تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث، يعرف اتحاد المشيج بأنه أحد الخلايا الجنسية التي تتكون من خلال الانقسام المصنف، والتي تصنف على أنها تعمل على اتحاد الخلية الجنسية، وذلك للعمل على انتاج البويضة المخصبة وتكون ثنائية المجموعة والمخصبة على المجموعة الكوموسومية، بحيث تعمل على انتاج الحيوانات المنوية بكميات كبير للانسان، والتي تصل الى 100. 000 ضعف من حجم الحيوان. تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث - بصمة ذكاء. تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث يعرف وجود ضعف حجم الحيوانات المنوية التي لها شكل عبر تحديد الحجم والشكل من الجاميتين، ويعرف علم الوراثة بأنها أحد العلوم الحياتية المهمة من خلال طبيعة وجود العلوم الفيزيائية المهمة من خلال طبيعة العلوم الموجودة. تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث الإجابة هي: الخلية المخصبة.
كما تنتقل البويضة من قناة فالوب وتتحرك نحو الرحم ،وتبدأ مرحلة انغراسها في الرحم بعد أن تصل إلى مرحلة الكيسة الأريمية.
اوضح كيف ينتج عن الانقسام المتساوي خليتان متماثلتان وراثيا الجواب: يتم نسخ المادة الوراثية الموجودة في الكروموسومات داخل الخلية قبل ان تنقسم ومع بدء الانقسام المتساوي تقصر الكروسومات ثم تتحرك و تصطف على خط استواء الخلية ثم تنفصل المزدوجة منها و تتحرك في اتجاهين متضادين نحو طرفي الخلية المتقابلين و عندما يكتمل انقسام الخلية تنتج خليتان تحتويان نسخا متماثلة من الكروموسومات التي كانت في الاصلية السؤال: ألاحظ. الخليه المخصبه تنتج عن اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث هو. كيف ارى الخلية و أدرس مكوناتها ؟ الجواب: إعداد شرائح للخلايا و دراستها تحت المجهر السؤال: التفكير الناقد. إذا كان للطفل ابوان يحملان الجين السائد لعيون بنية اللون فهل يكون للطفل عيون بنية ايضا ؟ افسر إجابتي ؟ الجواب: قد يحمل الكفل اللون البني أما إذا كان كلا من الابوين يجملون جين متنخي للون آخر فقد يظهر الطفل بلون عيون آخر السؤال: استعمل الارقام. ما عدد خلايا البكتيريا التي تنتج عن 4 خلايا بعد انقسامها انقساما متساويا مرة واحدة فقط ؟ الجواب: ثماني خلايا اختر الإجابة الصحيحة السؤال: ما العمليتان اللتان يظهرهما الشكل ؟ أ- الإخصاب و الانقسام ب- الانتشار و البناء الضوئي ج- النمو و انقسام الخلية ( صح) د- الإخصاب و الانقسام المنصف صواب أم خطأ السؤال: اكتشف مندل وجود الجينات في خلايا المخلوقات الحية.
تنتج من اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث ،الامشاج هي خلايا جنسية تناسلية وهي المسؤولة عن عمليات الانقسام في الخلايا، وتعمل على إنتاج خلايا متطابقة من امهاتنا جينيا، وهذه الخلايا هي التي تحمل نصف المادة الوراثية التي تعرف باسم DNA وهو الحمض الرايبوزي المنقوص الاكسجين. تنتج من اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث تعتبر الخلية هي المكون الاساسي لجميع اجسام الكائنات الحية، وهذه الخلايا هي عبارة عن وحدات متناهية في الصغر فلا يمكن للانسان ان يراها بالعين المجردة فهو يحتاج الى المجاهر كي يستطيع رؤيتها، وبدون الخلايا لا يمكن لاي جسم من اجسام الكائنات الحية على ان تتكاثر او تنمو او تبقى على قيد الحياة. حل سؤال:تنتج من اتحاد مشيج مذكر مع مشيج مؤنث الخلية المخصبة
هل هذه العبارة صحيحة أم خاطئة ؟ افسر إجابتي الجواب: صحيحة و سماها العوامل الموروثة و الدليل على ذلك أنه وجد لكل صفة شكل سائد و شكل متنحي السؤال: تنوع الصفات الوراثية يساعد أفراد النوع الواحد على البقاء و التكاثر.
وقوله تبارك وتعالى: " وتركنا عليه في الآخرين " قال ابن عباس رضي الله عنهما يذكر بخير, وقال مجاهد يعني لسان صدق للأنبياء كلهم, وقال قتادة والسدي أبقى الله عليه الثناء الحسن في الاخرين. وقال الضحاك السلام والثناء الحسن, وقوله تعالى: "سلام على نوح في العالمين" مفسر لما أبقى عليه الذكر الجميل والثناء الحسن أنه يسلم عليه في جميع الطوائف والأمم "إنا كذلك نجزي المحسنين" أي هكذا نجزي من أحسن من العباد في طاعة الله تعالى ونجعل له لسان صدق يذكر به بعده بحسب مرتبته في ذلك ثم قال تعالى: "إنه من عبادنا المؤمنين" أي المصدقين الموحدين الموقنين " ثم أغرقنا الآخرين " أي أهلكناهم فلم يبق منهم عين تطرف ولا ذكر ولا عين ولا أثر, ولا يعرفون إلا بهذه الصفة القبيحة. والمتروك هذا هو قوله: 79- "سلام على نوح" أي تركنا هذا الكلام بعينه وارتفاعه على الحكاية، والسلام هو الثناء الحسن: أي يثنون عليه ثناءً حسناً ويدعون له ويترحمون عليه. من الآية 75 الى الآية 82. قال الزجاج: تركنا عليه الذكر الجميل إلى يوم القيامة، وذلك الذكر هو قوله: "سلام على نوح". قال الكسائي: في ارتفاع سلام وجهان: أحدهما وتركنا عليه في الآخرين يقال سلام على نوح. والوجه الثاني أن يكون المعنى: وأبقينا عليه، وتم الكلام، ثم ابتدأ فقال: سلام على نوح: أي وسلامة له من أن يذكر بسوء في الآخرين.
وقيل: في الأنبياء إذ لم يبعث بعده نبي إلا أمر بالاقتداء به ، قال الله تعالى: " شرع لكم من الدين ما وصى به نوحاً " [ الشورى: 13] وقال سعيد بن المسيب: وبلغني أنه من قاله حين يمسي " سلام على نوح في العالمين " لم تلدغه عقرب. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الصافات - الآية 79. ذكره أبو عمر في التمهيد. وفي الموطأ " عن خولة بن حكيم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أن رجلاً من أسلم قال: ما نمت هذه الليلة ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أي شيء فقال: لدغتني عقرب ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أما إنك لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك ". " من نزل منزلاً فليقل أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فإنه لن يضره شيء حتى يرتحل " وفيه عن أبي هريرة. لما ذكر تعالى عن أكثر الأولين أنهم ضلوا عن سبيل النجاة شرع يبين ذلك مفصلاً فذكر نوحاً عليه الصلاة والسلام وما لقي من قومه من التكذيب, وأنه لم يؤمن منهم إلا القليل مع طول المدة لبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً فلما طال عليه ذلك واشتد عليه تكذيبهم, وكلما دعاهم ازدادوا نفرة فدعا ربه أني مغلوب فانتصر, فغضب الله تعالى لغضبه عليهم, ولهذا قال عز وجل: "ولقد نادانا نوح فلنعم المجيبون" أي فلنعم المجيبون له "ونجيناه وأهله من الكرب العظيم" وهو التكذيب والأذى "وجعلنا ذريته هم الباقين" قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما يقول: لم تبق إلا ذرية نوح عليه السلام.
ترك برس أكد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان على أهمية دعم أرمن تركيا مسار تطبيع العلاقات بين تركيا وأرمينيا، معربا عن اعتقاده بضرورة بناء المستقبل المشترك بين الأتراك والأرمن عوضا عن تضخيم الآلام. وذكرت دائرة الاتصال في رئاسة الجمهورية التركية، أن أردوغان أرسل برقية إلى بطريرك أرمن تركيا إسحق مشعليان. وأرسل أردوغان في مقدمة برقيته تحيته إلى أعضاء المجتمع الأرمني المجتمعين اليوم (الأحد) تحت سقف البطريركية الأرمنية في إسطنبول لاستذكار الأرمن العثمانيين الذين فقدوا أرواحهم في الظروف القاسية التي فرضتها الحرب العالمية الأولى (1914-1918). واستذكر الرئيس التركي بكل احترام الأرمن العثمانيين المتوفين خلال تلك الفترة، ونقل تعازيه الصادقة إلى أقاربهم ممن هم على قيد الحياة. إسلام ويب - تفسير البيضاوي - تفسير سورة سورة الصافات - تفسير قوله تعالى سلام على نوح في العالمين إنا كذلك نجزي المحسنين- الجزء رقم5. كما ترحّم أردوغان على كافة مواطني الدولة العثمانية الراحلين إلى الدار الخالدة في الظروف الصعبة التي فرضتها الحرب العالمية الأولى. وأوضح أن السنوات الأخيرة من عمر الإمبراطورية العثمانية (1299-1922) التي تزامنت مع الحرب العالمية الأولى، كانت فترة مؤلمة للملايين من أبناء الدولة العثمانية. وأشار إلى أن الواجب الإنساني يحتم فهم هذه الآلام المشتركة، ومشاركتها دون أي تمييز ديني أو عرقي أو ثقافي.
الآيــات {وَلَقَدْ نَادَانَا نُوحٌ فَلَنِعْمَ الْمُجِيبُونَ* وَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ* وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ* وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ فِي الآخرينَ* سَلامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ* إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ* إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُؤْمِنِينَ* ثُمَّ أَغْرَقْنَا الآخرينَ} (75ـ82). * * * معاني المفردات {وَتَرَكْنَا عَلَيْهِ}: أبقينا عليه ذكراً جميلاً. سلامٌ على نوحٍ في العالمين وهذا عبدٌ من عباد الله المخلصين، الذين أنجاهم الله سبحانه بفضله ومنّه وكرمه، من القوم الكافرين، فقد لبث في قومه ألف سنةٍ إلا خمسين عاماً، ولم يستطع أن يصل إلى أيّة نتيجةٍ إيجابيّةٍ في ما يتصل بإيمانهم، وعاش في كربٍ شديدٍ من خلال ذلك، فهو لا يريد التراجع في رسالته ولا يريد قضاء عمره في فراغ فاشلٍ، وربّما كان يعيش في أجواء الاضطهاد النفسي والاجتماعي، وهكذا كان ككل عبد مخلصٍ لربه، يرفع الأمر إلى الله سبحانه، لأنه ـ وحده ـ الرب الرحيم الذي يستجيب لعباده.
وتطالب أرمينيا واللوبيات الأرمينية في أنحاء العالم بشكل عام، تركيا بالاعتراف بما جرى خلال عملية التهجير عام 1915 على أنه "إبادة عرقية"، وبالتالي دفع تعويضات. وبحسب اتفاقية 1948، التي اعتمدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة بخصوص منع جريمة الإبادة الجماعية والمعاقبة عليها، فإن مصطلح "الإبادة الجماعية" (العرقية)، يعني تدميرا كليا أو جزئيا لجماعة قومية أو إثنية أو عنصرية أو دينية. وتؤكد تركيا عدم إمكانية إطلاق صفة "الإبادة العرقية" على أحداث 1915، بل تصفها بـ "المأساة" لكلا الطرفين. وتدعو إلى تناول الملف بعيدا عن الصراعات السياسية، وحل القضية عبر منظور "الذاكرة العادلة"، الذي يعني باختصار التخلي عن النظرة الأحادية إلى التاريخ، وتفهم كل طرف ما عاشه الآخر، والاحترام المتبادل لذاكرة الماضي لكل طرف. كما تقترح تركيا القيام بأبحاث حول أحداث 1915 في أرشيفات الدول الأخرى، إضافة إلى الأرشيفات التركية والأرمينية، وإنشاء لجنة تاريخية مشتركة تضم مؤرخين أتراكا وأرمن، وخبراء دوليين.