اللهمّ ربّ السموات السبع وما أظلّت، وربّ الأرضين وما أقلّت، وربّ الشياطين وما أضلّت، كن لي جاراً من شرّ خلقك كلّهم جميعاً أن يفرط عليّ أحد وأن يبغي عليّ عزّ جارك، وجلّ ثناؤك، ولا إله غيرك، ولا إله إلّا أنت، أعوذ بكلمات الله التامّات من غضبه وعقابه، وشرّ عباده، ومن همزات الشّياطين. اللهمّ إنّي أسألك باسمك العظيم الأعظم الّذي إذا دعيت به أجبت وإذا سألت به أعطيت، اللهم إنّي أسالك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ برٍّ، والسّلامة من كلّ إثم، والفوز بالجنّة، والنّجاة من النّار. في نهاية موضوعنا عن دعاء الخوف من المستقبل، ادعو الله ان يتقبل منا ومنكم خالص الدعاء وصالح الاعمال، اللهم امين.
وأن تكفيني شرّ الحاسدين والمعادين، وانصرني عليهم بنصرك وتأييدك يا قويّ يا معين. اللهمّ إنّي عبدك، ابن عبدك، ابن أمتك، ناصيتي بيدك، ماضٍ فيّ حكمك، عدلٌ فيّ قضاؤك. أسألك بكلّ اسمٍ هو لك سمّيت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علّمته أحداً من خلقك. أو استأثرت به في علم الغيب عندك: أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي، ونور صدري، وجلاء حزني، وذهاب همّي وغمّي. اللهمّ ربّ السموات السبع وما أظلّت، وربّ الأرضين وما أقلّت، وربّ الشياطين وما أضلّت. كن لي جاراً من شرّ خلقك كلّهم جميعاً أن يفرط عليّ أحد وأن يبغي عليّ عزّ جارك. وجلّ ثناؤك، ولا إله غيرك، ولا إله إلّا أنت. دعاء الخوف والقلق من المستقبل اللهم إنّي أسالك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ برٍّ، والسّلامة من كلّ إثم. والفوز بالجنّة، والنّجاة من النّار، لا تدع لي ذنباً إلّا غفرته. للخائف من المستقبل .. ادع دعاء مودع. ولا همّاً إلّا فرّجته، ولا حاجةً من حوائج الدّنيا هي لك رضاً إلّا قضيتها، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. أعوذ بكلمات الله التامّات من غضبه وعقابه، وشرّ عباده، ومن همزات الشّياطين. اللهم إنّي أسالك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ برٍّ. والسّلامة من كلّ إثم، والفوز بالجنّة، والنّجاة من النّار.
اللهم إني ضعيف ولا حول لي ولا قوة ولا أرتجي إلا رضاك، فكف عني من يؤذيني ومن يريدني بسوء فاشغله عني واشغلني عنه، وكن لي عونًا وسندًا على من ظلمني، فأنت حسبي ونعم الوكيل. اللهم اكفني شر عدو يتربص لي المكائد، واكفني شر من يتكلم عني من ورائي ويبتسم أمامي، اللهم اكفني شر من يحسدني ومن يكره الخير لي، اللهم اجعل كيده في نحره وأرني فيه عجائب قدرتك. صيغة دعاء الخوف والقلق من المستقبل | المرسال. اللهم إنك قد غمرتني بكرمك ونعمك التي لا تعد ولا تحصى، ولكن بعض عبادك يستكثرون عليّ ما تفضلت به عليّ، فاللهم اعطهم مما أعطيتني كي تُكَف أعينهم عني. اللهم أنزل سكينتك على قلبي حتى لا أحزن على من ظلمني، وانزع الخوف من قلبي حتى يفشل كيد عدوي، واجعلني من أهل التقوى الذين لا يخافون إلا منك ولا يرجون إلا رضاك. الله أكبر مما أخاف ومما أحذر، اللهم أجرني شرورهم، واكفينيهم بما شئت وكيف شئت، لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم، لا إله إلا أنت رب العرش العظيم، أنت سندي وناصري فانصرني على من ظلمني عاجلًا وغير آجلًا.
اللهمّ ربّ السموات السبع وما أظلّت، وربّ الأرضين وما أقلّت، وربّ الشياطين وما أضلّت، كن لي جاراً من شرّ خلقك كلّهم جميعاً أن يفرط عليّ أحد وأن يبغي عليّ عزّ جارك، وجلّ ثناؤك، ولا إله غيرك، ولا إله إلّا أنت. ربّي لا تكلني إلى أحد، ولا تحوجني إلى أحد، واغنني عن كلّ أحد، يا من إليه المستند، وعليه المعتمد، وهو الواحد الفرد الصّمد، لا شريك له ولا ولد، خذ بيدي من الضّلال إلى الرّشد، ونجّني من كلّ ضيقٍ ونكد. دعاء الخوف من المستقبل بالقصيم. اللهم إنّي أسالك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، والغنيمة من كلّ برٍّ، والسّلامة من كلّ إثم، والفوز بالجنّة، والنّجاة من النّار، لا تدع لي ذنباً إلّا غفرته، ولا همّاً إلّا فرّجته، ولا حاجةً من حوائج الدّنيا هي لك رضاً إلّا قضيتها، برحمتك يا أرحم الرّاحمين. شاهد أيضًا: دعاء المريض لنفسه للشفاء من المرض مستجاب وفي ختام رحلتنا مع دعاء لإزالة الخوف من المستقبل أتمنى أن يبعد الله عنكم كل شر، ويرزقكم الطمأنينة وراحة البال، كما ادعوكم للمزيد من الأدعية المميزة من خلال موقعنا دائما والتي تناسب جميع الحالات التي قد تبحث بها.
قراءة سورة الإخلاص والمعوذتين بعد كل صلاة، لأنها أيضًا من أسباب الشفاء والعافية والأمن، حيث تُقرأ هذه السور مرة بعد الظهر ومرة بعد العصر ومرة بعد العشاء، وثلاث مرات بعد الفجر وثلاث مرات بعد المغرب.
قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي – رحمه الله تعالى -: "وقوله: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} أي: نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة، لأن تقديم المعمول يفيد الحصر، وهو إثبات الحكم للمذكور، ونفيه عما عداه، فكأنه يقول: نعبدك ولا نعبد غيرك، ونستعين بك ولا نستعين بغيرك. إعراب إياك نعبد وإياك نستعين. وقدم العبادة على الاستعانة من باب تقديم العام على الخاص، واهتماماً بتقديم حقه – تعالى – على حق عبده، والعبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة. والاستعانة هي الاعتماد على الله – تعالى – في جلب المنافع، ودفع المضار، مع الثقة به في تحصيل ذلك. والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية، والنجاة من جميع الشرور، فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما، وإنما تكون العبادة عبادة إذا كانت مأخوذة عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – مقصوداً بها وجه الله، فبهذين الأمرين تكون عبادة، وذكر الاستعانة بعد العبادة مع دخولها فيها لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله – تعالى -، فإنه إن لم يعنه الله لم يحصل له ما يريده من فعل الأوامر، واجتناب النواهي" 3. وتقديم المفعولين لنعبد ونستعين وذلك للاختصاص، لأنه – سبحانه وتعالى – وحده له العبادة، لذا لم يقل نعبدك ونستعينك، لأنها لا تدل على التخصيص بالعبادة لله – تعالى -، إما قول: إياك نعبد فتعني تخصيص العبادة لله – تعالى – وحده، وكذلك في الاستعانة.
قال الشيخ محمد راتب النابلسي إن النفس البشرية تنقسم إلى أنواع: منها نفس راضية تعرف ربها وتستقيم على أمره وتتقرب إليه بالعمل الصالح، ونفس لوّامة تنتبه إذا وقعت في الخطأ وهي مقبولة عند الله لأن الإنسان غير معصوم من الخطأ، و نفس أمارة بالسوء مصيرها الشقاء في الدنيا والآخرة. ما إعراب إياك نعبد وإياك نستعين ؟ - إسألنا. جاء ذلك في معرض حديثه عن أنواع النفس البشرية وسبل الارتقاء بها، خلال استضافته في البرنامج التلفزيوني "الشريعة والحياة في رمضان" على قناة الجزيرة في أول أيام شهر رمضان 2022. وأكد الشيخ النابلسي أن الارتقاء بالنفس البشرية لا يتم إلا بالتزام المسلم بأوامر الله في كلامه وتصرفاته والعمل الصالح وتعاملاته اليومية، مشيرا إلى أن تطبيق الإسلام بشكل كامل غير مقتصر فقط على العبادات الشعائرية. وأضاف الشيخ النابلسي أن فطرة الإنسان تتوافق مع الشعائر الإسلامية ، ولذلك تطبيق هذه الشعائر يجعل الإنسان يتصالح مع ذاته، مشيرا إلى أن الاتصال بالله عز وجعل يوصل الإنسان إلى أعلى مراتب السعادة. وذكر أنه ما من شهوة أودعت في الإنسان إلا جعل الله لها قناة طاهرة تسري خلالها، موضحا أن هذه الشهوات ما وجدت في الإنسان إلا للارتقاء بها لرب الأرض والسماوات، مشددا على أن المؤمن يرضى بما سمح الله به ويمتنع عما نهى الله عنه، واعتبر النابلسي أن سلامة الفرد تتم عبر استقامته وكمال وجوده من خلال عمله الصالح واستمراريته عن طريق تربية أولاده وجعلهم ذرية صالحة.
مج1، ص. 73–75.
نعبد: فعل مضارع مرفوع. وفاعله: ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. وإياك نستعين: كالتي قبلها. كمـا افـاد الزملاء