هل يمكن الجمع بين نوعي البحث دراسة واحدة؟ على فرض اعتبار المنهج، فيمكن الجمع بين البحوث الوصفية والبحوث التجريبية في دراسة واحدة. ولكن باعتبار كامل الخصائص فلا يمكن الجمع بينهما. وذلك لأن خصائص البحوث الوصفية تختلف عن خصائص البحوث التجريبية. وكذلك تختلف أداة الدراسة بين البحوث الوصفية والبحوث التجريبية. وفي حالة تم الجمع بين المنهجين فلابد هنا أن يكون الجمع منطقياً وفقاً لمتطلبات الدراسة. وأن يكون الوصف شاملاً على التجربة، بمعنى أن يتم وصف التجربة نفسها. البحث الوصفي والبحث التجريبي | أكاديمية الوفاق للبحث العلمي و التطوير. فيديو: مناهج البحث الوصفية والترابطية والمقارنة في بعض البحوث لطلب المساعدة في كتابة رسائل الماجستير والدكتوراه يرجى التواصل مباشرة مع خدمة العملاء عبر الواتساب أو ارسال طلبك عبر الموقع حيث سيتم تصنيفه والرد عليه في أسرع وقت ممكن. مع تحيات: المنارة للاستشارات لمساعدة الباحثين وطلبة الدراسات العليا - أنموذج البحث العلمي
إن البحث العلمي كما ذكرنا يعتمد بشكل اساسي على الملاحظة كأداة دراسية، وهي من الادوات التي تحتاج الى مهارة وخبرة من الباحث، وتستلزم الابتعاد عن الأهواء والآراء الشخصية، وفي حال لم يحقق الباحث العلمي هذه الشروط قد تبتعد النتائج البحثية عن الدقة والموضوعية. استخدام البحث الوصفي: على اعتبار ان الظواهر والإشكاليات الاجتماعية والإنسانية هي الأكثر استخداماً للملاحظة التي تستهدف عينة البحث، فإن هذه الدراسات بالتالي هي الاكثر اعتماداً على المنهج الوصفي، كما ان العديد من المجالات العلمية الأخرى كالنفسية أو الفيزيائية ربما تعتمد بصورة كاملة أو جزئية على المنهج الوصفي، وذلك لأن الطالب او الباحث العلمي فيها يقوم بتسجيل ملاحظاته والمعلومات التي ترتبط بظاهرة او اشكالية البحث العلمي، ثم يقوم بعد ذلك باستخراج العوامل والمتغيرات منها، ليدرس ويحلل بالمرحلة التي تليها كل ما توصل اليه من ملاحظات ومعلومات، ثمّ يصل الى حلول منطقية أو نتائج دقيقة لمشكلته البحثية. قارن بين البحث الوصفي والبحث التجريبي: إن المنهج الوصفي لا يعتمد على الاختبارات والتجارب، ولا يركز على الأسباب، ومن خلاله فإن الباحث يحاول أن يجد حلول تقريبية لمشكلة أو ظاهرة الدراسة، بينما يسمح المنهج التجريبي للباحث أن يركز على المواد العلمية، وذلك بهدف إثبات أو نفي أو تطوير النظريات أو الدراسات او الظواهر، ويمكن للباحث من خلاله أيضاً أن يقوم بالتأثير على متغيرات الدراسة، ليكتشف تأثير المتغير المستقل على المتغيرات التابعة.
البحث الوصفي والبحث التجريبي إن البحث الوصفي والبحث التجريبي من أكثر الأبحاث العلمية استخداماً، حيث يمكننا تحديد نوع البحث وفق المنهج الذي يستخدمه الباحث العلمي في دراسته. تتعدد مناهج البحث العلمي، ومن المهم للغاية أن يكون الباحث العلمي على معرفة تامة بجميع هذه المناهج، وباستخداماتها ومميزاتها وعيوبها، وذلك كي يستطيع أن يختار المنهج العلمي المناسب لدراسته، حيث يتوقف نجاح الدراسة ووصولها الى النتائج المنطقية الصحيحة والمثبتة، على اختيار الباحث العلمي للمنهج المناسب لدراسته، فاختيار منهج غير صحيح سيؤدي حتماً الى دراسة علمية غير مناسبة. ولأن البحث الوصفي والبحث التجريبي يعتبران من أهم الأبحاث العلمية وأكثرها استخداماً، فسنحاول من خلال هذا المقال التعرف عليها بشكل واسع، ومعرفة مميزات وعيوب كل منها، وما هو الفرق بينهما. تعريف البحث التجريبي.. وأنواعة .. وأمثلة عليه | المرسال. البحث الوصفي: يقصد بهذا البحث الدراسة التي تستخدم المنهج الوصفي، الذي يعتبر من أهم المناهج العلمية والأدوات المستخدمة في العديد من الظواهر والموضوعات، وخصوصاً الإنسانية والاجتماعية والنفسية منها، فهذه الموضوعات تعتمد بشكل كبير على عملية الوصف لعواملها ومكوناتها المختلفة. إن البحث الوصفي يعتمد على ملاحظة الظاهرة أو المشكلة ووصفها بشكل دقيق، ثم تحليلها لإيجاد الحلول المثلى والأفضل لها.
ويتم تعريف المنهج الوصفي على أنه المنهج الذي يعتمد على وصف الظواهر وملاحظتها ملاحظة دقيقة، حيث تعتبر الملاحظة هنا أداة البحث الأساسية في المنهج الوصفي، لذا فهو يعد منهجا مناسبا للكثير من الأبحاث العلمية ذات الطابع الإجتماعي، وهذا ما يميزه و يجعل هنالك فرق بينه وبين المنهج التجريبي. تعرف على كيفية استخدام المنهج الوصفي التحليلي من هنا إستخدامات المنهج الوصفي في الأبحاث العلمية تميل الموضوعات الإجتماعية والإنسانية إلى الوضع تحت الملاحظة، مما يجعلها الأكثر بحثا بالمنهج الوصفي، وكذلك قد تكون هناك بعض المواضيع النفسية أو الفيريائية التي يتداخل بها المنهج الوصفي في أثناء دراستها، حيث يقوم الباحث العلمي بتسجيل كل المواصفات و الملاحظات عن الظاهرة أو المشكلة موضوع البحث، ومن ثم إستخراج العوامل والمتغيرات، وإعطاء التحليلات اللازمة لإصدار النتائج لحل المشكلة أو الظاهرة، وهذا يجعل هناك فرق وأوجه مقارنة عدة بين المنهج الوصفي والمنهج التجريبي. مميزات المنهج الوصفي قد تكون هناك العديد من المميزات التي تجعل المنهج الوصفي إختيارا صائبا للدراسة و البحث من خلاله، ومن أهم تلك المميزات: المنهج الوصفي ملائما لوصف المشكلات والظواهر الإجتماعية، في الوقت الذي لا يمكن إخضاع تلك الظواهر للبحث من المناهج العلمية الأخرى، فهو أحد المناهج العلمية التي تؤتي بثمار جيدة ومبهرة في مجال بحث الظواهر الإجتماعية.
المنهج التجريبي: يخالف المنهج التجريبي المنهج الوصفي فهو يتعلق بالمواضيع العلمية، ويتحكم بالباحث بظروف الدراسة لإثبات نتيجة أو نفيها، وهذا ما يجعل له ميزة من إضافة التطورات، غير أنه يخضع لعيب أنه لا يصلح لدرساة جميع الظواهر، كما أنه قد يخضع لعدم الدقة بسبب خروج النتاج من ظروف تجريبية بحتة.
أمثلة على البحث التجريبي فيما يلي بعض الأمثلة البارزة للبحث التجريبي: البحث المهني البحث في تقنية المعلومات البحث في الأمراض المعدية بحث في علم نفس الصحة المهنية البحث في مكافحة العدوى البحث عن السرطان البحث في العلوم الرياضية البحث في العلوم البيئية البحث في علم الوراثة البحث في تغير المناخ البحث في الاقتصاد بحث الطالب [1]
طرق انتشار الإسلام، تعددت طرق انتشار الاسلام ومن ابرزها الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة وانتشار الإسلام بالإقناع والفتوحات الإسلامية وانتشار الإسلام بالتجارة، كما انتشر الإسلام بفضل المنهج الذي اتّبعه المسلمون في الدعوة إلى الدين؛ فلم يكن انتشار الدين بفعل القوة والإكراه، والدين الإسلامي جاء ختامًا لجميع الديانات ليؤكد على السلام والسماحة، انتشر الإسلام عن طريق الفتوحات الإسلامية. جهود الدعاة. دفع الجزية الدعوة الاسلامية هي الطلب من النّاس الدخول في طاعة الله -عزَّ وجلَّ- وطاعة رسوله الكريم -صلى الله عليه وسلم، وقد لعبت التجارة دورًا مهمًا في انتشار الإسلام في أجزاء عديدة من العالم من خلال الثقة بالتجار ومنحهم التسهيلات اللازمة التي يحتاجونها من أراض وخدمات صحية، كما ان أخلاق محمد بن عبد الله التي مدحها القرآن الكريم مفتاحٌ أساسيّ في فهمِ سر انتشار رسالة الإسلام. كيف انتشر الاسلام في الصين | cultures242. أسباب انتشار الإسلام في العالم انتشر دين الإسلام بسرعة فائقة، من خلال الجهاد بالحكمة والموعظة الحسنة، والالتزام بأخلاق الإسلام حيث إن الخُلق الحسَن كفيلٌ إلى تشجيع غير المسلم على الدّخول إلى الإسلام،كما ان الإسلام انتشر لِمَا فيه من أحكام وضوابط مُنظمة، ممّا أدى إلى انجذاب النّاس بالدّخول إليه، بالضافة الى ان الاسلام قائم بالحجة والبرهان ولا اكراه في الدين.
انتشر الإسلام عن طريق – المحيط المحيط » تعليم » انتشر الإسلام عن طريق انتشر الإسلام عن طريق ………. كيف انتشر الإسلام في أفريقيا؟ وكيف تعيش الأقليات الإسلامية فيها؟ - كيو بوست. ، لقد أرسل الله عز وجل نبيه محمد صلى الله عليه وسلم لدعوة الناس لدين الحق، فقد كان الإسلام دين للناس كافة، وأرسل به نبيه محمد صلى الله عليه وسلم ليكون خاتم الأنبياء والمرسلين، وقد أعز الله الإسلام وجعله دين الحق، وقد انتشر الإسلام عن طريق الإقناع لا حد السيف كما افترى البعض على الدين افتراء باطل، وقد أيد الله نبيه، وانتشر الإسلام بالاقناع وأيده السيف وذلك بالفتوحات والغزوات التي خاضها النبي وصحابته رضوان الله عليهم. انتشر الإسلام عن طريق ……….. الإسلام هو دين الله الذي أنزله على نبيه محمد صلى الله عليه، وأيده بمعجزة القرآن الكريم، وحادثة الاسراء والمعراج التي كانت خير دليل على صدق نبوته، وقد نصر الله المسلمين بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم، وجعل الإسلام دين الحق، وجاء الإسلام لينقذ الناس من الجاهلية التي كانوا عليها، وحفظا لأعراضهم، وليقضي على أفكار الجاهلية الأولى التي كانت سبباً في ضلال الناس، فقد استبد الكفر، واستمد الكفار بظلمهم، فأرسل الله نبيه ليدعوهم إلى الإسلام، فمنهم من استجاب للرسول، وأيده، ومنهم من استهزأ به، واتهمه بالكذب، وقد انتشر الإسلام عن طريق: الإجابة / بالدعوة إلى الله بالحكمة والعقل.
[٢] إظهار شعائر الإسلام؛ ومنها: الأذان، والحجاب، فكانت تلك الشعائر وسيلةً لتعريف الناس بدين الإسلام، وسبباً لإقبالهم على الدخول فيه. [٢] إظهار محاسن الدين عند الدعوة إلى الإسلام؛ ببيان موافقة أحكامه لمصالح الناس الدنيوية والأخروية، دون الالتفات للرد على شبهات المخالفين، أو مهاجمة عقائدهم. [٢] موافقة الدين الإسلامي للفطرة السليمة تميّز الإسلام عن غيره من الديانات الأرضية في كون شرائعه وأحكامه متوافقةً مع الفطرة السليمة للإنسان؛ وهو كذلك متوافقٌ مع احتياجات الناس، بينما تصادمت الشرائع الأخرى مع فطرة الإنسان، واشتملت على كثيرٍ من التناقضات التي جعلت الناس في حرجٍ من أمرهم، وضيقٍ في حالهم، وألقت بهم في غياهب الانحلال والضياع. هل انتشر الإسلام بحد السيف ؟! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. [٣] الردّ على شبهة انتشار الإسلام بالسيف ردّ علماء الأمة على شبهة انتشار الإسلام بالسيف؛ بتأكيدهم على أنّ دين الله انتشر بالدعوة وأُيّد بالسيف، والدليل على ذلك؛ أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- والمسلمون بقوا في المدينة فترةً من الزمن يدعون إلى دين الله، فدخل الناس فيه دون استخدام القوة، كما أنّ الغاية التي يقاتل المسلمون من أجلها توحيد الله وترك الإشراك به؛ تقتضي قتال من يقف حاجزاً دون ذلك.
فهذا رسول الله يأمر أمراءه أن يدعو الكفار إلى الإسلام وهم يرفعون السيوف فوق رؤوسهم ، فإن أبوا الإسلام دفعوا الجزية وهم أذلة صاغرون ، فإن أبوا فما لهم إلا السيف ( فَإِنْ هُمْ أَبَوْا فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ). 4- وقال: ( بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ ، لا شَرِيكَ لَهُ ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي ، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي ، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ) أحمد (4869). انتشر الإسلام عن طريق. صحيح الجامع (2831). وكون السيف والقوة من أسباب انتشار الإسلام ، هذا لا يعيب الإسلام ، بل هو من مزاياه ومحاسنه أنه يلزم الناس بما فيه نفعهم في الدنيا والآخرة ، وكثير من الناس يغلب عليهم السفه وقلة الحكمة والعلم، فلو تُرِك وشأنه لعمي عن الحق ، ولانغمس في الشهوات ، فشرع الله الجهاد لرد هؤلاء إلى الحق ، وإلى ما فيه نفعهم ، ولا شك أن الحكمة تقتضي منع السفيه مما يضره ، وحمله على ما فيه نفعه. وروى البخاري (4557) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ) قَالَ: خَيْرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ [أي كنتم أنفع الناس للناس] تَأْتُونَ بِهِمْ فِي السَّلَاسِلِ فِي أَعْنَاقِهِمْ ، حَتَّى يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلَامِ.
بدأ الإسلام في القرن السابع في شبه الجزيرة العربية غرب آسيا ومنها انطلقت الدعوة إليه نحو كل العالم. يقال أن الإسلام وصل إلى مانيبور (شمال شرق الهند) سنة 615م عن طريق ساحل شيتاغونغ في عصر التجارة عبر طريق الحرير (برا وبحرا). كما وصل الإسلام إلى ولاية كيرالا (مالابار)، جنوب الهند بشكل رئيسي عبر الشواطئ حيث وفقا للقصص المحلية وفد العرب مع بعض الصحابة خصوصا مالك بن دينار حيث نشروا هناك دين الإسلام. انتشر الإسلام عن طريق :. بنى مالك أول مسجد له سنة 629 في مالابار. لإسلام هو حاليا أكبر دين في آسيا (25٪)، يليه الهندوسية [1]. وبلغ العدد الإجمالي للمسلمين في آسيا في عام 2010 كان حوالي 1 مليار نسمة (25٪ من مجموع السكان). آسيا هي موطن لأكبر عدد من المسلمين، مع الشرق الأوسط (غرب / جنوب غرب آسيا)، وآسيا الوسطى وجنوب آسيا وجنوب شرق آسيا كونها مناطق ذات أهمية خاصة. 62٪ من مسلمي العالم يعيشون في آسيا، اندونيسيا وباكستان والهند وبنغلاديش هي الدول الأربع الأولى على قائمة دول العالم المحتضنة للمسلمين. ويمكن ربط انتشار الإسلام خارج شبه الجزيرة العربية بطرق التجارة الواسعة التي ربطت منطقة الشرق الأوسط إلى الصين
وقيل إن أكثر من 4000 أسرة من التجار الأجانب أقاموا في مدينة تشانغآن في عهد أسرة تانغ، كان معظمهم من بلاد فارس وبلاد العرب. وإلى جانب التبادلات التجارية طلب حكام أسرة تانغ أحيانا مساعدات عسكرية من بلاد العرب لقمع الاضطرابات الداخلية، فجاء الجيش العربي إلى الصين عبر الطريق الحريري أيضا، ومكث بعض الجنود العرب في الصين، فتركوا نسلهم في غربي الصين. القادمة الطريق البحري: في أسرة تانغ كان التجار الصينيون والعرب يسيطرون على الطريق التجاري البحري الذي امتد من الخليج وبحر العرب، مرورا بخليج البنغال ومضيق ملقا، ووصل في النهاية إلى قوانغتشو وتشيوانتشو ويانغتشو- المدن الثلاث الرئيسية للتجارة الخارجية في جنوب الصين. وقد جاء كثير من التجار المسلمين إلى هناك للتجارة، وبعضهم فضلوا البقاء فيها بصفة دائمة وتزوجوا من صينيات، فأقاموا المساجد والمدارس لتسهيل حياتهم الدينية، الأمر الذي أدى إلى الانتشار السريع للمبادئ الإسلامية في جنوب الصين. القادمة يؤثر الإسلام في حياة المجتمع الصيني تأثيرا هاما، وبخاصة في تطور مجتمع القوميات العشر الإسلامية وتقاليدها القومية (سننشر بعض المعلومات عن هذه القوميات العشر في الأعداد القادمة).