ما هي النسبة الموزونة؟ تسعى الجامعات الحكومية السعودية إلى قبول الطلاب المتميزين دراسياً من خريجي الثانوية العامة أو الثانوية نظام المقررات بناءً على ثلاثة معايير أساسية هي: – نسبة الثانوية – درجة اختبار القدرات العامة – درجة الاختبار التحصيلي ويتم ذلك عن طريق احتساب نسب مئوية موزونة لكل منها وإيجاد درجة مركبة يتم بموجبها قبول الطلاب الحاصلين على أعلى الدرجات حسب ما تحدده الجامعة، كيف تحسب؟ يختلف حساب النسبة الموزونة من جامعة الى أخرى، كما يختلف أيضاً حسابها اذا كان المتقدم طالباً أو طالبة في بعض الجامعات. فعلى سبيل المثال: جامعة الملك سعود (طالبات) النسبة الموزونة =60% ثانوية عامة + 20% قدرات +20% تحصيلي جامعة الملك سعود (طلاب) النسبة الموزونة =30% ثانوية عامة + 30% قدرات +40% تحصيلي جامعة الملك عبدالعز يز النسبة الموزونة =50% ثانوية عامة + 30% قدرات +20% تحصيلي جامعة الملك فهد للبترول والمعادن النسبة الموزونة =20% ثانوية عامة + 30% قدرات +50% تحصيلي بالنسبة للجامعات البعيدة عن المدن المركزية والناشئة فالنسبة الموزونة المطلوبة أقل بكثير من الجامعات الكبيرة ويعتمد قبول الطلاب الغيرسعوديين على العدد المتقدم والدرجات ولذلك تكون فرصة القبول فيها عالية.
ا لمزيد من المعلومات حول اختباري القدرات والتحصيلي يرجى زيارة موقع المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي
كيف احسب النسبة الموزونة ، تحسب النسبة الموزونة عن طريق ادخال نتيجة الثانوية العامة الخاصة بك ومن ثم ادخال القدرات العامة الخاصة بك وثم ادخال درجة الاختبار التحصيلي، وبعد ذلك راجع معيار الجامعة المكتوب على جانب كل خانة ويجب التأكد من أنه ذات مقياس الجامعة الخاص بك للتخصص الذي ترغب بالالتحاق بهوإذا كان مقياس جامعتك يختلف عن المقياس المكتوب بإمكانك تعديله. يجب أن تعرف مقياس معيار الجامعة المخصص لك للتخصص الراغب به، المعيار المعروف لأغلب الجامعات هو 0. 30 للنسبة التراكمية للثانوية العامة، و 0. 40 لدرجة الاختبار التحصيلي و 0. 30 لدرجة القدرات العامة، بذلك تكون المعادلة: النسبة الموزونة = ( النسبة التراكمية للثانوية العامة * 0. كيف احسب النسبه الموزونة لدخول الجامعه وشروط قبول الجامعات السعودية – المحيط. 30) + ( درجة القدرات العامة * 0. 30) + ( درجة الإختبار التحصيلي * 0. 4). الإجابة هي: وفق هذه المعادلة: النسبة الموزونة = ( النسبة التراكمية للثانوية العامة * 0. 4).
طريقه حساب النسبه الموزونه - YouTube
طريقة حساب النسبة الموزونة بكل الجامعات - YouTube
السبت 24 أغسطس 2019 - 09:20 GMT آخر تحديث: السبت 24 أغسطس 2019 - 09:20 GMT قراؤنا من مستخدمي تلغرام يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال تطبيق تلغرام إضغط هنا للإشتراك كأي محاولة للتغيير والتجديد لابد أن تُواجَه بردود أفعال مختلفة ما بين مؤيِّد ومعارض، سواءً على صعيد الأفراد أو المجتمعات والدول، منهم من يعزف على وتر العادات والتقاليد والآخر يجيد العزف على وتر العواطف الدينية. & في المملكة العربية السعودية على سبيل المثال نلاحظ أنه عند قيام الدولة رعاها الله بإتخاذ عدد من القرارات التي تهدف إلى مصلحة ورفاهية المواطن والنهضة بالوطن والانفتاح على العالم، نجد من يأتي ويتشدَّق بقول الله تعالى: (ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتَّبع ملتهم)، ذلك على أساس أن الدول العربية والإسلامية أكبر همومها اليهود والنصارى لكي تسعى إلى نيل رضاهم!! هذا الأحمق ومن يتَّبعونه من المغفَّلين يفترضون أموراً ليس لها وجود على أرض الواقع، فقط في مخيِّلتهم التي لا زالت تعيش في التاريخ. الحاوي فى تفسير القرآن الكريم كاملًا - الجزء: 65 صفحة: 22. وقد أجاد وأحسنَ ولي العهد صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان عندما شخَّص طبيعة مرض هؤلاء ووضع العلاج المناسب والفعَّال وهو:& "العلاج بالصدمة".
فإن الذي تدعوهم إليه من ذلك لهو السبيل إلى الاجتماع فيه معك على الألفة والدين القيم. ولا سبيل لك إلى إرضائهم باتباع ملتهم. لأن اليهودية ضد النصرانية، والنصرانية ضد اليهودية، ولا تجتمع النصرانية واليهودية في شخص واحد في حال واحدة، واليهود والنصارى لا تجتمع على الرضا بك، إلا أن تكون يهوديًا نصرانيًا ، وذلك مما لا يكون منك أبدا، لأنك شخص واحد، ولن يجتمع فيك دينان متضادان في حال واحدة، وإذا لم يكن إلى اجتماعهما فيك في وقت واحد سبيل ، لم يكن لك إلى إرضاء الفريقين سبيل. وإذا لم يكن لك إلى ذلك سبيل ، فالزم هدى الله الذي لجمع الخلق إلى الألفة عليه سبيل، وأما الملة فإنها الدين وجمعها الملل. ثم قال جل ثناؤه لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: قل يا محمد لهؤلاء النصارى واليهود الذين قالوا: { لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى} [سورة البقرة: 111] { إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَى} يعني أن بيان الله هو البيان المقنع والقضاء الفاصل بيننا، فهلموا إلى كتاب الله وبيانه الذي بين فيه لعباده ما اختلفوا فيه، وهو التوراة التي تقرون جميعا بأنها من عند الله، يتضح لكم فيها المحق منا من المبطل، وأينا أهل الجنة ، وأينا أهل النار، وأينا على الصواب، وأينا على الخطأ!
فوعظه الله أن يفعل ذلك، وعلمه الحجة الفاصلة بينهم فيما ادعى كل فريق منهم. تفسير القرطبي وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى قوله تعالى { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} فيه مسألتان: الأولى: قوله تعالى: { وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ} المعنى: ليس غرضهم يا محمد بما يقترحون من الآيات أن يؤمنوا، بل لو أتيتهم بكل ما يسألون لم يرضوا عنك، وإنما يرضيهم ترك ما أنت عليه من الإسلام واتباعهم، والملة: اسم لما شرعه الله لعباده في كتبه وعلى ألسنة رسله. فكانت الملة والشريعة سواء، فأما الدين فقد فرق بينه وبين الملة والشريعة، فإن الملة والشريعة ما دعا الله عباده إلى فعله، والدين ما فعله العباد عن أمره. الثانية: تمسك بهذه الآية جماعة من العلماء منهم أبو حنيفة و الشافعي وداود و أحمد بن حنبل على أن الكفر كله ملة واحدة، لقوله تعالى { مِلَّتَهُمْ} فوحد الملة، وبقوله تعالى { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِين ِ} [الكافرون:6]، وبقوله عليه السلام: «« لا يتوارث أهل ملتين »» على أن المراد به الإسلام والكفر، بدليل قوله عليه السلام: «« لا يرث المسلم الكافر »».