و نحن بصفتنا موقع دولي نؤكد أن هيئة الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ، تتعامل بسرية كاملة و لا صحة لمن يقول أن الهيئة تتعامل بمعرفة و علم الأهل ، لا بل يتم حل غالبية المواضيع ضن سرية كاملة و باتة. كما نؤكد بصفتنا موقع غير حكومي ، و تابع لشركة محاماة و نظام Antiextortion. رقم هيئة مكافحة الابتزاز في السعودية جازان و الرياض و مكة و المدينة و الدمام القصيم حائل جدة. رقم واتساب الهيئة في المملكة ( رقم الهيئة واتس اب الرياض و جازان و القصيم و الشرقية و تبوك و حائل و الحدود الشمالية) لا يوجد رقم واتساب معتمد للهيئة ، و لم تنشر هيئة بالابتزاز بالسعودية ، اي رقم متعلق بهذا الخصوص ، و انما فقط الاتصال على الرقم موحد الثابت و لايوجد رقم الهيئة واتس اب. و مع ذلك من منصتنا ، يمكن التواصل عبر الواتساب الخاص بنا ، على الرقم الدولي: 966556849012 ، حيث نعتبر جهة قانونية غير حكومية ، لكن فعالة جدا في القضاء على الابتزاز. و نسعى ان نوفر مزيد من ارقام الابتزاز على الواتساب في الفترات القادمة ، حيث اننا نمتلك واتساب في كل دولة ، و قادرين على التعامل مع الحالات كافة. أقرا أيضا: عقوبة الابتزاز في السعودية و كيف تتخلص و تثبت قضية الابتزاز رقم الإبلاغ عن الابتزاز من خارج السعودية نتلقى بلاغات مستمرة و بشكل فوري ، حيث أن خدمات الهيئة ، تشمل جميع السعوديين ، بالإضافة الى جميع الأشخاص المقيمين في المملكة ، و خارج المملكة.
# نظام ANTIEXTORTION الدولي: وهو النظام الخاص بنا و يحتوي على الكثير من الخدمات و المعلومات الإرشادية و القانونية الهامة, و التي تساعد في تقديم أفضل الطرق و الحلول في التخلص من الجرائم الحديثة و خصوصا جرائم التهديد و جرائم الابتزاز الجنسي الإلكتروني, و من المعروف أن نظامنا يرتبط في أشهر المواقع القانونية في كافة أنحاء الدول العربية, و هو من انتاج أكبر أنظمة المحاماة في الوطن العربي, و ينال نظامنا ثقة كبيرة لدى كافة الدول العربية و خصوصا الخليج العربي. الإبلاغ عن الابتزاز لدى مكتب محاماة سعودي قد تكون جرائم الابتزاز في المملكة العربية السعودية مرتفعة مقارنة مع باقي الدول العربية, او الأكثر في دول الخليج لكن هناك طواقم شرطية و حكومية رائعة تساعد في حل كافة القضايا مهما كانت, عزيزي او عزيزتي يجب أن لا نتردد في التوجه الى الجهات الحكومية المجانية و المعتمدة و المؤهلة الى المساعدة و يجب أن نكون أكثر حذر في التعامل مع الإنترنت في ظل عدم وجود رقابة دقيقة, و ندعوكم بصفتنا مؤسسة استشارية قانونية غير حكومية في حال أن كان لديك اي استفسار عن هذا الموضوع أو أي موضوع اخر متعلق بجرائم الابتزاز, التواصل لدى مكتب محاماة سعودي من خلال تواصلك معنا على المنصة.
[٦] الكرم والبذل كان أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- مثالاً يُقتدى به في الكرم والعطاء والصدقة ، فقد رُوي أنه لما أسلم كان عنده أربعون ألف درهماً أنفقها كلّها في سبيل الله، وأعتق سبعةً كانوا يعذّبون في الله، ورُوي عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- أنه أراد أن يسبق أبا بكر في الصدقة في أحد المواقف التي أمر النبي -عليه الصلاة والسلام- أصحابه بالصدقة فيها، فذهب إلى بيته ورجع بنصف ماله، ولكن أبا بكر الصديق -رضي الله عنه- سبقه، حيث أنفق كل ماله في سبيل الله.
وممَّن حدثَت بينه وبين أبي بكر معاركُ: بنو حنيفة ومُسيلِمَة؛ فبَنو حنيفة قَدِمَت على الرسول في حياته وأسلمَت وكان فيهم مُسيلمة، ولما شاع مرضُ الرسول تنبَّأ مُسيلِمة، ودعا الناسَ إلى اتباعه، وكان مِن مَطالبه أن يكون نِصفُ الأرض لقريش ونصفها لبني حنيفة، ثم يقول: ولكنَّ قريشًا قوم لا يَعدِلون. فلما وجَّه أبو بكر الجيوشَ إلى المرتدِّين وجَّه عِكرِمةَ لمحاربة بَني حنيفة باليمامة، ووجَّه في إثره شُرَحبيلَ، وأمرَهما أن يَجتمعا، فتعجَّل عِكرمةُ لِيَفوز بمخفرة النَّصر فنُكِب دون قصده، فلما بلغ ذلك أبا بكر غضب، ووجَّه كلاًّ من عكرِمةَ وشُرَحبيل وجهًا آخر، ثم اختار خالدَ بن الوليد بعد أن انتَهى من مالكِ بن نُويرَة؛ ليسير إلى اليَمامة، وانتدب معه قوةً كبيرة، وكانت قوة مسيلمة كبيرة جدًّا تبلغ أربعين ألفًا، أكثرها اتَّبعَه عصبيَّة حتى كان بعضُهم يقول: "أشهَدُ أنَّ مسيلمة كذَّاب، وأنَّ محمدًا صادق، ولكنَّ كذاب ربيعة أحبُّ إلينا من صادقِ مُضَر"! ومِن هذا يتضح لنا أثر العصبيَّة العمياء في طمس مَعالم الحق، وإظهار الباطل، فالعصبيَّة الجاهلية تُهلِك أصحابها وتوردهم مواردَ الحتوف؛ لأنها تتعصَّب لغير الحق، ولغير الواجب، بل يكون تعصُّبها للهوى والشَّهوة وحبِّ الغلَبة والسيطرة، ولا تُبتلى الجماعات بأبشعَ منِ ابتلائها بالعصبيَّة الجاهلية التي تتَّبع هواها ولا ترعى إلاًّ ولا ذمَّة، ولا تَرقُب عهدًا ولا ضميرًا ولا حقًّا.
[١] [٢] صفات أبي بكر الصديق رقة القلب تعدّ الرحمة ورقة القلب من أبرز الصفات الفطرية لأبي بكر الصديق رضي الله عنه، حيث كانت هذه الصفة تنعكس على شخصيته، وتتجلّى بوضوحٍ أثناء معاملته مع الناس، وقد شهدت أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- على رقّة قلب والدها، وذلك عندما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في مرض الموت فقال: (مُرُوا أبَا بَكْرٍ أنْ يُصَلِّيَ بالنَّاسِ) ، فقالت عائشة رضي الله عنها: (يا رَسولَ اللَّهِ إنَّ أبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أسِيفٌ وإنَّه مَتَى ما يَقُمْ مَقَامَكَ لا يُسْمِعُ النَّاسَ، فلوْ أمَرْتَ عُمَرَ) ، [٣] وفعلاً لما قام يصلّي بالناس غلبه البكاء كعادته.
بتصرّف. ↑ موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 995، جزء 10. بتصرّف. ↑ موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 77-78، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد سهيل طقوش (2003)، تاريخ الخلفاء الراشدين الفتوحات والإنجازات السياسية (الطبعة 1)، صفحة 131-145. بتصرّف. ↑ عبد العظيم المطعني (1993)، سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله والعلاقات الإنسانية منهاجاً وسيرة (الطبعة 1)، صفحة 158. بتصرّف. ↑ موسوعة سفير للتاريخ الإسلامي، الموسوعة الموجزة في التاريخ الإسلامي ، صفحة 76-77، جزء 1. بتصرّف. ↑ مناع القطان (2001)، تاريخ التشريع الإسلامي (الطبعة 5)، صفحة 194. بتصرّف. ↑ هشام آل عقدة (1418)، مختصر معارج القبول (الطبعة 5)، الرياض:مكتبة الكوثر، صفحة 392، جزء 1. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، رحمة للعالمين ، الرياض:مطبعة سفير، صفحة 392. الخليفه ابو بكر الصديق كرتون. بتصرّف. ↑ أحمد العسيري (1996)، موجز التاريخ الإسلامي من عهد آدم إلى عصرنا الحاضر (الطبعة 1)، صفحة 106، جزء 1. بتصرّف.