اخبار الساعة - خاص تداول ناشطون ومواقع على الانترنت صورة قالوا إنها أول صورة لنجل زعيم جماعة الحوثيين "جبريل عبدالملك الحوثي". وبعد البحث عن الصورة على الانترنت يظهر أنها تعود إلى قبل عام وتحديدا 1 اكتوبر 2016م،. وقال مصدر إن الصورة تعود لشخص يدعى "عبدالله المروني" وهو مندوب للحوثيين عند شيعة العراق وايران وقد حضر في بدايه 2016 لاستلام جائزه المقاومة بدلا عن عبدالملك الحوثي ويتنقل بين ايران والعراق.
---------- شاهد ولأول مرة صورة جبريل عبدالملك الحوثي (نجل زعيم المليشيا الانقلابية) في أول ظهور له
شاهد صورة جبريل عبدالملك الحوثي المنتشرة وكيف تحضره إيران لخلافة والده كشف كاتب يمني الحقيقة وراء صورة "جبريل" نجل زعيم جماعة الحوثيين في اليمن "عبدالملك الحوثي". وقال الكاتب عباس الضالعي إن الصورة التي يتم تداولها في الإعلام على إنها لـ"جبريل عبدالملك الحوثي" ليست له. مبيناً إنها لمغترب يمني اسمه "عدنان سالم علي جابر الغري" في المملكة يقيم بهوية مزورة باسم "خليل عبدالملك" وهو احد عناصر الحوثي في المملكة ويستخدمون صورة خليل عبدالملك للتمويه والتستر على صورة جبريل عبدالملك الحوثي الحقيقية الذي لم تعرف للاعلام حتى الان ، وان عمر صاحب الصورة 27 عام بينما عمر جبريل 17 عام. وكشف الضالعي لـ(يماني نت) إن جبريل عبدالملك بدرالدين الحوثي ابن ال 17 عاما يتم اعداده لتولي قيادة الحركة الحوثية ( الذراع الإيرانية في اليمن) خلفا لوالده. يقول الضالعي إنه ومن خلال المعلومات التي جمعها حول الصبي الذي يتم تأهيله واعداده لقيادة الحركة الحوثية اكتشفت مدى الاهتمام الإيراني الخاص بإعداد هذا الصبي من قبل متخصصين في الحرس الثوري الإيراني وحزب الله اللبناني. عبدالمـلك الحـوثي يصل مارب !! : صحافة 24 نت. مبيناً إنه يخضع لتدريبات خاصة مذهبية وعسكرية على نفس النمط الذي يتم من خلاله اعداد القيادات الشيعية في لبنان والعراق وسوريا والبحرين والكويت.
وتطرق المصدر إلى أن اهتمام طهران بهذا الصبي يعود إلى عام 2013، حينما حضرت قيادات إيرانية، ومن ميليشيا حزب الله إلى صعدة لتدريب العناصر الحوثية، مشيرا إلى أن الاختيار وقع حينها على جبريل، ليتم عزله عن بقية المتدربين، وتخصيص حراسات شخصية له من قبل الحرس الثوري الإيراني. شاهد صورة لـ"جبريل" نجل عبدالملك الحوثي الذي يحضره لخلافته! .. (صورة+ معلومات خطيرة) | يمن فويس للأنباء. وأوضح المصدر أن من بين الخطط التدريبية التي يتلقاها جبريل، تلقينه اللغة الفارسية والإنجليزية في بيروت، وتعليمه المذهب الاثني عشري، فضلا عن إبعاده بشكل جذري عن المذهب الزيدي، مبينا أن عدم ظهوره إعلاميا يأتي كإجراء احترازي تحسبا لاندلاع أي خلافات بين القيادات الحوثية، في ظل الأطماع الكبيرة المتلهفة لقيادة الجماعة الانقلابية. رسائل إيرانية أكد المصدر أن تعاظم الخلافات بين القيادات الحوثية، دفع إيران إلى تعجيل ظهور جبريل إعلاميا، عبر فريق إعلامي متخصص من حزب الله، لإظهاره بشكل انفرادي وتعظيم الصورة الذهنية لدى الرأي العام اليمني، بهدف إرسال رسائل إلى القيادات الحوثية بأنه هو الزعيم المستقبلي للجماعة. ولفت المصدر إلى أن قرار تعيين يحيي بدر الدين الحوثي في منصب وزير التعليم بحكومة الانقلاب، جاء كخطوة استرضائية له بسبب جهله وسطحيته، مشددا على أن الخلافات تبقى بين عبد الملك وشقيقه عبد الخالق، ومتوقعا اندلاع المزيد من الشقاقات بين أعضاء وقيادات الجماعة المتمردة.
2017/10/31 - الساعة 01:30 مساءاً الأكثر زيارة متعلقات إضافة تعليق
خليجي نيوز - 2022-1-8 | 4890 قراءة - الأكثر زيارة
اقرأ أيضًا: سبب وفاة الملاكم اندرتيكر The Undertaker وختامًا لمقالنا نكون قد تعرفنا على أهم وأبرز المعلومات المُرتبطة بالدرجة في الأولى في سبب وفاة عبدالملك الحوثي ، كما وتعرفنا على أن الحوثي لم يمت وفقًا لما جاء عن العديد من المصادر الرسمة، وما تحدث به الناطق الرسمي باسم الحوثيين، وكنا خلال المقال وضحنا نسب عبد الملك الحوثي الحقيقي.
إنّ النيام السبعة هم سبعة فِتيَة مسيحيّين من أفسس اختبأوا في كهف، في مكان غير بعيد عن المدينة، ليُفلتوا من موجب تقديم الذبائح لآلهة روما ومن تناول لحوم نجسة، كما أمر بذلك الامبراطور ديسيوس (250 – 251). احتُجِزوا أحياء مع كلبهم، وغرقوا في سبات غامض، ليستيقظوا لبضع ساعات في العام 448، خلال حكم الامبراطور تيودوسيوس الثاني على بيزنطة. الشهداء خمسة أنواع.. تعرف على فضل الشهيد في القرآن والسنة | دنيا الوطن. وإنّ هذه القصّة العجائبيّة التي جعلت من النيام السبعة شهودًا مُسبّقين للقيامة، لكن أيضًا أبطال الاستسلام لله في الوحدة، تنتمي إلى الدين المسيحيّ والدين الإسلاميّ على السواء. وفي الشرق المسيحيّ الذي تتركّز فيه الحياة الروحيّة على الفصح، نقل قصّتهم ثانيةً باللغة السريانيّة الأسقف جاك دو ساروغ Jacques de Saroug(451 – 521). أمّا الكنيسة اليونانيّة، التي عيّنت عيدهم في الثاني والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر وفي الرابع من آب/أغسطس، فأوردت أسماءهم في أوّل موجز لها عن حياة القدّيسين. وليس من قبيل الصدفة أن يكون الكهف المظلِم الذي يحفظهم واقعًا في أفسس، حيثُ كان الشعب يعبد في الحقبة الوثنيّة ديانا أرتميس Diane-Artémis، إلهة النور الليليّ، ويطالع القدر في النوم والأحلام، وحيثُ لجأت مريم المجدليّة والعذراء ويوحنّا الإنجيليّ بعد الاضطهاد الأوّل في أورشليم.
وكالشُّهداء في مرتبتِهم التي أنزلتْهم عندَ الله منزلةَ الارتقاء والصحبة مع الأنبياء.
وظاهر اللفظ أن التقييد بـ "في سبيل الله" هو لكل ما ذكر في الحديث من الخصال. ورواه الحاكم في "المستدرك" (2/ 78 - 79) ، وقال: "صحيح على شرط مسلم". تحيي الكنيسة ذكراهم اليوم.. تعرف على القديسين الشهداء السبعة. فتعقبه الذهبي بقوله: "قلت: ابن ثوبان لم يحتج به مسلم؛ وليس بذاك، وبقية ثقة، وعبد الرحمن بن غنم لم يدركه مكحول فيما أظن". وضعفه الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة" (11 / 597). لكن من يسقط من فرسه وجمله فيموت؛ قد ورد له شاهد من حديث عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ صُرِعَ عَنْ دَابَّتِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ رواه الطبراني في "المعجم الكبير" (17 / 323)، وصحح إسناده الألباني في "السلسلة الصحيحة" (4 / 231). وأما الذي يموت على فراشه؛ إن كان المقصود به: مع تمنيه الشهادة؛ فهذا له شاهد صحيح رواه الإمام مسلم (1909) عَنْ سهلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ سَأَلَ اللهَ الشَّهَادَةَ بِصِدْقٍ، بَلَّغَهُ اللهُ مَنَازِلَ الشُّهَدَاءِ، وَإِنْ مَاتَ عَلَى فِرَاشِهِ. ثانيا: هؤلاء الأصناف يشاركون شهيد المعركة في أصل فضل الشهادة وثوابها، كما يدل عليه ظاهر التسمية. " فهذه الخصال، ورد في كل منها أن صاحبها شهيد ؛ بمعنى أنه يعطى أجر الشهيد.
وغالبًا ما تمّ تمثيلهم في المنمنمات. وإنّ عملاً من تبريز نُفِّذَ في القرن الخامس عشر تبعًا لرسمٍ صينيّ، يظهرهم مُتَجَمِّعين مع كلبهم في ملء دائرة كاملة، على طريقة القدّيسين البوذيّين الثلاثة النائمين مع نمرهم. ويثير الاهتمام بدرجة أكبر تكريس الأسطول العثمانيّ لنيام أفسس السبعة، فإنّ هدهدتهم الفائقة الطبيعة تذكّر بهدهدة الأمواج. وإنّ "سفينة النيام السبعة" تنضمّ بقلم الخطّاطين إلى صورة السفينة، الباخرة أرغو لعلماء الفلك العرب، وهي عبارة عن مجموعة من النجوم التي تقع على بُعد 30 درجة من القطب الجنوبيّ، والتي تجاور سُهيل (النجمة العملاقة كانوب Canope). وكان البحّارة العرب في المحيط الهنديّ يوجّهون دفّة مراكبهم إلى القطب الجنوبيّ، الذي يشير إليه السديم المزدوج من غيوم ماجلاّن، وهو النافذة الوحيدة خارج مجرّتنا. أيًّا يكن رجع ذلك، فإنّ المسيحيّين والمسلمين اعتبروا النيامَ السبعة بشائرَ حقيقيّة للقيامة والراحة، وشهودًا على عمل الروح في الجسد، وعلى صون الشخص في غلاف الروح [1]. وإنّ هذا المعتقد الذي تتقاسمه الأديان الموحِّدة دعا المستشرق لويس ماسينيون Louis Massignon إلى أن ينشئ في العام 1954 في المدفن-الدلمَن في ستيفل Stiffelحجًّا يجمع ممثّلين عن الديانات الإبراهيميّة الثلاث.
قامت منظمة سيناء العربية بشن عمليات عسكرية فدائية داخل سيناء المحتلة بدءًا من العام 1968 م وتسببت في تكبيد إسرائيل خسائر فادحة، ولما أعطى الرئيس جمال عبدالناصر ووزير الدفاع محمد فوزي الضوء الأخضر لشن حرب الاستنزاف، ساهمت المنظمة في خلق حربٍ دامية ضد إسرائيل هدأت نسبيًا مع مبادرة روجرز لكن تم استئناف نشاطها الشرس بعد إنهاء بناء حائط الصوارخ لتقع إسرائيل بين مطرقة المنظمة وسندان القوات المسلحة حتى جاءت حرب أكتوبر 1973 م وانتهى دور المنظمة. كواليس تأسيس منظمة سيناء العربية لوحة أبرز أبطال منظمة سيناء العربية يعتبر اللواء عادل فؤاد «مدير المخابرات الحربية» وأحد السبعة الذين جاء ذكرهم في مسلسل كلبش الحلقة 22 هو الأب الروحي لبطولات منظمة سيناء العربية والصندوق الأسود لتفاصيل إنسانية وعسكرية عن أبطال سيناء. اقرأ أيضا تيودور هرتزل في سيناء «كيف طردته مصر قبل ضياع فلسطين» كتب اللواء عادل فؤاد موسوعة تاريخية هامة عن سيناء في كتاب ضخم أسماه «شبه جزيرة سيناء المقدسة.. المعجزات الإلهية وبطولات أهلها»، روى فيه مشاعره حول المنظمة وتكليفه بالإشراف عليها. من شهداء منظمة سيناء العربية في صفحات كتابه قال اللواء عادل فؤاد عن كواليس تأسيس منظمة سيناء العربية «كان لي شرف تكليفي في أوائل الستينيات بإعداد وتجهيز مسرح سيناء لصالح القوات المسلحة ومن هنا كانت بداية تعارف حقيقي بيني وبين أبناء سيناء كمعدن ثمين.
وستكون مدينة أفسس بالنسبة إلى مريم مكان الرقاد العابر. كما دُفِنَت المجدليّة عند مدخل هذا الكهف أيضًا. ويحتفل الغرب المسيحيّ بعيدهم في 27 تمّوز/يوليو. وقد ترجَمَ غريغوريوس دو تور Grégoire de ToursRhône أو أبحروا نحو انكلترا بحثًا عن القصدير. وأُضيف إلى عقيدتهم التكريم الزراعيّ والنجميّ القديم جدًّا للكواكب السبعة (التالية لأرتميس Artémis)، التي كان نداها يُحيي كلّ عام حصاد شهر تمّوز/يوليو. ووُجِدت عاجلاً في أوروبا كهوف وقبور نُسِبَت إلى النيام السبعة. أوّلاً في روما ومارسيليا (كنيسة القدّيس فيكتور Saint-Victor)، ومن ثمّ في نقاط متنوّعة من الوادي الرينيّ. وفي فرنسا الوسطى والغربيّة، تُكَرَّس لهم كهوف مارموتييه Marmoutier قرب مدينة تور Tour، والمدفن الدلمَن في ستيفيل Stiffel بالقرب من السوق القديمة Vieux-Marché (في كوت دارمور Côtes d'Armor). قصّتهم إلى اللاتينيّة مرّتين، في نهاية القرن السادس. لكن يمكن أن يكون قد تناقلها الحُجّاج العائدون من أفسس، أو الأشعار المُغنّاة التي تروي حياة القدّيسين، أو التجّار اليونانيّون الذين صعدوا وادي الرون وفي الإسلام، تظهر قصة النيام السبعة في السورة الثامنة عشرة من القرآن الكريم، التي تحمل عنوان "الكهف".