أطلق التجمع الصحي بمنطقة القصيم نظاماً إلكترونياً، لرصد المؤشرات الخاصة بفيروس كورونا بعد تصميم خريطة رقمية تشمل جميع المستشفيات بالمنطقة. وأكد التجمع الصحي بالقصيم أن النظام الإلكتروني روعي في تصميمه على خريطة رقمية لمنطقة القصيم توضح مواقع المستشفيات والسعة السريرية ونسب الإشغال، والسعة السريرية لغرف العزل، والتحكم في توجيه فرق مكافحة العدوى إلكترونياً إلى المستشفيات حسب الإحتياج وعدد الممارسين الصحيين بأقسام مكافحة العدوى. وذكر أن النظام الإلكتروني يوضح التجهيزات والمستلزمات الطبية المتوفرة بالمستشفيات والمرتبطة بالكوارث والأزمات وإيضاح عدد الحالات الخاصة بكورونا، سواءً المشتبه بها والحالات أو المؤكدة، بالإضافة إلى إعطاء تفاصيل كاملة عن جميع المستشفيات كلا على حدة. وأشار التجميع الصحي إلى أن النظام سيسهم في مراقبة جميع المؤشرات الخاصة بفيروس كورونا في المنشآت الصحية بالمنطقة، والتأكد من سير العمل حيث يتم تحديث الخريطة الإلكترونية بشكل لحظي ومباشر ومتابعتها من قبل الإدارات المعنية بالتجمع.
أعلن التجمع الصحي بالقصيم، عبر موقعه الإلكتروني، عن توفّر عدد (17) وظيفة إدارية شاغرة للرجال والنساء، على مسمى "فني شبكات وحاسب آلي"؛ وذلك للعمل على عقد تشغيل وصيانة البنية التحتية الرقمية لمستشفيات منطقة القصيم. شروط وظائف التجمع الصحي بالقصيم: وأبرزت إدارة التجمع، أن الوظائف متاحة للسعوديين والسعوديات من حمَلة شهادات الدبلوم والبكالوريوس في تخصصات: (دعم فني، شبكات حاسب، علوم حاسب، هندسة حاسب، هندسة شبكات)، ولا يشترط وجود خبرات سابقة. التقديم على وظائف التجمع الصحي بالقصيم: وأوضحت إدارة التجمع، أنّ التقديم مُتاحٌ عبر الرابط التالي: ( هنا)، وذلك بدءًا من تاريخ اليوم الموافق 4 يناير 2021م؛ والتقديم مستمر حتى الخميس الموافق 7 يناير 2021م. ولمعرفة تفاصيل أكثر، يرجى الدخول على الرابط التالي: ( هنا).
استقبل صاحب السمو الملكي الأمير الدكتور فيصل بن مشعل بن سعود بن عبدالعزيز أمير منطقة القصيم, بمكتبه بديوان إمارة القصيم بمدينة بريدة بحضور مدير عام الشؤون الصحية بالمنطقة مطلق الخمعلي, الدكتور سلطان بن سعود الشايع بمناسبة صدور قرار وزير الصحة بتكليفه رئيساً تنفيذياً للتجمع الصحي بمنطقة القصيم. ورحب أمير القصيم بالدكتور الشايع, مباركاً خطوة الوزارة تشكيل التجمع الصحي بالمنطقة برئاسته, منوهاً بما يحظى به القطاع الصحي من دعم القيادة ـ أيدها الله ـ, وبالجهود التي تبذلها الوزارة في تقديم الخدمات الصحية للمواطن والمقيم, مؤكداً على أهمية جودة الخدمات الصحية المقدمة للمستفيدين في القطاعين العام والخاص, داعياً المولى عز وجل أن يوفق الجميع لخدمة أبناء هذه البلاد المباركة بقيادة خادم الحرمين الشريفين وسمو ولي عهده الأمين ـ حفظهما الله ـ وأن يبارك بالجهود المبذولة, وأن يديم علينا نعمة الأمن والأمان والنماء الدائم.
أعلن التجمع الصحي بالقصيم توفر وظائف صحية لحملة البكالوريوس فأعلى، وذلك وفقاً للتفاصيل وطريقة التقديم الموضحة أدناه. الوظائف: 1- أخصائي فيزياء طبية غير طبيب. 2- أخصائي أشعة علاجية غير طبيب (علاج اشعاعي). المؤهلات المطلوب: - لحاملي مؤهل البكالوريوس / الماجستير. الشروط: 1- وثيقة التخرج، موضح فيها التقدير العام، والنسبة المئوية، أو المعدل التراكمي، وتاريخ التخرج. 2- تصنيف الهيئة السعودية ل لتخص صات الصحية ساري المفعول 3- الحاصلون على المؤهلات الخارجية، يتطلب إرفاق معادلة لجنة المعادلات بوزارة التعليم، مع إرفاق مفاتيح المعدل، والسجل الأكاديمي. 4- مشهد من التأمينات (Print)، ومشهد من صاحب العمل لمن لديهم خبرات. الإعلان: اضغط هنا موعد التقديم: - التقديم مُتاح حالياً وينتهي التقديم يوم الإثنين بتاريخ 1443/09/24هـ الموافق 2022/04/25م. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
أعلن التجمع الصحي في منطقة القصيم عن توفر عدد (17) وظيفة شاغرة لحملة الدبلوم والبكالوريوس، وفقاً لما ورد بإعلان التوظيف. وظائف القصيم للجنسين شروط وظائف التجمع الصحي بالقصيم 2021 1- سعودي/ة الجنسية. 2- لا يشترط توفر خبرة سابقة 3- حاصل على درجة الدبلوم أو البكالوريوس في التخصصات: دعم فني حاسب آلي شبكات حاسب علوم حاسب هندسة حاسب شبكة حاسب #بنفكرك إن لم تكن هذة الوظائف مناسبة لك يمكنك الاطلاع علي جميع ( وظائف السعودية هنا) بتاريخ اليوم. تقديم وظائف القصيم بمجال الحاسب الالي التقديم متاح عبر الرابط ( رابط مخصص للتقديم)، وينتهي الخميس 1442/5/23هـ. للمزيد من التفاصيل ( هنا المصدر). تابعوا ( وظائف الرياض وجدة تويتر هنا) قدمنا لكم اعلان وظائف القصيم بالتجمع الصحي للرجال والنساء السعوديين من حملة الدبلوم والبكالوريوس، كما نتمني التوفيق لكافة المتقدمين والباحثين عن عمل. 164
الرئيسية الأخبار الرئيس التنفيذي ل #التجمع_الصحي_بالقصيم يدشن الملتقى العلمي #السكري و #رمضان 28 مارس 2021 دشن الرئيس التنفيذي للتجمع الصحي بالقصيم الدكتور سلطان الشايع صباح اليوم الأحد الموافق 15 شعبان 1442 هـ الملتقى العلمي الافتراضي ( السكري و رمضان) وذلك بتنظيم مركز السكري والغدد الصماء ببريدة تحت عنوان ( السكري ورمضان لصيام صحي وآمن) وذلك بحضور مدير المركز الدكتور حمد الشبرمي وعدد من المتخصصين بهذا المجال والممارسين الصحيين بمتابعة واشراف مدير مستشفى الملك فهد التخصصي ببريدة الدكتور تركي المقبل حيث تخلل الملتقى عدد من المحاضرات العلمية قدمها عدد من الأطباء المتخصصين. حيث انطلق الملتقى بكلمة افتتاحية لمدير المركز الدكتور حمد الشبرمي رحب بها بالحضور المشاركين خلال الملتقى مبيننا أهمية مثل تلك الملتقيات لتقديم المستجدات في تخصص السكري للممارسين الصحيين، وكذلك تقديم التوعية والتثقيف للمرضى والمراجعين من خلال المعرض التوعوي الذي سيقام على مدى ثلاثة أيام اعتباراً من غداً الإثنين في مقر مركز السكري والغدد الصماء ببريدة ويشارك فيه عدد من المتخصصين من أطباء لداء السكري وصيادلة وأخصائيي تغذية و مثقفين سكري.
ما مدى صحة مقولة 'التعميم لغة الجهلاء'؟ - Quora
استهلال... "التعميم يفهم بحسب قصد ملقيه وما عرف عنه، والتعميم لغة الجميع، ففي أحوال يكون لغة العاقل، وأحوال يكون لغة الجاهل". ردًا على سؤال لموقع إلكتروني: ما هو التعميم؟ "التعميم في القول ظاهرة خطيرة ابتلي بها البعض من الناس اليوم، وهي ظاهرة للأسف منتشرة عند الطبقات، الثقافية والعلمية والاجتماعية والسياسية والطلابية". د محمد الكبيسي/ كاتب وأكاديمي "يردد البلهاء جملة (التعميم لغة الجهلاء) إن أحبوا أن يدلوا بدلوهم". التعميم لغة الجهلاء ,, !. وليس كل تعميم جهلًا إنما الجهل فيمن يجهل السياقات والأعراف، فقولي (الأصدقاء نبلاء) تعميم الواعي يفهم أن هذا الأصل، ويفهم أن هناك أصدقاء غير نبلاء. والتعميم الذي يجب تمحيصه ما دل على شمول مثل كل الأصدقاء نبلاء. د فواز اللعبون/ أديب وشاعر. وفي التمثيل على النقد البناء أو العملي والموضوعي كما يطرح موقع (موضوع) الإلكتروني: إنه إذا قصر أحد الموظفين في أدائه يمكن للمدير مخاطبته بأسلوب غير محدد، مثل: الأداء والمشروع بدلًا من أدائك ومشروعك. ويقسم (موضوع) النقد إلى أكثر من عشرين نوعًا، من بينها النقد الهدام والانتقام والبناء والعملي الموضوعي، والفني بأنواعه: السياقي والانطباعي والقصدي والباطن، وهكذا لا أحد يلزم الناقد بنوع محدد، ولا يوصف النص الناقد بما ليس في محتواه، ولا دخل للناقد بما يمكن أن يفهمه المتلقي، كما لا يلزم المتلقي بالتسليم أو الاقتناع بما يطرحه الناقد.
ولا يمكن لنا أن نعقد ثقافة على أسس إنسانية متينة ما لم نؤصل كرامة الإنسان في كل أمور حياتنا, لا الطائفة ولا المذهب ولا الاختلاف الفكري ولا التنوع الإثني ولا المناطقي يعطينا الحق في سلب مثقال ذرة من كرامة الإنسان التي منحتها السماء له. فالإنسان الذي يحمل ثقافة إنسانية يكون مجتمعه في مأمن من أن يكون له خطاب ثقافي تعميمي. ما مدى صحة مقولة 'التعميم لغة الجهلاء'؟ - Quora. أما الإنسان الذي لا يحيط ثقافته بسياج إنساني فهو إنسان مخترق من قبل الشيطان والمجتمع لا يكون في مأمن مما قد يدور في نفسه من كراهية وازدراء للآخرين. 5- تغليب المصالح العامة: لا جدال في أن الخطاب الثقافي التعميمي لا يكترث بالمصالح العامة وأنه أداة للذين لا يريدون خيرا بمجتمعاتهم. فثقافة التعميم تعزز حالة الانكفاء على النفس وليس هناك وصفة أحسن من الأنانية لتفكيك وحدة المجتمع. فكلما كان هناك حرص لحفظ وحدة المجتمع وكلما كان هناك تأكيد على أن من مصلحة الجميع أن يحتفظ المجتمع بأمنه واستقراره وكلما جعل المجتمع من مصالحه العامة والمشتركة أولويات لا يمكن التنازل عنها كان هذا المجتمع أقدر على تمييز ما تجلبه الثقافة التعميمية من ويلات وأخطار عليه. ختاما, صحيح أنه من غير السهل أن يستطيع مجتمع ما أن يصحح ثقافته بين ليلة وضحاها، ولكن من الخطأ أن يسعى المجتمع إلى معالجة ما قد يعيشه من مشاكل وتحديات من غير مقاربة حقيقية للأفكار والقناعات والقيم التي تنتج مثل هذه المشاكل لا بل إنها ربما تكون هي السبب في تحويل مشاكلنا إلى أزمات ومشاكل مزمنة.
و في ختام القول أن هذا من خالص نظري فيما يتعلق بهذه النظرية، عرفت أن هذا من أمور الخلافيات الفروعية التي لا يلائم التخاصم بسببها منذ مستوى الفكري فضلا في مستوى التنفيذي الواقعي. قل ما في بالك، فدائما الكلام يسمع ويبحث فيه عندما يلقى، أعرف تماما أن الصمت جميل حسيا ومعنويا بلا افتراء في ظروف معين ولكن عندي أرى أكثر تغييرا في الحياة شموليا بإلقاء الأصوات، ذلك بمنزلة الظاهر والباطن، فالظاهر فعلا يعرف بالنسبة للباطن، والمعروف غايته مبادلة الأفكار والتحدث بما أمنح الله عز وجل علينا وإن كان بطريقة الكتابة إن لم يسمح النفس شخصيا التكلم. Wahyudi Maulana Hilmy, partisipan pasif generasi mikir.
تم الرد عليه بواسطة طه باشا التعميم مسالة نسبية, ثم هناك تعميم نمطي قد يكون سلبيا او ايجابيا فان ناسبت هوا المتلقي اعترف بها و ان عارضته وصفها بالجهل لا حياد في التعميم فلو قلت ان اعضاء الموقع اصحاب اقلام بارعه سوف يناسب الكثير هذا التعميم فلو قلت ان اعضاء الموقع اصحاب اقلام تافهه سوف يناسب من يعتقد ذلك و يعارضه الاخرون اما لو قلت بشكل عام ان الشيعة جهلاء, لن تجد معارضة لهذا التعميم لانه يناسب هوا الكثير هنا اما لو ذهبت لمكان اخر فيه فكر مختلف و عممت بهذا الشكل سوف اكون في صندوق " لغة الجهلاء" فالتعميم مسألة نسبية تخضع لمزاج المتلقي