أثار فيديو تم تداوله صباح اليوم الخميس 22 أبريل الجاري، يُوثق لتعرض امرأة للضرب بوحشية على يد زوجها، سخطا عارما وسيلا من التنديدات على مواقع التواصل الاجتماعي، معيدا بذلك نقاش قضايا العنف ضد المرأة إلى الواجهة. ويكشف الفيديو الذي سجل مئات الآلاف من المشاهدات بشكل متسارع، بعد ساعات قليلة من تداوله، تعرض امرأة للضرب المبرح أمام صرخات طفل صغير، على يد رجل قيل أنه زوجها، بحسب المعلومات المتداولة. وتفاعل رواد مواقع التواصل الاجتماعي مع الفيديو المتداول، مشيرين أن المرأة تنحدر من نواحي منطقة مزوضة إمنتانوت، المتواجدة غرب مدينة مراكش، ومطالبين السلطات المختصة بالتدخل بشكل سريع للعمل على محاسبة الزوج على ضربه المبرح، وللكشف عن ملابسات وخلفيات هذا الفيديو. وجاء الفيديو بعد ساعات قليلة من كشف المندوبية السامية للتخطيط في مذكرة عممتها صباح يوم أمس الأربعاء 21 أبريل الجاري، أن 25% من الرجال يؤكدون على حقهم في تعنيف الزوجة إذا خرجت بدون إذن، و6. 5% إذا رفضت ممارسة الجنس معه، و14. أسباب تعنيف الزوج لزوجته - YouTube. 7% إذا أهمت رعاية أطفالها. ولا يزال ملف العنف ضد المرأة يعود إلى النقاش في المغرب بين كل فترة زمنية وأخرى بالرغم من كل البرامج والحملات التوعوية التي تعمل عليها الجهات المختصة من قبيل وزارة الأسرة وجمعيات المجتمع المدني التي تُعنى بقضايا النساء، وبالرغم من توفر قانون 103-13 المتعلق بمحاربة العنف ضد النساء.
تسبب تعنيف زوج لزوجته وأم أبنائه الثمانية بفقدانها لبصرها وتعرضها لكسور في الرأس والجمجمة وذلك بحسب ما ذكرته شقيقتها. وفي التفاصيل أكدت شقيقة معنفة جدة، أن شقيقتها ترقد بمستشفى شرق جدة، وحالتها الصحية حرجة نتيجة العنف الذي تعرضت له من زوجها، موضحة، أن شقيقتها فقدت بصرها بعينها اليمنى، كما تعاني كسورا في الظهر والجمجمة والرأس والأنف والضلوع. وأضافت أن معنفها لم يكتفِ بذلك بل مارس بحقها أبشع صور العنف حيث كان يتلذذ بالإجرام فيها فشوه وجهها كما قطع لسانها وإصبعها الذي من المحتمل أن يبتر نتيجة إبقائها لأيام تنزف في المنزل متسترًا على فعلته. ماذا تفعل الزوجة اذا ضربها زوجها ؟ - مجلة هي. وأشارت إلى أن شقيقتها تعرضت للعنف في منتصف رمضان في منزلها واستمرت بإصاباتها لخمسة أيام محاولاً التستر على فعلته، حتى أبلغ أحد أفراد العائلة الشرطة والإسعاف الذي حضر لنقلها للمستشفى وسط حماية أمنية. ونوهت إلى أن زوج شقيقتها خلال الأربعة الأشهر الأخيرة تغير بشكل ملحوظ وأصبح يعنفها بشكل أكبر حيث قام بربطها قبل شهرين وحلق شعر رأسها وحاجبيها، وحين حاولت الهروب منه لمنزل عائلتها هددها بقتل أحد أبنائها. وكان النائب العام قد أصدر أمرا بإيقاف أحد الأشخاص، وذلك بعد بلاغ تلقته الجهات الأمنية من أحد المستشفيات بمحافظة جدة عن قدوم امرأة، تعرَّضت لاعتداء جنائي باستخدام آلة حادة.
فهل من المعقول ان نعاقب بالضرب جميع النساء لمجرد الشك في انها ستقوم بفعل (يزعج الزوج) ؟ بعيدا عن كون كلمة الضرب جاءت في القرآن في 58 موضع تحتوي على معاني مختلفة اهمها الابتعاد وخلق مسافة (واضربوا في الارض = سافروا) والى اخره من المعاني التي لا ترتبط بأي شكل من الاشكال بمعنى الضرب العامي المتداول ضمن اللهجة الدارجة محليا والذي يعني التعنيف الجسدي. اما على صعيد الطفل العراقي فنجد ان رجال الدين قد افتوا بأحقية قتل الطفل من قبل ابيه ولا يجوز القصاص للاب لان الاب هو الاصل اما الطفل لا يتعدى كونه (فرع) فكما جاء في الترمذي (لَا تُقَامُ الْحُدُودُ فِي الْمَسَاجِدِ وَلَا يُقْتَلُ الْوَالِدُ بِالْوَلَد) وقام لاحقون بتحديد عقاب الاب (اذا كان القتل عمدا وليس لغرض التأديب) فقط! أضرار تعنيف الزوج لزوجته الحامل - منتديات بدانة كلينك بإشراف د. سلطان التمياط. طبعا مع عدم وجود اي نص قرآني يشرعن للاب قتل ابنه بدون قصاص! نصل في النهاية الى استنتاج معين وهو: ان القانون العراقي لا يقوم بتحديد ما هية وما معنى كلمة الشرع ، فهو لا يقيد الشرع بالايات القرانية ولا يرفض الفتاوى ولا التفاسير المختلفة ، وبهذا كلمة الشرع هي كلمة مطاطية اخرى و في اول تحديد للشروط في المادة 41 من قانون العقوبات تعني وتعطي احقية ضرب النساء و تجيز قتل الاطفال من قِبل ابيهم ايضا.
وكذلك تقديم الاستشارات النفسية والاجتماعية في مراكز الإرشاد والتأهيل الأسرية مع تحديد خط ساخن للتواصل المباشر وعند اللزوم. وحين يكون هناك حالات منفِرة تتجلى فيها عدوانية الزوج وحالته المَرَضية فحينها يكون العلاج بإبعاده عن الأسرة وعلاجه أو أن يكون آخر الدواء الكي بتطليقه من زوجته. ولعل دور الدولة هنا يظهر بضرورة تأمين مستلزمات هذه الأسرة وعمل للمرأة حتى تفيء إلى وضع طبيعي مستقر بعدها. لله دره من دين. فلو نظرنا إلى كل هذه الأسباب التي تجعل المرأة والرجل فريسة للعنف إن فاعلاً أو مفعولاً به لوجدنا أنه أرشد إلى الوقاية منها قبل وقوعها. وبتّ مقتنعة أكثر من أي وقت مضى بضرورة بناء هذا الزواج على أساس ديني لأنه الوحيد الكفيل بإبقاء الشفافية فيه. فالدّين حرّم المسكرات والمخدّرات وبذلك انتفى السبب الأول للعنف! والدِّين أرشد إلى القناعة وبذلك يعلم المؤمن أن رزقه لا بد آتيه ولو ركض ركض الوحوش فلن يحصل إلا على ما كتبه الله جل وعلا له. والدِّين أمر بعدم تضييع الوقت فيما لا طائل منه فلا أفلام عنف ولا مسلسلات رعب وإنما سكون وطاعة ولهو بريء. والدِّين أسس بنيان هذا الزواج على قاعدة ثلاثية مباركة تضمن استمرارية الزواج واستقراره وهي المودة والرحمة والسكن.
2. التغير الإجتماعي يساعد على العنف أصبحت عملية التغير الإجتماعي في عصرنا الحالي ذات وثيرة سريعة، نتيجة للتقدم التيكنولوجي الذي ساهم في الانفتاح على العالم وعلى مختلف الثقافات، بحيث أضحى العالم قرية صغيرة ، وهذا ما ساهم في سرعة انتقال المعلومات سرعة البرق في بقاع العالم، بحيث أزيل الستار و كشف العالم عن كل ما يدور فيه. وتكون لعملية التغير الإجتماعي انعكاسات سلبية أو ايجابية على الفرد، هذا يرجع إلى نوع الثقافة التي ينفتح عليها ، ونوع القيم والمعايير التي يتبناها ويكتسبها. وتعتبر عملية التغير الإجتماعي من أخطر العوامل التي يمكن أن تهدد أمن الأسرة و استقرارها، بفعل انتشار العنف في العالم وكثرة ممارسته ، ولاشك أن لذلك وقع كبير على شخصية الفرد بحيث يمكن أن يستمد هذا العنف من مظاهر متعددة، وأكثرها خطورة وسائل الإعلام. 3. الثقافة الذكورية تولد العنف تبين العديد من البحوث المهتمة بقضايا العنف الزوجي، أنه في أغلب الأحيان يكون الزوج هو المسؤول عن هذا العنف، ولم تسجل سوى حالات قليلة بالنسبة للزوجة التي تمارس العنف على الزوج، ونتيجة لهذا الإجماع ،كان لابد من الوقوف عند مسألة الثقافة الذكورية ، لمعرفة ما إذا كان تكريس تلك الثقافة يعد سببا في انتاجها من جيل لآخر.
"ونشطاء في مجال حقوق الإنسان يعزون ذلك إلى العوامل الاقتصادية التي تدفع بعض الأزواج والآباء إلى ممارسة العنف تجاه عوائلهم كرد فعل على إخفاقهم في توفير مستوى معاشي مناسب لهم. وبعضها تعود إلى عوامل نفسيّة. وبعضهم قال أن سبب نمو ظاهرة العنف الأسري هو الغزو الثقافي الغربي من خلال ما تبثه وسائل الإعلام من أفلام موجهة في سبيل ترسيخ قِيَم العنف والقسوة في نفوس الفئات المستهدفة! يؤكّد الدكتور ميسرة طاهر أنه حين يعجز العقل يتحدث الجسد. فالمرء عندما يجد نفسه عاجزاً عن إيصال فكرته أو فاقداً لقدرة إقناع من حوله يبدأ برفع طبقة الصوت ثم التلفظ بألفاظ جارحة ثم استخدام اليد إما مباشرة أو غير مباشرة وهذه تكون أول علامة بأن العقل قد تعطّل ويبدأ العنف النفسي أو الجسدي! وحين يملك المرء أية وسيلة للإقناع لا يحتاج لأي نوع من العنف. ومن أسباب العنف أيضاً بالنسبة للدكتور ميسرة مفهوم التملك. والذي هو تراث نفسي من أن الرجل يملك زوجته. مع أن هذا التفكير ليس من الشرع بشيء! فالزوجة زوجة وليست ملكاً لليمين! وتقول الأستاذة نورة الصفيري أن أسباب العنف الزوجي تختلف باختلاف الأشخاص. ولعل أهمها يكمن في: الاضطرابات النفسية وعدم تقبل الشخص لذاته.
الحمد لله. تحريم الزوج لزوجته مما اختلف الفقهاء في حكمه ، فمنهم من حكم بأنه ظهار ، ومنهم من حكم بأنه طلاق. ولعل أرجح الأقوال: أنه إن نوى الطلاق أو الظهار أو اليمين ، فالأمر على ما نواه. وإن لم ينو شيئا لزمه كفارة يمين ، وهذا مذهب الإمام الشافعي رحمه الله. ويدل على ذلك: أن هذا اللفظ يصلح لأن يكون طلاقاً أو ظهاراً أو يميناً ، فكان المرجع في تحديد ذلك إلى نية القائل ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ ما نوى). وعن ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: ( إِذَا حَرَّمَ الرَّجُلُ عَلَيْهِ امْرَأَتَهُ فَهِيَ يَمِينٌ يُكَفِّرُهَا) رواه البخاري (4911) ومسلم (1473). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " إن قال قائل: ما هو الفرق بين هذه الأمور الثلاثة ( يعني: الطلاق والظهار واليمين) ؟ قلنا: الفرق بينهم: الحال الأولى: في اليمين هو ما نوى التحريم ، لكن نوى الامتناع إما معلقا وإما منجزا ، مثل أن يقول: إن فعلت كذا فأنت عليّ حرام ، هذا معلق. فهنا ليس قصده أنه يحرم زوجته بل قصده أن تمتنع زوجته من ذلك. وكذلك: أنت علي حرام ، قصده أن يمتنع من زوجته ، فنقول: هذا يمين ؛ لقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ... ) إلى أن قال: ( قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ) وقوله: ( مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ) "ما" اسم موصول يفيد العموم ، فهو شامل للزوجة وللأمة وللطعام والشراب واللباس ، فحكم هذا حكم اليمين.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
الحاجة للإنجاز: معنى هذه الحاجة أنّ الأفراد الذين يكون لديهم حاجة للإنجاز، يكون لديهم رغبة عالية للنجاح، يخافون من الفشل، يستمتعون بالتحدي. أقرأ التالي منذ 22 ساعة وجهة نظر الإسلام في ضرب الأطفال منذ 23 ساعة أنواع حقوق الأبناء في الإسلام منذ يوم واحد خطوات التعاطف مع الذات عند الشعور بالاكتئاب منذ يوم واحد كيفية التغلب على الخوف من الهجر العاطفي منذ يوم واحد اختبار الذكاء العاطفي الانفعالي في علم النفس منذ يوم واحد اختبار الدافع والاحتياجات في علم النفس منذ يوم واحد اختبار التفكير التحليلي في علم النفس منذ يوم واحد اختبار الذكاء المنطقي في علم النفس منذ يوم واحد اختبار إدارة الغضب في علم النفس منذ يومين اختبار مهارات الاتصال بين الأشخاص في علم النفس
أَرى لي بِقُربي مِنكَ عَيناً قَريرَةً وَإِن كانَ قُرباً بِالبِعادِ يُشابُ وَهَل نافِعي أَن تُرفَعَ الحُجبُ بَينَنا وَدونَ الَّذي أَمَّلتُ مِنكَ حِجابُ أُقِلُّ سَلامي حُبَّ ما خَفَّ عَنكُمُ وَأَسكُتُ كَيما لا يَكونَ جَوابُ وَفي النَفسِ حاجاتٌ وَفيكَ فَطانَةٌ سُكوتي بَيانٌ عِندَها وَخِطابُ — المتنبي شرح أبيات المتنبي: 1- يقول: إن قربى منك مشوب بالحجاب والبعد، فتارة أحجب عنك وأخرى ينحجب الحجاب وأقرب، فمتى قربت منك قرت عيني بالقرب الذي يتفق، فكأن الحجاب لم يكن. وقيل: أراد بالبعاد، الوحشة التي كانت بينه وبين كافور. 2- يقول: أي نفع في رفع الحجاب؟! إذا كان ما أُؤَمَّل منك حجاب. يعني: أنت لا تبذل لي ما أملته منك من العطاء والوداد. وفي النفس حاجات اليك. 3- يقول: أقل سلامي عليكم، طلبا للتخفيف عليك، وأسكت عن إذكارك بحاجتي؛ لئلا أكلفك الجواب، ولئلا يكون له جواب أكرهه. 4- يقول: في نفسي حاجات ولك معرفة، فسكوتي عند معرفتك يغنني عن بيانها وإظهارها بالخطاب. الهاء في "عندها" يعود إلى لفظ الفطانة.
27 شوال 1428 ( 08-11-2007) بسم الله الرحمن الرحيم مازال الفرات يجري.. قل ماؤه أو زاد.. مازال يدندن أغنية قديمة حفظها من خبر الحياة وأدرك منتهاها.. أراني أهمس إليه.. توقف لحظة دعنا نتسامر كم بنيت عليك من سدود يظنها الناس أنها (روضتك) فاستكنت لواقعك.. فاسمع الإجابة خريراً.. ولكنه الفرات... والماء يحفر الصخر الأصم..! وتقول موجاته: هدوء النهر وبطء جريانه.. استراحة محارب، فقد ظل آلاف السنين مرعباً مخيفاً، فلا بأس أن يرتاح وسنوات لا تقدم ولا تأخر في شهادة ميلاده وحسن سلوكه.. وسيرته الذاتية فالفرات الذي نعجز أن نخرج له ورقة قيد نقرأ فيها تاريخ الولادة... أو العمر الافتراضي له.. مازال يجري بيد أن هناك كماً من الأوراق التي تحوي ولادة سد هنا وآخر هناك.. والعمر المقدر لكل سد، وما يخلفه من مصائب إذا ما انهار أحدها يوماً! هذا النهر الذي تولد قطراته من مكان قصي... ويقطع الأميال عابراً الفيافي والحقول.. لتنتهي به المسافة إلى الخليج.. يضرب مثلاً في الهجرة والتجوال... وتوحيد الشعوب.. ولم ينم يوماً... شبكة شعر - المتنبي - وَفي النّفسِ حاجاتٌ وَفيكَ فَطَانَةٌ سُكُوتي بَيَانٌ عِنْدَها وَخِطابُ. ولو قدر له الحديث لروى قصصاً من الحب والعذاب.. وذكر أمنيات مات دونها أصحابها وردد أسماء.. نعجز عن أن نحصيها.. ولضاقت كل الحواسيب عن استيعابها ومازال يجري..!
المتنبي من شعراء العصر العباسي امتد العصر العباسي من عام 132 للهجرة وحتى عام 656 للهجرة، اشتهر هذا العصر بنمط جديد من الشعر تظهر فيه الصورة الشعرية والمعاني غير المباشرة في الشعر. ساهم في هذا حب خلفاء بني العباس للشعر وإغداق الأموال عليهم، كما أنها واكبت مرحلة انتقال العربي من حياة البداوة إلى حياة المدينة وما صاحب ذلك من تطور في التقاليد وأساليب المعيشة، وأنواع الغناء وأدواته، وحتى التطور في الأكل والشرب وظهور الرفاه والترف والزينة. نظرية ماكليلاند في الحاجات – e3arabi – إي عربي. فكان الشعر ينقل هذا. ولعل من أشهر شعراء هذا العصر، المتنبي، وهو من أشهر شعراء العرب على مر العصور.