«وكان لقمان بن عاد يدعو ربه قبل كل صلاةٍ ويقول (ﻓﻲ دعائه): اللهم يا رب البحار الخضرْ/ والأرض ذات النبت بعدَ القطرْ/ أسألكَ عمراً فوقَ كل عمر). فلقمان (وفق الحكاية) رجلٌ مؤمن، وهو يريد من الله أن يعطيه عمراً أطولَ من عمر أي إنسانٍ آخر، إنه يريد حياةً ممتدة، وذات يوم سمع لقمان هاتفاً أو منادياً يقول له من دون أن يراه: قد أجيبَت دعوتكَ وأعطيتَ سؤالكَ ولا سبيلَ ﺇﻟﻰ الخلود، واختر إن شئتَ بقاءَ سبع بقراتٍ عفْر، ﻓﻲ جبل وَعْرْ، لا يَمسَسْهن ذعر. وإن شئْتَ بقاءَ سبع نواياتٍ من تَمر، مستَودعاتٍ ﻓﻲ صخر، لا يَمسَسْهن نَدى ولا قَطرْ. وإن شئْتَ بقاءَ سبعة نسورٍ كلما هَلَكَ نسرٌ عَقَبَ بَعدَه نَسر. وجَدَ لقمان نفسَه أمامَ خيارات ثلاثة ﻓﻲ البقاء، بقاء سبع بقرات (وحش) معتصمة بالجبل الوَعر، أو بقاء سبع نواياتٍ من التمر بعيدة من أسباب التلف، أو بقاء النسور السبعة المتتالية. لقمان بن عاد. وهذا الخيار الأخير هو الذي فضله لقمان. لأن النسر طائرٌ معمرٌ وفق الوجدان العربي،... ﻭبهذا الاختيار ربطَ لقمان بقاءَه بحياة النسور السبعة التي أعْطيَ عمرها، وصارت القصة تدعى: قصة (لقمان والنسور السبعة).
وَالَّذِي يُجْزَمُ بِهِ أَنَّ فِي الْأَرْضِ دَفَائِنَ جَاهِلِيَّةً وَإِسْلَامِيَّةً، وَكُنُوزًا كَثِيرَةً، مَنْ ظَفَرَ بِشَيْءٍ مِنْهَا أَمْكَنَهُ تَحْوِيلُهُ. فَأَمَّا عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي زَعَمُوهَا: فَكَذِبٌ وَافْتِرَاءٌ وَبُهْتٌ، وَلَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ مِمَّا يَقُولُونَ إِلَّا عَنْ نَقْلِهِمْ، أَوْ نَقْلِ مَنْ أَخَذَ عَنْهُمْ، وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى الْهَادِي لِلصَّوَابِ ". انتهى من «تفسير ابن كثير» (8/ 395-396). وقال ابن خلدون رحمه الله: " وأبعد من ذلك وأعرق في الوهم ما يتناقله المفسّرون في تفسير سورة والفجر في قوله تعالى (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ) فيجعلون لفظة إرم اسما لمدينة وصفت بأنّها ذات عماد أي أساطين.... ". وذكر مثل ما ذكره القرطبي، ثم قال: " وهذه المدينة لم يسمع لها خبر من يومئذ في شيء من بقاع الأرض. أسطورة لقمان الحكيم والنسور السبعة | المرسال. وصحارى عدن الّتي زعموا أنّها بنيت فيها: هي في وسط اليمن، وما زال عمرانه متعاقبا، والأدلّاء تقصّ طرقه من كلّ وجه، ولم ينقل عن هذه المدينة خبر، ولا ذكرها أحد من الأخباريـّين ولا من الأمم. ولو قالوا إنّها درست فيما درس من الآثار لكان أشبه، إلّا أنّ ظاهر كلامهم أنّها موجودة، وبعضهم يقول إنّها دمشق، بناء على أنّ قوم عاد ملكوها، وقد ينتهي الهذيان ببعضهم إلى أنّها غائبة، وإنّما يعثر عليها أهل الرّياضة والسّحر، مزاعم كلّها أشبه بالخرافات ".
وهكذا أيقن «لقمان» أن عمره قد نفد وأن الموتَ قادمٌ لا محالة. هذه المعلومة برعاية مشروب الطاقة XMix تابعنا على الفيسبوك: تابعنا على تويتر: التصنيفات: تاريخ, قصص الأمثال, كل المعلومات, معلومات ثقافية, منوعات وقصص
مواشي وحيوانات وطيور قبل ساعة و 6 دقيقة قبل ساعة و 14 دقيقة قبل ساعة و 15 دقيقة قبل ساعة و 17 دقيقة قبل ساعة و 20 دقيقة قبل ساعة و 24 دقيقة قبل ساعة و 24 دقيقة قبل ساعة و 31 دقيقة قبل ساعة و 34 دقيقة قبل ساعة و 54 دقيقة قبل ساعة و 58 دقيقة قبل ساعتين و 4 دقيقة قبل ساعتين و 11 دقيقة قبل ساعتين و 15 دقيقة
بدأت أسواق الطيور في المملكة رحلة تعاف بعد تأثرها بالإغلاق وإجراءات التباعد التي فرضتها جائحة كورونا، وعادت الأسواق الأسبوعية في أكثر من منطقة لتمارس نشاطها، بعدما أفسحت المجال لنشاطات واسعة أدارتها أسواق وحراجات إلكترونية ناشئة، راجت عبر شبكات الإنترنت ومواقع التواصل الاجتماعي، ولجأ إليها المربون والمستهلكون، ونجحت في أن تتجاوز بهم حدود محيطهم الجغرافي الضيق، وحققوا عبرها مكاسب فاقت مكاسب السوق المحلية، وأصبح عملاؤهم في كل مناطق المملكة. بدائل الإقفال يقول الشاب سامي أبوربطة، وهو أحد مربي الطيور لـ«الوطن» إن «فترة التوقف التي ألزمت بها السوق الأسبوعية للطيور بسبب جائحة كورونا ألجأتنا إلى أساليب وأشكال جديدة في عرض وترويج الطيور، مستعينين بالتقنية الحديثة ومواقع الحراج على الإنترنت، حيث مارسنا عبرها العرض والبيع والشراء والتواصل والتعرف على أنواع جديدة ونادرة من الطيور، وشهدت أسعارا مغرية للمربين والباعة». ودخلت «الوطن» أحد مواقع البيع على الإنترنت، وصادفت إعلانات عدة لأنواع من الحمام والببغاوات، وتواصلت مع أحد المعلنين الذي عرض حمامة واحدة من نوع فارد زاجل بسعر يصل إلى 500 ريال. مواشي وحيوانات وطيور في الطايف. من التربية إلى الإنتاج أضاف سامي «تغيرت مهام هواة تربية الطيور من مجرد اقتناء طيور محبوسة داخل أقفاص، إلى مرحلة الإنتاج، وهذا ما جعل المهمة صعبة لكنها مربحة.. وفي مرحلة الإنتاج عليك أن تقتني أنواعا نادرة وتحسن تربيتها، وتهتم بالأقفاص ونوع الغذاء، وأن تعطيها التحصين المناسب ضد الأمراض، ما يساعد على نموها بشكل طبيعي، ويسهل من عملية تزاوجها وتكاثرها، خصوصا السلالات النادرة منها، والتي تستهوي الباحثين الذين يدفعون فيها أسعاراً كبيرة قد تصل إلى آلاف الريالات للزوج الواحد».
أسعار طيور على مواقع الإنترنت الفرد من الحمام الزاجل 500 ريال الزوج من الحمام نفاخ أبو مريان 1500 ريال الزوج من الحمام نفاخ مسوبع 1000 ريال الزوج من الحمام نفاخ إسباني 800 ريال الزوج من الحمام السوداني 500 ريال زوج ببغاء الكاسكو عمر 7 سنوات 5000 ريال فرخ ببغاء كاسكو من شهرين إلى 8 أشهر 2000 ريال ببغاء الدرة الهندي 1500 ريال ببغاء الدرة الهولندي 2000 ريال زوج الكروان 700 ريال زوج ببغاء الروز التنو والبينو 500 ريال