إنها آراء علماء الكمبيوتر و المجتمع حول ألية استخدام أجهزة الكمبيوتر ، سواء كنا نتحدث عن الأجهزة نفسها أو البرامج المثبتة على متنها. اداب واخلاقيات استخدام الحاسوب تنص على الكثير من الأشياء من ضمنها (اهتمامات الخصوصية الخاصة بالأفراد والمؤسسات – وحقوق الملكية الفكرية وتأثيراتها على المجتمع – العلامات التجارية وغيرها) وهذه بعضًا من المشكلات الشائعة في أخلاقيات الكمبيوتر. اناقش مجموعتي حول اداب واخلاقيات استخدام جهاز الحاسوب – أخبار عربي نت. لكى نفهم فقط بعد هذه المشكلات دعنا نأخذ فقط نبذه سريعة عن ماهية هذه المشكلات وبعد ذلك سنتطرق لكل نقطة منها فيما بعد. أولاً بالنسبة للمشاكل المتعلقة بالخصوصية, فهنا نجد أن هناك الكثير من الإهتمامات التى تتعلق بهذا الموضوع مثل: أ- القرصنة (الإختراق): القرصنة هى ببساطة عبارة عن سرقة محتوى مؤسسة أو شركة أو شخص أخر بهدف الربح من هذا أو توزيع هذا المحتوى المسروق.. أما الإختراق فهو التسلل غير المشروع إلى أى جهاز كمبيوتر أو شبكة بهدف سرقة محتويات هذا الكمبيوتر أو ابتزاز صاحب هذا الكمبيوتر مقابل مبلغ من المال أو شئ أخر ، أو استخدام هذا الكمبيوتر فى عمليات اختراق اخرى حيث يمكن للمتسلل اختراق مستويات الأمان الخاصة بأنظمة الكمبيوتر أو الشبكات ويمكنه الحصول على وصول غير مصرح به إلى أجهزة الكمبيوتر الأخرى.
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسول الله **وبعد هناك العديد من الاخلاقيات التى نتفق عليها جميعا ما حيينا وهى اخلاقنا التى تربينا عليها كالصدق والامانه ولكن هناك ما يسمى بأخلاقيات المهنه والتى تخص كل مهنه على حده وهناك تعريف دقيق لها واساسيات تبنى عليها وفى السنوات القليله الماضيه كثر الكلام عنها وبدأت بعض الجامعات فى تدريسها كجزء من التخصص. ونحن مع التطور الذى نشهده اليوم فى عالم تكنولوجيا المعلومات لا نجد فى ذلك حياه افضل واسهل بل هو خطرا اذا لم يتم توجيهه واستخدامه بالشكل السليم ** فى البدايه ماالمقصود بأخلاقيات استخدام الحاسب الالى: هو احد فروع الفلسفه العمليه التى تتناول كيف يمكن لمستخدى الكمبيوتر ان يتخذوا القرارات المتعلقه بالمهنيه والسلوك الاجتماعي تنقسم اخلاقيات الحاسب الالى الى نوعين رئيسين: 1. أخلاقيات استخدام الحاسب بين الشخص ونفسه 2. أخلاقيات استخدام الحاسب بين الشخص وغيره 3. اخلاقيات بين المستخدم والجهاز 1. جريدة الرياض | أخلاقيات استخدام الحاسب الآلي. اخلاقيات استخدام الحاسب بين الشخص ونفسه: وهنا تبرز أهمية التربية ووجود الوازع الديني والأخلاقي لمراقبة الذات لعدم جدوى القوانين عندما يتعامل الشخص مع نفسه ومن الاخلاقيات التى يجب علينا الالتزام بها:احترام الذات وعدم تعريضها للأخطار التي تنع** على المستخدم فقط.
[١] آداب وأخلاقيات استخدام الحاسب الآلي تسبب انعدام وجود معايير أخلاقية حول استخدام أجهزة الحاسب الآلي لأول مرة بعض المشكلات، وبعد ذلك، وبسبب استخدامها على نطاق واسع في جميع جوانب حياتنا، وُضعت مجموعة من الأخلاقيات والقواعد لاستخدام الحاسب الآلي، وباتت قوانين وطنية أو دولية، وقد وضع معهد أخلاقيات الكمبيوتر العديد من آداب وأخلاقيات لاستخدام الحاسوب، أهمها: [٢] عدم استخدام جهاز الكمبيوتر من أجل إلحاق الأذى بأشخاص آخرين، والحرص على استخدامه لأغراض مفيدة، فإذا كان من السيّئ سرقة دفاتر وكتب الآخرين الورقية، فمن السيّئ كذلك الوصول إلى ملفاتهم الإلكترونية وتدميرها. اداب واخلاقيات الكمبيوتر - بحث عن اداب واخلاقيات الكمبيوتر. عدم الاطلاع واختراق أجهزة الآخرين للحصول على ملفاتهم أو معلوماتهم، فقراءة رسائل البريد الإلكتروني الخاصة بالآخرين سيئة كفتح رسائلهم الورقية وقراءتها. عدم نسخ وسرقة أفكار الآخرين أو برامجهم أو كتبهم دون الحصول على إذن منهم، فهذا العمل يندرج تحت مسمى قرصنة البرامج، وهو عمل غير أخلاقي، والملكية الفكرية هي واحدة من أشكال الملكية، وقد تكون محمية بموجب قوانين حقوق النشر. استخدام جهاز الحاسوب بطرق تُظهر الاهتمام والاحترام ، فقد يجد أحد مستخدمي أنظمة اتصالات الكمبيوتر أنفسهم في مواقف يكون فيها من الضروري الالتزام بتنظيم حسب الدور، وهنا يتوجب عليه انتظار دوره، تمامًا كالبنوك والحافلات العامة.
يُستخدم الحاسوب في مجال الصناعات العسكرية والتحكّم بها؛ وذلك من خلال أنظمة تحكّم محوسبة تتحكّم في عمليات إطلاق الصواريخ، والاتصالات العسكرية، وعمليات التخطيط العسكري، والأسلحة الذكية. استخدام الحاسوب في الأبحاث يُستخدم الحاسوب في مجال البحث العلمي بدءاً من عملية تحديد مشكلات البحث ومواضيعه المختلفة، حيث يُتيح العديد من الأمور منها الآتي: [٧] البحث عبر العديد من المصادر الموثوقة التي تتوفّر عبر شبكة الإنترنت. تخزين مواضيع البحث عبر جهاز الحاسوب، وترتيبها بطريقةٍ منظّمة تُسهّل الرجوع إليها والبحث خلالها بكلّ سهولة وكفاءة. إمكانية استخدام أدوات بحثية مُساندة لعمل الباحث من خلال برامج مُتخصصة؛ كبرامج النمذجة، وبرامج الرسم المُختلفة. إمكانية مشاركة الخبرات العلمية المختلفة بين الباحثين حول العالم من خلال وسائل التواصل الإلكترونية؛ كالبريد الإلكتروني. استخدام الحاسوب في الترفيه تُعتبر أجهزة الحواسيب من أفضل وسائل الترفيه في عصرنا الحالي، حيث يُمكن من خلال الحاسوب مُشاهدة الأفلام، والاستماع إلى الموسيقا، فضلاً عن إمكانية لعب الألعاب المُختلفة، [١] كما يُمكن الاستمتاع بمشاهدة عدد غير محدود من مقاطع الفيديو التي تُعنى بمجالٍ معيّن؛ وذلك من خلال منصّات البثّ العديدة التي تتوفّر عند ربط الجهاز بشبكة الإنترنت؛ كموقع اليوتيوب وغيره من المواقع الأخرى.
النوع الثاني من أخلاقيات استخدام الحاسب الآلي وهو بين الشخص المستخدم وغيره. ويمكن لهذا النوع أن يكون بين المستخدم وأناس آخرين كما يمكن أن يكون بين المستخدم والجهاز (الآلة). هذا النوع من الأخلاقيات كما قلنا سابقاً نستطيع أن نقننه بسن بعض الأنظمة التي تحمي الناس والمستخدمين كما يمكن أن تسن بعض القوانين لحماية الأجهزة أيضاً. ولكن يبقى المحور الأساسي لتطبيق هذه الأنظمة وهو الوازع الشخصي مرة أخرى والذي عرفنا أهميته سابقاً. من أهم أمثلة أخلاقيات استخدام الحاسب الآلي بين المستخدم وأناس آخرين احترام الملكية الفكرية للغير Intellectual Property. فمثلاً يجب وضع مصدر الأفكار والصور والمقالات المأخوذة من المصادر المفتوحة في الإنترنت. كما يجب عدم سرقة الأعمال والادعاء بأنها من صنع الغير. وعدم نسخ عمل الغير كالبرامج مثلاِ واستخدامها بالمجان، والحل هنا هو استخدام المصادر المفتوحة أو المشتركة shareware وهذا قد يكون فيه دافعاً لتشجيع المتخصصين والهواة لإنتاج ما يناسب مجتمعنا من برمجيات. ومن أهم الأخلاقيات أيضاً الحفاظ على الخصوصية وأسرار الآخرين سواء نشرها أو حتى البحث عنها في المنتديات أو غيرها. كما لا يفوتنا التنويه على عدم الإضرار بالآخرين بالإطلاع على ملفاتهم Hacking أو تخريبها Cracking أو حتى صنع وإرسال الفيروسات والبرامج التخريبية.
التعزيز من سعة التخزين: بسبب المشاركة في المعلومات والملفات والموارد مع أشخاص آخرين، ويتعين على المستخدم تخزين جميع البيانات والمحتوى بطريقة صحيحة في النظام، ومن خلال تقنية الشبكات يمكن إنجاز هذا دون أيّ متاعب من خلال امتلاك مساحة واسعة للتخزين.
ونقدم لكم اليوم في موقع موسوعة مقالاً عن الآداب والأخلاقيات التي يجب أن يلتزم بها الفرد أثناء استخدامه لجهاز الحاسب الآلي. يُعد استخدام الحاسب الآلي رحلة ممتعة تمكنك من تجول العالم والسفر عبر أرجاءه من خلال ضغطة زر واحدة دون أن تغادر منزلك، وحتي تتمكن من الاستفادة بأقصى صورها من هذه الرحلة توجد العديد من الآداب والقواعد الأخلاقية التي وضعها المتخصصون وصُممت خصيصاً لحمايتك أولاً وحماية من حولك من كافة طرق التجسس واختراق خصوصية المعلومات والممتلكات التقنية. ومن أهم هذه الآداب والأخلاقيات لاستخدام الحاسوب: الحرص على جعل جهاز الحاسوب وسيلة للحصول على المعلومات والمعرفة الإنسانية المفيدة دون أن تستخدمه في أغراضاً قد تلحق ضرراً بالآخرين بأية شكل. احترام خصوصية غيرك من مُستخدمي الحاسب الآلي فلا يجوز أبداً القيام بأية عمليات مقصودة لإتلاف ملفاتهم الخاصة أو القيام بتغيير كلمات السر الخاصة بهم لأعاقتهم عن الدخول. تجنب استخدام أية برامج قد تسمح لك بانتهاك خصوصية حواسب الآخرين أو الإطلاع على خصوصياتهم أو سرقة محتواها المعلوماتي. التحلي بوجود النية الحسنة طوال فترة استخدامك للحاسوب وعدم تعمد القصد بمضايقة الآخرين بكافة الطرق والأساليب.
احجز الفندق بأعلى خصم: Share
Still not bad.. I think they used to be better before their recent shift in the client segment. Mosa was the fitting designer I go to but now Abdulwahid. Anyway, their thobs fit better than others. First one in the world of men's tailoring #BALLAN فعلا تغير المستوى عن قبل ، والاسعار شو بدي لاحكيلك ، لا اعلم لماذا ، والدي عميل قديم من اكثر من ٢٣ سنة ويشتكي ايضا من تدني الخياطه ، لكنه لا زال يتعامل معهم هههه احبك يا والدي. جريدة الرياض | تعلمت من "الحساوية" مبادئ الخياطة وزبائني "زعماء" و"الأزرة" بداية انطلاقتي. اذا كنت تبحث عن خياط بروفيشنال لاتتعدى هل الخياط واذا كان موسى موجود خله هو ياخذ المقاس 😍 هل الكلام من تجربة اكثر من عشر سنين ❤️❤️❤️ خياطي لأكثر من١٨سنة. كان يتميز بجودة القص والتفصيل لكن للأسف تغير تماماً.. راحت جودة التفصيل ولم يعد يعير اهتمام لعملاء الفروع. بقي الفخامةوالديكور وبعض التفاصيل وراحت جودة التفصيل والخياطة. وداعاً👋🏻 للأسف خياطتهم متدنيه مقارنه بغلاء أسعاره والزحمه اللي عليه أبداً مافيه أي احترافيه ، ثالث مره افصل ثوب عندهم واغسله يرجع لي منفكه خبنة الثوب من تحت ، مدحولي مشار الناس وبنجربه المره الجايه. ثوب ممتاز وثوب ماينلبس. مقالب مع الأسف إحنا شعب يحب الدعاية، أقسم بالله أنه أسوأ من السيء.
3 كيلو متر شرق الرياض 12 كيلو متر 44 كيلو متر 60 كيلو متر 111 كيلو متر 179 كيلو متر 181 كيلو متر 366 كيلو متر 370 كيلو متر 386 كيلو متر 394 كيلو متر 396 كيلو متر حي جرير امانه مدينه الرياض - البلديه 904 حديقة الحيوانات بمدينة الرياض مواقف حديقة الحيوان منتزة الملك عبدالله حي الملز طريق النهضة حــي الربــوة شرق الرياض
هذا المحل أخذ شهرته بسبب معلم هندي كان عنده بس غادر من كم سنة لقطر. بس عملا بقاعدة الزحمة تجيب الزحمة هذا المحل ما زال ولن يزال مزحوم فاااااااااااااااااااشل.. والتفصيل ب200.. الخياطة والأقمشة ممتازة، لكن مواعيدهم بعيدة والأفضل تفصل في أوقات ما توافق أعياد فصلوا عند أردان احسن من بلان بـ مراحل.. اليوم مطلع ثيابي من عندهم، تعامل موظفين بلان سيء بالذات هشام سعد. I have them many chances. Never again. أسوأ خياط في الرياض. سويت عندهم عشر ثياب كلها مشاكل وأقمشتهم خايسة. لا أنصح به على الإطلاق ثوب يضبطه وعشره يخربها!! تفصيلهم مو مثل اول مستوى العمل ومستوى الدقه بالتفصيل سيئ جداا فرق بين بلان قبل ١٠ سنوات والآن بصراحه صار فاشل والأسعار مبالغ فيها على تفصيله مايستاهل اذا كان في القماش نسبة قطن، لابد من غسله قبل الخياطة. تفصيله واقمشته جميلة، لكن لا تجي وقت الزحمة خياط ممتاز، بس زادو اسعارهم ،وهذا غير مقبول... خياط تخدمه البروباقندا فقط. خياط بلان الرياض التعليمية. اكاد اجزم لو اني مخيط عند بنشري ان ثوبي بيطلع افضل! لا سيما الخياط المدعو هشام سعد لا تعامل ولا شغل زي الناس للاسف سيء في خدمة المواعيد والتسليم فااااشل المفروض يرسلون رسالة مثل باقي المشاغل المحترمة عند انتهاء الثوب او على الاقل يعلمونك ان الجمعة مافيه احد خياط سيء بعد الادارة الجديدة ،، غلاء عير طبيعي ،، الوالد عميل عندهم من اكثر من ٢٥سنه... وبرضو يقول جودة الخياطة والدقة سيئة.
سعيد شمسان.. خياط بلان الرياض 82 رامية يشاركن. خياط المشاهير يسرد ل"الرياض" تجربة عمرها 50عاماً شمسان يتحدث للزميل خالد العويد مهنة الخياطة الرجالية إحدى المهن التي تعتمد على المهارة والإتقان، ومع أن الثوب السعودي، لم يطرأ عليه تغيرات كبيرة تذكر، حيث احتفظ بشكله المميز والأنيق الذي يميز السعوديين فقد كان مكملا للجمال والمظهر واحد الرموز لأصالتنا وتقاليدنا، الأمر الذي أدى إلى ترشح إحدى مؤسسات الأبحاث السعوديين للمركز الرابع عالميًّا في الاحتفاظ بجمال مظهرهم، وحصل على المركز الأول فنزويلا، والثاني المكسيك ،والثالث تركيا. وقد كانت مهنة مزاولة الخياطة الرجالية في الرياض تقتصر على السعوديين، واشتهر بذلك أهل الاحساء، وعندما توقفوا عن ممارستها امتهنها إخواننا من اليمن الشقيق، وأبرزهم ضيفنا اليوم الخياط سعيد شمسان الذي أطلق عليه البعض خياط المشاهير، لكونه كما يقول تشرف بالخياطة للعديد من الملوك والأمراء والشخصيات،وضيوف المملكة من بعض الدول الخليجية والعربية. "الرياض" التقت بسعيد شمسان وكان الحوار التالي: "الرياض": كيف تعلمت مهنة الخياطة؟ شمسان: عندما قدمت إلى المملكة كان عمري 12عاما، وعملت (صبياً) في مجال الأعمال المساعدة للخياطين مثل تركيب الأزرار وغيرها من الأعمال البسيطة، وعملت مع خياطين من أهل الاحساء يعملون في الرياض،وتعلمت منهم المهنة بنفسي،وكانوا من امهر الناس في هذا المجال، وعملت في مجال الخياطة نحو 50عاما،وقبل ذلك عملت في ابها في الثمانينات قبل 47سنة( 1380ه) وكان أمير المنطقة في ذلك الوقت الشيخ تركي بن ماضي رحمه الله.
"الرياض": ابرز الأشخاص الذين قمت بالخياطة لهم؟ شمسان: من جميع الفئات وكل ما يخطر على بالك، وتتوقعه لكن لا أريد ان أتكلم عن أسماء، لان بعضهم لن يرضى بان اذكر اسمه، ويكفي ان أقول لك أن بعضهم زعماء زعماء( كررها مرتين)، وتخصصت في الخياطة للكثير من بيوت الأمراء.. خياط بلان الرياض. كما ان بعض زبائني كانوا يأتون من دول الخليج، كما كنت افصل لبعض الأجانب الذين يهتمون بالثوب السعودي للذكرى. "الرياض": وهل تذكر أول محل افتتحه في الرياض؟ شمسان: عملت في أعوام 1382ه مع بعض الأشخاص، وافتتحت أول محل مستقل للخياطة في شارع الشميسي في بداية 1390ه بإيجار سنوي يقرب من 400ريال، و أتذكر ان قيمة تفصيل الثوب الفخم لا تتجاوز عشرة ريالات، وكان الريال مبروكاً وله قيمته، وأفضل الأقمشة كانت السواحلي و"فخر الموجود" والتترونات والامبريال،وكانت تستورد من اليابان والصين والهند. "الرياض" بعد هذا المشوار الطويل هل تمارس مهنة الخياطة حاليا؟ شمسان: حاليا لم اعد أمارس الخياطة بيدي بل اشرف على الخياطين الموجودين في مصنع الشركة التي اعمل فيها، وبعض أولادي يشرفون كمعلمين لكنهم لا يخيطون بيدهم، وتواجدي في الإشراف كوني استطيع ان اعرف عيوب خياطة الثوب من أول نظرة وأنبه الخياطين لتعديلها.