وتُعتبر طماطم "Piennolo" من الأكثر شعبية هنا، وتنمو في التربة البركانية الغنية، ما يجعلها أكثر حلاوة وتميّزًا. كما تتميز الجزيرة بطبق "coniglio all'Ischitana"، وهو عبارة عن يخنة أرنب مطبوخة في قدر من الطين، مع الطماطم، والتوابل المحلية. وبالطبع، تقدّم الجزيرة أيضًا المأكولات البحرية بشكلٍ رائع للغاية، ويمكن العثور على بعض من أكثر الأطباق الأكثر إبداعًا في ساتورنينو في فوريو. ملاذ أنيق تُعد "إسكيا بونتي" موطنًا للشوارع الضيقة الساحرة., plain_text Credit: Tomasz Czajkowski/Adobe Stock وتزدخر إسكيا بالفنادق الفاخرة من فئة الخمس نجوم. وتتراوح الفنادق التي تحتضنها الجزيرة بين التصميم الكلاسيكي، والأنيق، والمعاصر. وبانتشار مياه الينابيع الحرارية الطبيعية عبرها، تحتضن غالبية الفنادق منتجعات نهارية، وحمامات سباحة طبيعية. عندما تكون في إسكيا، لن تكون بعيدًا أبدًا عن شاطئ ٍرائع., plain_text Credit: Balate Dorin/Adobe Stock وللانغماس في الطبيعة، و3 هكتارات من الحدائق المشذّبة، يُعد منتجع "Botania Relais and Spa" الذي تم تجديده مؤخرًا ملاذًا للبالغين فقط مع أجنحة وغرف مطليّة باللون الأبيض على طراز الفِلل.
وإذا كنت تحب أجواء العالم القديم بشكلٍ أكبر، فلن يخيب ظنّك بالقصر الأرستقراطي السابق الذي يضم فندق ومنتجع "Excelsior Belvedere" في قلب "إسكيا بورتو". وتتمتع إسكيا بالعديد من الأشياء التي تأسر قلب الزوار مثل وجبة لا تُنسى، أو منظر غروب الشمس الذي يحبس الأنفاس، أو المناظر البانورامية الخلابة. وهذه الجزيرة المغناطيسية لديها طريقة لسحرك، وشيء واحد مؤكد، بأنها صفقة حقيقية، وهي هنا لتبقى.
القاعدة أن من صرف العبادة أو بعضها لغير الله من أصنام أو أوثان أو أموات أو غيرهم من الغائبين فإنه مشرك شركًا أكبر، وكذلك الحكم فيمن جحد ما أوجب الله، أو ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة مما أجمع عليه المسلمون، فهذا يكون كافرًا ومشركًا شركًا أكبر. وكل من أتى ناقضًا من نواقض الإسلام يكون مشركًا شركًا أكبر كما قلنا. أما الشرك الأصغر فهو أنواع أيضًا: مثل الحلف بغير الله، والحلف بالنبي ﷺ وبالأمانة، وبرأس فلان، وما أشبه ذلك، فهذا شرك أصغر؛ لقوله ﷺ: من حلف بشيء دون الله فقد أشرك [1] وهكذا الرياء، يقرأ للرياء أو يتصدق للرياء، فهذا شرك أصغر؛ لقوله ﷺ: أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الأصغر فسئل عنه فقال: الرياء [2] ، وهكذا لو قال: ما شاء الله وشاء فلان -بالواو- أو: لولا الله وفلان، أو: هذا من الله وفلان؛ لقوله ﷺ: لا تقولوا: ما شاء الله وشاء فلان، ولكن قولوا ما شاء الله وحده ثم شاء فلان [3] ، ولما قال رجل: يا رسول الله ما شاء الله وشئت، قال: أجعلتني لله ندًا؟ ما شاء الله وحده [4]. وقد يكون الشرك الأصغر شركًا أكبر إذا اعتقد صاحبه أن من حلف بغير الله أو قال: ما شاء الله وشاء فلان، فإن له التصرف في الكون، أو أن له إرادة تخرج عن إرادة الله وعن مشيئته سبحانه، أو أن له قدرة يضر وينفع من دون الله، أو اعتقد أنه يصلح أن يعبد من دون الله وأن يستغاث به، فإنه يكون بذلك مشركًا شركًا أكبر بهذا الاعتقاد.
الاجابة: الحلف بغير الله شرك أصغر لا يُخْرِج من الملة، إلا إذا اعتقد الحالف أن للمحلوف به من التعظيم مثل ما لله عزَّ وجلَّ فحينئذ يكفُر كفراً أكبر؛ لأنه اتخذ لله نداً.
حكم الحلف بغير الله الرد على شبهة القبة المبنية على قبر النبي صلى الله عليه وسلم السؤال: أخونا يسأل أيضاً ويقول: إنني أعلم أن بناء القباب على القبور لا يجوز، ولكن بعض الناس يقولون: إنها تجوز، ودليلهم قبة الرسول صلى الله عليه وسلم، ويقولون: إن محمد بن عبد الوهاب أزال كل القباب ولم يزل تلكم القبة -أي: قبة الرسول صلى الله عليه وسلم- فالمفروض أن تزال ما دام الناس غير متشككين -فيما يبدو- فكيف نرد على هؤلاء؟ أفيدونا بارك الله فيكم.
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: " – ومن الكبائر- الحلف بغير الله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من حلف بغير الله، فقد أشرك)، وقد قصّر ما شاء أن يقصر من قال: إن ذلك مكروه، وصاحب الشرع يجعله شركا ؛ فرتبته فوق رتبة الكبائر" انتهى من "إعلام الموقعين" (6 / 571 - 572). والحديث المذكور، هو ما رواه ابْن عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ) رواه أبو داود (3251) والترمذي (1535) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ "، وصححه الألباني في "إرواء الغليل" (8 / 189). وهذا الشرك قد يكون أكبر، وقد يكون أصغر محرّما لكن لا يخرج صاحبه من دائرة الإسلام. فيكون شركا أكبر: إن جعل المقسم به بمنزلة الله في التعظيم والقدرة على النفع والضر؛ كما يفعل بعض عباد القبور من قسمهم بصاحب القبر واعتقادهم أن له قدرة على التصرف بالضر والنفع الغيبي فيجعلونه شهيدا على صدقهم. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: " فإن اعتقد في المحلوف به ، من التعظيم ، ما يعتقده في الله: حرم الحلف به، وكان بذلك الاعتقاد كافرا ، وعليه يتنزل الحديث المذكور " انتهى من "فتح الباري" (11 / 531).
الحلف بغير الله شرك أصغر إلا إذا كان المحلوف به معظما عند الحالف إلى درجة عبادته له >>> فهذا شرك أكبر <<< كما هو الحال اليومَ عند عُبَّاد القبور فإنَّهم يخافون مَنْ يعظمون من أصحاب القبور أكثر من خوفهم من الله وتعظيمه بحيث إذا طُلب من أحدهم أن يحلف بالولي الذي يعظمه لم يحلف به إلا إذا كان صادقًا وإذا طلب منه أن يحلف بالله حلف به وإن كان كاذبًا. (العلامة صالح الفوزان- عقيدة التوحيد وبيان ما يضادها من الشرك)