ويحتضن مرافق سياحية ومحالاً تجارية، وتكثر وسائل النقل منه وإليه. _ "متنزّه أبو خيال": يطلّ على منحدرات "عقبة ضلع"، ويضمّ متحفاً طبيعياً للحيوانات والنباتات البرية، هو مثالي لهواة تسلّق الجبال. _"متنزّه الأمير سلطان": تبلغ مساحته حوالي 420 هكتاراً، وهو يمتاز بوفرة أشجار العرعر المعمّرة فيه. ايلاف مشعل المدينة | فنادق في المدينة المنورة - Holdinn.com. _"الجبل الأخضر": يقع على قمّة "جبل ذره" وسط أبها، وهو عبارة عن مجمّع متكامل من المطاعم والمقاهي التي تطلّ من الجهات الأربع على منظر طبيعي ساحر، وهو مفضّل من قبل السيّاح وزوار المنطقة. _ "متحف رجال ألمع للتراث": قصر أثري قديم مبني وفق الطراز المعماري المميّز لمنطقة عسير، أعيد تأهيله، ويضمّ أكثر من ألفيّ قطعة أثرية، ويستقبل الزوار يومياً من التاسعة صباحاً وحتى الثامنة مساءً، أمّا الجمعة فيستقبلهم من الثانية من بعد الظهر وحتى الثامنة مساءً. _ "قصر شدا الأثري": يقع وسط أبها بجوار مقر الإمارة الجديد، ويضمّ مخطوطات. وتمّ ترميمه وإعادة تجهيزه ليكون متحفاً للمأثورات الشعبية. _ "قرية المفتاحة": قرية سياحية تمّ تأهيلها لتكون مركزاً للفنون التشكيلية والفوتوغرافية والصناعات والحرف والمهن اليدوية والمحلية، وتضمّ مسرحاً ضخماً تنظّم فيه الاحتفالات والحفلات الغنائية خلال الصيف.
عناوين هامّة نظراً إلى الطبيعة الساحرة التي تتمتّع بها منطقة عسير عموماً وأبها خصوصاً، تمّ تأهيل عدد من الغابات والمسطّحات الخضراء فيها، وتعدّ زيارتها تجربة سياحية لا بدّ منها. وهذه لمحة عن أبرزها: _ "متنزّه السودة": يبعد 20 كيلومتراً عن أبها، ويرتفع 3100 متر عن سطح البحر ويمتاز بالمدرّجات الخضراء والغابات الكثيفة، وتطلّ بعض المواقع فيه على المناظر الخلابة لمنحدرات تهامة (رجال ألمع والشعبين والعوص)، والتي يمكن مشاهدتها عبر مناظير موجودة في داخله. فندق ايلاف ابها الان. _ "متنزّه بشّار": مخصّص للعائلات، ويشكّل امتداداً لـ "متنزّه السودة"، ويمتاز بأنّه المشروع الأول من نوعه للقرية السياحية في المنطقة، يضمّ فندقاً وقرى سكنية ومجمعاً تجارياً و"تلفريك" يربطه بـ "متنزّه العوص". _ "متنزّه الحبلة": منطقة سياحية من الدرجة الأولى، تقع بين أبها وخميس مشيط، وترتبط بـ "تلفريك" يصل بينها وبين القرية التاريخية (الحبلة) التي تقع في هوّة عميقة تتراوح ما بين (170 و300 متر). _ " متنزّه دلغان": يقع في ضواحي أبها وتبلغ مساحته 440 هكتاراً، يقطعه "وادي دلغان" الذي تحوطه الأشجار، وتتخلّله جلاميد الصخور المتناثرة والأشجار والشجيرات.
(مثلا غرفة مفردة, مزدوجة, جناح او حدد اخرى) ملاحظة معلومات عن الغرف والأجنحة يحتوي فندق إيلاف مشعل المدينة على وحدات مريحة للغاية بعدد إجمالي 156 غرفة وجناح، يتميز كلا منها بديكور عصري, و لها مستوى متميز في الجودة والراحة، ومزودة بالعديد من الخدمات المتكاملة مثل: خزانة ملابس، وتكييف هواء، وهاتف، وتلفزيون بشاشة مسطحة، وميني بار، صندوق ودائع آمن، ودورة مياه خاصة مزودة بحوض استحمام أو دش، ولوازم استحمام مجانية ومجفف شعر. بالإضافة إلى ذلك، يضم الجناح غرفة معيشة مع أريكة. تحتوي الوحدات على العديد من الديكورات وتشمل الأنواع والأحجام التالية: غرفة ديلوكس مزدوجة، جناح تنفيذي، غرفة قياسية مزدوجة، وغرفة قياسية ثلاثية. اقرأ المزيد المطاعم والمقاهي يحتوي فندق إيلاف مشعل المدينة على مطعم يقدم المأكولات الشهية. فندق ايلاف ابها الطقس. كما تتوفر خدمة الغرف من أجل راحة النزلاء. غرف الإجتماعات يحتوي فندق إيلاف مشعل المدينة على مركز لرجال الأعمال. المعالم السياحية القريبة تسجيل الدخول البريد الالكتروني او رقم الجوال كلمة السر تسجيل الدخول بواسطة وسائل التواصل الاجتماعي لاتمتلك حساب ؟ التسجيل تغيير التواريخ المأكولات والمشروبات النقل خدمات الاستقبال تحويل العملات خدمات التنظيف غسيل ملابس خدمة كي الملابس التنظيف الجاف خدمات الاعمال فاكس \ نسخ مستندات مركز الاعمال اخرى (متنوعة) غرف لغير المدخنين غرف عائلية غرف عازلة للصوت انترنت واي فاي اكسب المزيد من المكافات
تم التقييم: 2 يناير، 2022 Waleed المملكة العربية السعودية 25 تقييم 6 تصويتات لكونه مفيد • رحلة ترفيهية • زوج • شقة بغرفة نوم واحدة • أقمت ليلتين • أُرسل بواسطة الهاتف المحمول دورات المياه تحتاج لتجديد. الموقع أقام في يناير، 2022 تم التقييم: 18 نوفمبر، 2021 Dyab 8 تقييمات 6. 247 تعليق حقيقي عن أجنحة ايلاف | Booking.com. 0 " ليس كسابق عهده يحتاج الى تجديد " • رحلة عمل • مسافر منفرد • أقمت 4 ليالي المكيف متهالك قريب من مكان العمل والخدمات أقام في نوفمبر، 2021 تم التقييم: 19 سبتمبر، 2021 Fahad تصويت واحد لكونه مفيد • أسرة مع أطفال صغار • أقمت ليلة واحدة - لاتوجد أغراض المطبخ الأساسية مثل صحون وبراد وملاعق إلخ... - بعيد عن مركز المدينة وقد تكون هذه ميزة له فهو قريب من المطار وبعيد عن زحمه وسط المدينة. - الفندق جدا مناسب مقارنة بالسعر ، من الفنادق التي انزل فيها عند زيارتي لأبها ، سوف تجد مكان نظيف مناسب وبسعر معقول. - موظفين الإستقبال جدا محترمين ومتعاونين في تسجيل دخولك وكذلك في تعريفك على أماكن أهم ما تحتاجه حول الفندق.
الأزواج يحبون الجماع ولو بعد الحمل. هذا واقع. ومع ذلك، فلا بد أولاً الوضع في الاعتبار أن ألم المهبل والإنهاك قد يتركان آثارًا سلبية.
نعم يجوز للرجل ان يحضر ولادة زوجته لان كل جسد زوجته حلال له دون استثناء وفى ذلك روى انس بن مالك رضى الله عنه( كان النبى صلى الله عليه وسلم والمراة من نسائه يغتسلان من اناء واحد من الجنابة) رواه البخارى ولا يوجد حديث يمنع او يحرم ذلك ولكن من الافضل لو لم يكن هناك ضرورة من ذلك الا يرى ذلك حتى تدوم المودة والالفة بينه وبين زوجته والا يراها الا وهى فى كامل زينتها لان اثناء عملية الولادة تكون الزوجة فى حالة نفسية وجسدية لا يرثى لها
و أما من حيث الحكم الشرعي فان آراء الفقهاء تختلف في حكم إتيان الزوجة من الدبر من حيث الحرمة و الكراهة ، و الكراهة الشديدة ، لكن المشهور بين فقهاء الشيعة الإمامية جواز ذلك بشرط رضا الزوجة ، و لكن على كراهة ، بل على كراهة شديدة ، كل ذلك إعتماداً على الأحاديث الشريفة التي يستنبطون الأحكام الفقهية منها حسب القواعد الفقهية و الأصولية. الفرق بين جماع الزوجة في الدبر و اللواط ينبغي التنبيه هنا على أنه من الخطأ الفاحش عَدُّ هذا النوع من الممارسة لواطاً و من أعمال قوم لوط ، و هو نوع من المغالطة ، و ذلك لأن اللواط هو الإتصال الجنسي بين ذكرين لا بين ذكر و أنثى كما هو واضح ، كما لا تسمى ممارسة الجنس بين أنثيين زناً ولا لواطاً ، و إنما تُسمى سحاقاً. ثم أن قوم لوط كما أشرنا كانوا يأتون الرجال في أدبارهم و ليس النساء ، و يدل على ذلك قول الله عز و جل في القرآن الكريم حكاية عن النبي لوط ( عليه السلام): ﴿ وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ مَا سَبَقَكُمْ بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِنَ الْعَالَمِينَ * إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴾ 1.
و من الخطأ أيضاً أن يتصور بأن المقصود من قول الله عز و جل: ﴿... فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ... ﴾ 2 حرمة إتيان النساء من الدبر ، بل المقصود منه من حيث أمركم الله تجَنُّبه في حال الحيض و هو الفرج ، و يظهر هذا المعنى بملاحظة الآية بكاملها التي تتحدث عن إعتزال النساء حال الحيض. قال الله عز و جل: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ ﴾ 2. قال المفسر الكبير العلامة الطبرسي ( رحمه الله) في تفسير هذه الآية: ﴿... هل يجوز للرجل ان يضع ذكره بين ثديي زوجته فشلت في ابتزازه. ﴾ 2 معناه من حيث امركم الله تجنّبه في حال الحيض و هو الفرج ، عن ابن عباس و مجاهد و قتادة و الربيع. و قيل: من قِبَل الطُهر دون الحيض ، عن السدي و الضحاك. و قيل: من قبل النكاح دون الفجور ، عن ابن الحنفية ، و الأول أليق بالظاهر. قال الزجاج: معناه من الجهات التي تحل فيها أن تقرب المرأة ، و لا تقربوهن من حيث لا يحب ، أي لا تقربوهن و هن صائمات أو محرمات أو معتكفات.