طقوس يوم عاشوراء عند الشيعة، وضعنا بين ايديكم كافة الطقوس، التي يتم أدائها في يوم عاشوراء، من كل عام، وهو اليوم الذي فقد فيه الامام الحسين، بعد قتل الحسين وقطع رقبته، من قبل يزيد بن معاوية، وسبي النساء، وتعرضهم للذل والاهانة، بعد وفاة الحسين.
في طريق العودة إلى الحجاز أصرّت زينب على العودة إلى كربلاء لتدفن رأس الحسين مع جسده، قبل أن تذهب إلى المدينة المنوّرة، وكان ذلك بالتزامن مع أربعين الحسين فأقيمت مجالس عزاء، ثمّ دخلت السيّدة زينب إلى المدينة وروت ما حصل معهم.
الروابط المفضلة الروابط المفضلة
تاريخ النشر: 10-08-2021 8:21 AM - آخر تحديث: 10-08-2021 11:32 AM يصادف يوم الخميس الموافق 19 أغسطس 2021 يوم عاشوراء ، في فلسطين والسعودية ومختلف الدول العربية والإسلامية، أما في جمهورية مصر العربية فيكون يوم الأربعاء الموافق 18 أغسطس 2021، يوم عاشوراء فيها. عاشوراء عند الشيعة:- اعتاد المسلمون الشيعة في العراق وفي بلدان أخرى كل عام على إحياء طقوس عاشوراء، ذكرى مقتل الإمام الحسين بالقرب من كربلاء في القرن السابع للميلاد. ويروي مؤرخون أن الحسين بن علي بن أبي طالب توجه مع رهط من صحبه وأهله إلى الكوفة قادما من الحجاز عام 680 ميلادية، للمطالبة بالخلافة بعد تلقيه دعوات من اهل العراق. وكان يزيد بن معاوية قد تولى الخلافة بعد وفاة أبيه، الخليفة الأموي الأول معاوية بن أبي سفيان. لكن والي يزيد في البصرة والكوفة أرسل قوة لمواجهة الحسين مع العدد القليل من أنصاره، مما اضطره إلى مواصلة السير باتجاه كربلاء حيث جرت محاصرتهم ومنع الماء عنهم، ومن ثم قتلهم وأسر النساء والأطفال من أهله وبينهم ابنه، علي زين العابدين، الإمام الرابع لدى الشيعة. عادات وتقاليد الشيعة في عاشوراء | النهار. وقد شكلت هذه الواقعة بمقتل الحسين وأنصاره وسبي أهله، منعطفا هاما في تحديد المنحى الذي سارت عليه طقوس الطائفة الشيعية، الأمر الذي أسهم، إلى حد كبير، في تشكيل هويتها.
ام زياد 03-01-2009 07:25 PM طقوس عاشوراء عند الشيعة طقوس عاشوراء عند الشيعة هذا ما يفعله الشيعة في عاشوراء ما حكمه ؟ ما يفعله الشيعة في عاشوراء من ضرب الصدور ، ولطم الخدود ، وضرب السلاسل على الأكتاف ، وشج الرؤوس بالسيوف وإراقة الدماء ، محدث لا أصل له في الإسلام ، فإن هذه أمور منكرة نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم ، كما أنه لم يشرع لأمته أن تصنع شيئا من ذلك أو قريبا منه ، لموت عظيم ، أو فقد شهيد ، مهما كان قدره ومنزلته. وقد استشهد في حياته صلى الله عليه وسلم عدد من كبار أصحابه الذين حزن لفقدهم كحمزة بن عبد المطلب ، وزيد بن حارثة ، وجعفر بن أبي طالب ، وعبد الله بن رواحة ، فلم يفعل شيئا مما يفعله هؤلاء ، ولو كان خيرا لسبقنا إليه صلى الله عليه وسلم. ويعقوب عليه السلام لم يضرب صدرا ، ولم يخمش وجها ، ولم يُسل دما ، ولا اتخذ يوم فقد يوسف عيدا ولا مأتما ، وإنما كان يذكر حبيبه وغائبه ، فيحزن لذلك ويغتم ، وهذا مما لا ينكر على أحد ، وإنما المنكر هو هذه الأعمال الموروثة عن الجاهلية ، التي نهى عنها الإسلام. متى عاشوراء 2021 ؟ .. قصة يوم عاشوراء عند الشيعة والسنة - الوطنية للإعلام. فقد روى البخاري (1294) ومسلم (103) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ).
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)—يحي المسلمون، الاثنين، العاشر من محرم 1441 بالتقويم الهجري، يوم عاشوراء، وسط اختلاف كبير في طقوسه وشعائره بين أبناء الطائفة السنية الذين يرون أن عاشوراء هو يوم فرح وبين الطائفة الشيعية التي ترى أنه يوم حزن. وعند عموم أهل السنة قإن يوم عاشوراء هو اليوم الذي نجّا الله فيه النبي موسى ومن معه من "بني إسرائيل" من قوم فرعون حيث فلق النبي بعصاه البحر وتمكن من الفرار بينما غرق فرعون وجنوده، ويقوم أهل السنة بصيام هذا اليوم كإحياء للسنة النبوية. أما عند الشيعة فيوم عاشوراء هو ذكرى مقتل الإمام الحسين، حفيد النبي محمد من ابنته فاطمة، الذي لقي حتفه سنة 680 ميلادية، في صراع على السلطة، ويحيون هذا اليوم بمظاهر رمزية "لتأنيب الذات" وإظهار الحزن على مقتله أثناء ثورته ضد الحاكم الأموي آنذاك يزيد بن معاوية، وفي تلك المشاهد، ينشد الآلاف من الشيعة أناشيد دينية تأبينية، ويقومون بضرب صدورهم أو ما يعرف بـ"اللطم،" ويجرحون أنفسهم بخناجر أو سيوف، ثم يجلدون أنفسهم بالسياط في حركات متناسقة.
وأكد عبد الله ضرورة مقاربة القانون «بعيداً عن الحسابات الانتخابية والكيدية ومع احترام ثوابت ثلاث: تأمين انطلاقة لخطّة التعافي، حماية أموال المودعين، أرضية ثابتة لنستمر». وأشار إلى مسعى لإقرار الكابيتال كونترول قبل الانتخابات رغم تفضيل كتلته أن يكون ضمن خطة كاملة. ولكن لأنه «جزء من القوانين الإصلاحية المطلوبة للحفاظ على الكتلة النقدية المتبقية، لا ضير بإقراره وحيداً». متى يكون الجهاد فرض عين جالوت يكرم الطالب. كلام عبد الله يتعارض مع موقف النائب القواتي جورج عدوان، إذ وصف الأخير القانون من دون خطة شاملة بـ«حفلة ضحك عالدقون». وقال في معرض إجابته على اتهام بعض النواب له بالشعبوية والرغبة في تطيير القانون إن «المشروع بصيغته المرسلة من الحكومة يغطي كل الموبقات التي قام بها حاكم مصرف لبنان والمصارف والسلطات السياسية ويفتح المجال لاستمرارهم في النهج نفسه». وأوضح عدوان لـ«الأخبار» أن حزب الله وحركة أمل وتيار المستقبل «أصرّوا على عدم ربط القانون بخطّة التعافي، رغم اقتراحنا الضغط على الحكومة لإقرارهما بالتوازي. لذلك أبلغناهم أننا نقبل النقاش ولكن سنفنّد القانون على الحرف لأنه يمنح براءة ذمة للمصارف ومصرف لبنان وللحكومات المتعاقبة على حدّ سواء.
ولفت الى أنه على خلفية ضبط النفس الذي تنتهجه "حماس" حتى الآن، والذي يكبح أيضًا إطلاق نار من جانب تنظيمات أخرى، هناك ضغط كبير تمارسه مصر. وفي الأيام الأخيرة زارت وفود مصرية الأراضي المحتلة والضفة الغربية وغزة في محاولة لتهدئة الأجواء. وأشار الى أن استمرار أعمال إعادة إعمار غزة مرتبط بمساعدة شركات بناء ومواد بناء من القاهرة، وقال: "إن هذه مسألة تدركها قيادة "حماس" جيدًا. الدكتورة نائلة السليني تؤكد أن « وزير الدين » كعيبة غنوشية فرضها علينا رئيس الجمهورية - 1001infos. والآن، طالما أنّ المواجهات في القدس وفي الضفة ستتواصل، وبالتأكيد إذا اشتدت، فإنه سيكون من الصعب جدًا منع إطلاق صواريخ من غزة على الأراضي المحتلة". واعتبر أنّ "المصلحة المصرية في الهدوء الإقليمي مرتبطة أيضًا بما يحصل في سيناء"، لافتًا الى أنّ "مصر اتخذت إجراءات كثيرة لتحسين حماية المواقع السياحية في سواحل شبه الجزيرة، وبالمقابل قلّلت "إسرائيل" من خطورة تحذير السفر الذي نشرته هيئة مكافحة الإرهاب بخصوص التواجد في سيناء". والنتيجة، وفقًا لهرئيل، هي أنّ عشرات آلاف "الإسرائيليين" يتدفقون إلى سيناء في إجازة العيد، للمرة الأولى منذ سنوات. وللاقتصاد المصري الذي تلقى ضربة بسبب غياب السياح من روسيا وأوكرانيا منذ بداية الحرب بينهما فإن "هذه بشارة جيدة".
وقد فوجئ عدد من النواب أثناء النقاشات في اللجان المشتركة أمس، بأن نواب حركة أمل بدوا متحمّسين لإقرار القانون على عكس ما أظهروه سابقاً.
كنت أشعر بالزهو أنني صرت وبمجرد هتاف من المناضلين، أمضينا ساعات النهار في رفقة الزملاء الذين صاروا جميعهم أصدقائي، فيما بعد: عثمان (أبو لصقة)، محمد رضوان (حبشي)، التوم الغالي (تميم)، احمد (عوجة)، أحمد رجب، محمد حسن (أبو هاشم)، غادة حسن، وكثيرون. في الليل حملنا اللحاف المتهالك الوحيد بالغرفة (12) – (الجنة) وذهبنا به بعيداً، فرشناه في الأرض وبدأ الحوار الجاد، أو بالأحرى لم يكن حواراً بمقدار ما كان حشداً من المعلومات والأفكار التي زودني بها موسى وعمر بارا ومحمد رضوان. متى يكون الجهاد فرض عين المبدع. هذه الحوارات، أو قل المعلومات، هي التي هيأتني لأكون المتحدث الثاني في المخاطبة التالية مباشرة. في الصباح التالي وأنا اتهيأ للخروج إلى خورطقت، رأيت سروال الجينز خاصتي والقميص في أتم البهاء على جسد محمد رضوان، رفعت قارورة العطر فكانت فارغة، صمتت قليلاً فأنفجر موسى ضاحكاً: – ما قلت ليك، أحسن ما تشيل حاجة، المهم يا حامد، الدواليب دي هنا ما حقت زول، شوف أي حاجة تناسبك ألبسها، غرفتنا دي اسمها الجنة. كل شيء فيها ملكك وأي شيء اعتقدت أنه ملكك برضو هو ملك غيرك. ودا الدرس الأول في ممارستنا الجماعية.
حين بدأ خطابه سكتت كل الأصوات الهامسة، لم يعد بإمكان أحد أن يسمح لأنفاسه بأن تعلو، خطيب مختلف ومؤثر، لا تهليل ولا تكبير ولا من شيء يقطع سيل الأفكار التي كان يحاضرنا بها. شعرت الآن والآن فقط أنني دخلت الجامعة، تمنيت لو أن لي قدرته، كنت على الأقل سأتحدث عن الفترة الماضية مفنداً الأكاذيب والترهات التي سمعناها من أولئك المتجهمين. بعد نهاية المخاطبة هتفنا جميعنا وخرجنا من الكافتيريا في موكب مبتهج خلف موسى حمدان وعمر بارا – فتى الهتاف الأول – ناداني موسى: – يا برلوم تعال. أجبت نداءه بفرح رغم أنني كنت لا أحب تسمية برلوم هذه، لكنها كانت أجمل التسميات حين ناداني بها موسى. فلسطين - خشية في الأراضي المحتلة من تصعيد لا يمكن السيطرة عل.... قال: – رايك شنو تمشي الليلة معانا السنتر وبكرة الصباح نركبك أول عربية مواصلات لي طقت؟ قلت: – طوالي ياخ بس خلي نشيل لي غيار. ضحك موسى: -عاين يا حامد ما بتحتاج والله، أحسن ليك أرح كده، وتعال غيِّر هنا الصباح. لم أهتم لهذا الجزء من كلامه فهرولت إلى الغرفة، حملت في كتفي حقيبة صغيرة فيها سروال جينز وقميص وفرشاة ومعجون وقارورة عطر. عندما دخلنا إلى السنتر عرفني بكثيرين وكثيرات بالضرورة، كان يقول لهم: -دا المناضل حامد، زول حار من برالمتنا الجداد.
كنت أتمنى اللحظة التي أرى فيها من يقيم ركناً للنقاش، لا يهمني ما سيقول وإلى أي حزب ينتمي، المهم ألا يكون من الإخوان – الحركة الإسلامية – فخطابهم الذي سمعته وعلى مدار الشهور الثلاثة الأولى من عمر الجامعة كان كافياً لأن يجعلني (أكرههم)، نعم أكرههم جملة وتفصيلاً. انتهى الفصل الأول ولم يكن فيه ما يذكر إلا ليلة واحدة نظمناها نحن أبناء الدفعة، فيها قرأنا الشعر وغنينا وقدمنا العروض المسرحية (حسب قدرتنا). الدكتورة نائلة السليني تؤكد أن وزير دين "التهجد" كعيبة غنوشية فرضها علينا قيس سعيد - Actualités Tunisie Focus. في بداية الفصل الثاني، كان الإحباط قد تمكن مني وجعلني أفكر أكثر من مرة في ترك الدراسة، فهذه ليست الجامعة التي كنت أحلم بها، وأنا تتنازعني رياح الإحباط هذه، أسر إلى زميلي (خالد بك): – الليلة يا عمك جايينا زول عجيب. – قول والله! زول عديل كده ما كوز؟ – اي والله ما كوز. – يعني حزب أمة مش؟ – ياخ أصبر، لا كوز لا حزب أمة، المهم زول ضد الكيزان. لم أفهم من المحاضرة التي دخلتها شيئاً، كان كل تفكيري ينصب في من سيأتي ليؤدب الكيزان، كيف تراه يكون؟ كيف يتحدث؟ أين سيقيم مخاطبته؟ هل سنهتف معه بين كل حين وآخر مرددين عبارات (الله أكبر وكلمة التهليل)؟ أم سنردد شيئاً آخر سنتعلمه حينها؟ انتهت المحاضرة وخرجنا متوجهين نحو الكافتيريا لتناول فطورنا البائس.