وخرجوا من المدينة ينتظرون العذاب، فرأوا العذاب مقبلًا من ظلمةٍ وريحٍ شديدٍ، فأقرُّوا بذنبهم، وعلموا أنَّ ما جاء به يونس -عليه السلام- هو الحقُّ من ربِّهم. [٤] وتضرَّعوا لله -تعالى- وتوجهوا إليه وسألوه الرَّحمة والمغفرة وأن يصرف عنهم ما أرسل إليهم من عذابٍ، وتعاهدوا فيما بينهم على ترك المنكرات، فما أن آمنوا بالله -تعالى-حتى صُرِف عنهم العذاب، وأنجاهم ممَّا كتب عليهم. من هو النبي الذي في بطن الحوت - مجتمع الحلول. [٤] ترك يونس لقومه لمَّا جاء يونس -عليه السلام- في اليوم التالي ورأى قومه لا يزالون يسكنون المدينة، ولم يحلّ بهم نوعٌ من أنواع العذاب، لم يستطع أن يدخل المدينة لأنَّه كان بالأمس قد أخبرهم بقدوم العذاب ولم يأتهم، فخرج من المدينة باتِّجاه البحر، فوجد سفينةً تكاد تنطلق من ساحل البحر، فركب معهم، فما أن سار المركب في البحر حتى أرسل الله ريحًا كادت تغرقهم. [٤] فدعوا الله -تعالى- أن يكشف عنهم ما لاقاهم، وطلبوا من يونس -عليه السلام- أن يدعو معهم، فأبعد الله عنهم هذه الريح، فعادت مرَّة أخرى وكادت أن تغرق السَّفينة، فظنَّ يونس -عليه السلام- أن هذا من خطيئته، فطلب من أهل المركب أن يلقوه في البحر، فلم يفعلوا ذلك.
عندما التقم الحوت سيدنا يونس -عليه السلام- في بطنه اعتقد نبي الله أنّه مات، لكنّه حرّك يديه، وساقيه، فتحرّك، فسجد لله -تعالى- شاكرًا له بأن حفظه، ونجّاه، فلم تُكسر له يد، ولا رجل، ولم يصبه مكروه، وبقي في بطن الحوت ثلاثة أيّام، وسمع فيها أصواتًا غريبةً لم يفهمها، فأوحى الله -تعالى- له أنّها تسبيح مخلوقات البحر، فأقبل هو أيضًا يسبّح الله تعالى، قائلًا: "لا إله إلّا أنت، سُبحانك إنّي كنت من الظّالمين". بعد شكر الله والسجود له وشكره علي نعمه من قبل نبي الله يونس أمر الله -تعالى- الحوت فقذف به على اليابسة، وأنبتت عليه شجرة يقطين؛ يستظلّ بها، ويأكل من ثمرها، حتى نجا من الوضع شديد الصعوبة الذي عاني منه بعد ان قذفه الحوت في بيئة قاسية جدا. من هو النبي الذي كان في بطن الحوت. وعندما خرج نبي الله يونس عليه السلام من فم الحوت وقذف به علي منطقة رملية وجد نفسه مريضا مغموما.. أنبت الله له شجرة من اليقطين "القرع " حيث أنه كان ملتصقا عليه عوالق البحر من القشريات، و هذه رائحتها تجذب الذباب وهو أمر لا ينطبق علي شجرة اليقطين وورقه هو الشجر الوحيد الذي ينفر الذباب لأنه يصدر "هرمون" تنفر منه الحشرات الطائرة. قبول الله لتوبة قوم يونس بعدما تعافى يونس أخبره الله -تعالى- بتوبة قومه وقبوله لها، وقد أمره الله -تعالى- بالعودة إليهم هاديًا وموجّهًا، فنفّذ يونس أمر ربه وعاد إليهم، وأنعم الله عليهم من خيره وفضله، وعاشوا مع نبيهم مهتدين سائرين على صراط ربهم المستقيم، وبقوا على ذلك الحال إلى أن انحرفوا عن الصراط المستقيم فبعث الله عليهم العذاب ودمّر عليهم مدينتهم.
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (144) ( لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) يقول: لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة، يوم يبعث الله فيه خلقه محبوسا، ولكنه كان من الذاكرين الله قبل البلاء، فذكره الله في حال البلاء، فأنقذه ونجَّاه. وقد اختلف أهل التأويل في وقت تسبيح يونس الذي ذكره الله به، فقال ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) فقال بعضهم نحو الذي قلنا في ذلك، وقالوا مثل قولنا في معنى قوله ( مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) كان كثير الصَّلاةِ في الرّخاء، فنجَّاه الله بذلك; قال: وقد كان يقال في الحكمة: إن العمل الصالح يرفع صاحبه إذا ما عَثَر، فإذا صُرع وجد متكئا. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَيَّة، عن بعض أصحابه، عن قتادة، في قوله ( فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ) قال: كان طويل الصلاة في الرّخاء; قال: وإنّ العمل الصالح يرفع صاحبه إذا عثر، إذا صرع وجد متكئا.