شيخ الأزهر: لا يرد القضاء إلا الدعاء شيخ الأزهر يوضح أسباب اختياره الحديث عن أسماء الله الحسنى في شهر رمضان قال فضيلة الإمام الأكبر أ. د/ أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، إن من أسمائه -سبحانه وتعالى- التي وردت في القرآن الكريم وفي السنة المطهرة وأجمع عليها المسلمون ( الخالق، السميع، البصير)، مضيفا أن الكون بكل صفاته والموجودات مخلوقة وحادثة، وأن الصفة نفسها لها وصفين، وصف بالإمكان ووصف بالصلاحية، ولله المثل الأعلى فصفاته أزلا لا بداية لها وهي صالحة ومستعدة لأن تعمل في أي وقت، وتنتقل من مرحلة الاستعداد إلى القدرة والإرادة. وأوضح فضيلة الإمام الأكبر خلال برنامجه الرمضاني "حديث الإمام الطيب" المذاع على قناة الحياة، الآراء والإشكاليات في تحديد معنى السميع والبصير، كما ردَّ فضيلته على إشكالية وادعاءات البعض حول كون الإنسان مسيرًا أم مخيرًا، مشددًا على أن الله تعالي يعلم جميع الأفعال قبل وقوعها فهو علام الغيوب، ولكن صفة العلم هنا ليست صفة تأثير، مبينا أن صفة القدرة والإرادة تعمل وفق العلم.
دعاء ليلة القدر الذي أوصى به الرسول مكتوب، الدعاء هو من الامور المهمة في التي يتوجه المسلم بالتقرب الى الله تعالي بالطلب منه دون غيره من البشر، وويعد احدى العبادات التي لا تصح الا لله تعالي ،و الدعاء يقوى علاقة العبد بالله تعالي ويتقرب منه، وهو من اسباب نزول رحمة الله لدفع البلاء عن العباد حيث لا يرد القضاء غير الدعاء، ويجب على كل المسلم ومسلمة الالتزام بالدعاء ومعرفة اوقات الاجابة ومنها دعاء الصائم في رمضان واخر ساعة من يوم الجمعة ووقت نزول المطر وبين الاذان والاقامة وغيرها. في شهر رمضان المبارك ليلة مباركة تمحو ذنوب الف عام ولا تأتي الا في شهر رمضان وهي التى نزل فيها القران الكريم على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ،وذكرت في القران الكريم حيث قال تعالي:"ليلة القدر خير من الف شهر" كما انها من الليالي التى يجب أن يدركها المسلم في العشر الاواخر من شهر رمضان المبارك وهي ليس لها يوم محدد وهي من الليالي الفردية ولكن من الأرجح أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان. الاجابة هي: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر في ليلة القدر من قول "اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"
أسامة الشاهين أعلن النائب أسامة الشاهين عن تقدمه باقتراح برغبة في شأن إلغاء شرط تقدير الامتياز وشرط السلطة التقديرية لوكيل الوزارة من شروط صرف واستحقاق البدل النقدي للإجازات، قال في مقدمته ما يلي: لمّا صدر المرسوم رقم (81) لسنة 22 بتعديل المادة (41) من المرسوم الصارد في 4 من أبريل سنة 1979 في شأن نظام الخدمة المدنية في الجريدة الرسمية (الكويت اليوم) متضمناً المطلب النيابي والشعبي المستحق بإمكان استبدال رصيد الإجازات نقدياً لموظفي الدولة. ولمّا قد فوض المرسوم المشار إليه "مجلس الخدمة المدنية" لوضع قواعد وشروط أخرى للاستحقاق والصرف، وجاءت هذه الشروط مجحفة وتفرغ المكسب الوظيفي من محتواه، لذا فإنني أتقدم بالاقتراح برغبة التالي: " إلغاء شرط تقدير الامتياز، وإلغاء شرط السلطة التقديرية لوكيل الوزارة من شروط صرف واستحقاق البدل النقدي للإجازات ".
ثانيا إجراءات خروج الموظف الى المعاش المبكر وفقا للقانون في المادة 70 من قانون الخدمة المدنية تتبع الشروط التالية لخروج الموظف الحكومي على المعاش المبكر: 1 ـ إذا لم يكن قد جاوز سن الخامسة والخمسين، وتجاوزت مدة اشتراكه في نظام التأمين الاجتماعي عشرين عامًا ومضى على شغله الوظيفة أكثر من سنة، فيعتبر مُرقى إلى الوظيفة التالية لوظيفته من اليوم السابق على تاريخ إحالته للمعاش، وتُسوى حقوقه التأمينية بعد ترقيته على أساس مدة اشتراكه في نظام التأمين الاجتماعي مضافًا إليها خمس سنوات. 2 ـ إذا كان قد جاوز سن الخامسة والخمسين، وجاوزت مدة اشتراكه في التأمينات الاجتماعية عشرين عامًا فتُسوى حقوقه التأمينية على أساس مدة اشتراكه في التأمينات الاجتماعية مضافًا إليها المدة الباقية لبلوغه السن المقررة لانتهاء الخدمة أو خمس سنوات أيهما أقل. الماده 21 من نظام الخدمه المدنيه السعوديه. 3 ـ ولا يجوز تعيين من يُحال للمعاش المبكر وفقًا لأحكام هذه المادة في أي من الوحدات الخاضعة لأحكام هذا القانون. إقرأ أيضاً:
والبعض من منسوبي الديوان فرض وصاية على الإجهزة الحكومية! الماده 21 من نظام الخدمه المدنيه الفلسطيني. الغريب في الأمر ترفع أرواق موظف معين للديون للترقية وتصل إليك صيغ كلامية قانونية بالرفض! ثم ترفع أوراق أخر له واسطة لم تكتمل عنده الشروط فتأتي الموافقة بالتعين! أين العدل؟! ايش اخبار تعديل النظام العسكري يا مجلس الشورى متى بيشوف النور العسكريين المساكيين ينتظرون الى تحسين المستوى المعيشي لهم ودمتم هذا جيد فأهل مكة أدرى بشعابها, فبعض الوزراء دائما يتذمرون من قلة الموظفين وتكون لهم حجة عندما يقل أدائهم 0!