دانيال عليه السلام نبي من أنبياء بني إسرائيل ممن لا يُعلم وقته على اليقين، إلا أنه كان في الزمن الذي بعد داود ، وقبل زكريا ويحيى عليهم السلام، وكان في الوقت الذي قدم فيه "بختنصر" إلى بيت المقدس وخربه، وقتل فيه من قتل من بني إسرائيل وسبى من سبى وأحرق التوراة. وقيل: إنه أسر دانيال الأصغر، وقيل: بل وجدوه ميتًا عندما دخل بختنصر بيت المقدس، والظاهر أنه كان في بني إسرائيل دانيال الأكبر و دانيال الأصغر. قصه نبي الله دانيال نبي. والله أعلم. وقد أورد ابن أبي الدنيا بإسناده إلى عبد الله بن أبي الهذيل أن بختنصر سلط أسدين على دانيال بعد أن ألقاه في جُب -أي بئر- فلم يفعلا به شيئًا. فمكث ما شاء الله تعالى ثم اشتهى ما يشتهي الآدميون من الطعام والشراب، فأوحى الله إلى أرمياء وهو من أنبياء بني إسرائيل وهو بالشام أن أعد طعامًا وشرابًا لـدانيال. فقال: يا رب أنا بالأرض المقدسة، و دانيال بأرض بابل من أرض العراق، فأوحى الله إليه أن أعد ما أمرناك به فإنا سنرسل من يحملك ويحمل ما أعددت، ففعل وأرسل إليه من حمله وحمل ما أعده حتى وقف على رأس الجب، فقال دانيال من هذا؟ قال أنا أرمياء فقال: ما جاء بك؟ فقال: أرسلني إليك ربك، قال: وقد ذكرني ربي؟ قال: نعم.
ليعين الله عز وجل نبيه دانيال ويقوم بتفسير هذا الحلم ليكافئ بعدها ويعين حاكم على مدينة بابل ورئيس على كافة الحكماء بالمدينة ويصبح بعدها أكثر شخصية بارزة في البلاط الملكي البابلي ومن أشهر المواقف التي مر بها النبي دانيال عليه السلام والتي تعد من أحد أهم المعجزات التي تمتع بها هو نجاته بعد الوقوع في أحد أوكار الأسود. خبر دانيال عليه السلام دانيال عليه السلام يقال انه واحد من انبياء بني إسرائيل ولا يعلم عن وقتها بالتحديد إلا أنه يؤكد أنه قد جاء بعد زمن سيدنا داود عليه السلام وقبل زمن سيدنا زكريا عليه وابنه سيدنا يحيى عليه السلام، وكان في أثناء الوقت الذي قام به نبوخذ نصر أو بختنصر كما كان يطلق عليه وهو احد اكبر حكام مدينة بابل عندما ذهب إلى بيت المقدس وسعى بالخراب فيها حيث قام بختنصر بقتل العديد من بني إسرائيل وسبي العديد منهم أيضا كما قام بحرق التوراة. كما يقال إن في بني إسرائيل كان يوجد دانيال الأكبر واخر دانيال الأصغر وذلك وفقا لرواتين أحدهما يقال أن نبوخذ نصر كان قد حلم بحلم قام بتفسيره أحد الحكماء بولادة ولد يأخذ الحكم منه فقام وقتها بقتل كافة الأبناء إلا ان والدة دانيال خافت عليه فالقته في احد الحفر التي اكتشفت فيما بعد أنها أحد أوكار الأسود إلا أن الأسد وزوجته قاموا بالعناية بهذا الطفل وأخذ يلحسه ويقدموا له الطعام، وبرواية اخرى يقال ان نبوخذ نصر خشي على نفسه من النبي دانيال بسبب حب الناس له وحكمه وما كرمه الله به من علم تفسير الاحلام ورؤية المستقبل فأمر اتباعه بالتخلص منه فرموه في احد اوكار الأسود وتركوه هناك.
قال أبو موسى: قال علماء تلك القرية: فنقش دانيال صورته وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك، بحسب (البداية والنهاية). مرقد النبي دانيال (ع). ولا يخفى أن ما جاء في قصته هو من أخبار بني إسرائيل التي لم يثبت فيها شيء عن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، ومع هذا فلا حرج في روايتها لأنها لا تخالف شيئاً من شريعة الإسلام، وهذا داخل تحت عموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: " وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج " كما أشار إلى هذا المعنى الحافظ ابن كثير في مقدمة تفسيره، بحسب "إسلام ويب". اقرأ أيضا: 3مراحل لنزول القرآن.. هل نزل في ليلة القدر أم في النصف من شعبان؟ (الشعراوي يجيب) اقرأ أيضا: حتى لا يلتبس عليك معانيها.. آيات في القرآن هذا هو تفسيرها الصحيح
وروي عن أبي موسى: أنه أمر أربعة من الأسراء فسكروا نهراً، وحفروا في وسطه قبراً، فدفنه فيه ثم قدم الأربعة الأسراء فضرب أعناقهم، حدثنا ابن وهب، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه قال: رأيت في يد ابن بردة بن أبي موسى الأشعري خاتماً نقش فصه أسدان، بينهما رجل يلحسان ذلك الرجل. قال أبو بردة: هذا خاتم ذلك الرجل الميت، الذي زعم أهل هذه البلدة أنه دانيال، أخذه أبو موسى يوم دفنه. قال أبو بردة: فسأل أبو موسى علماء تلك القرية عن نقش ذلك الخاتم فقالوا: إن الملك الذي كان دانيال في سلطانه، جاءه المنجمون وأصحاب العلم فقالوا له: إنه يولد ليلة كذا وكذا غلام يعور ملك ويفسده، فقال الملك: والله لا يبقى تلك الليلة غلام إلا قتلته، إلا أنهم أخذوا دانيال فألقوه في أجمة الأسد، فبات الأسد ولبوته يلحسانه ولم يضراه، فجاءت أمه فوجدتهما يلحسانه، فنجاه الله بذلك حتى بلغ ما بلغ. النبي دانيال ..هذا ما حدث له من أسدين سلطهما بختنصر عليه ونبي آخر يحمل له الطعام. قال أبو بردة: قال أبو موسى: قال علماء تلك القرية فنقش دانيال صورته، وصورة الأسدين يلحسانه في فص خاتمه، لئلا ينسى نعمة الله عليه في ذلك. إسناد حسن. المصدر البدايه والنهايه لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
3 إجابة النبي دانيال عليه السلام هو واحد من أنبياء بني اسرائيل و كان النبي دانيال في عهد بختنصر الذي سعى في خراب بيت المقدس و بشًر النبي دانيال بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم و بالمسيح إلا أنه لم يذكر في القرآن الكريم تم الرد عليه أبريل 28، 2016 بواسطة Adam Ahmed Mohamed ✭✭✭ ( 79. 2ألف نقاط)
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "نبؤات دانيال" أضف اقتباس من "نبؤات دانيال" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "نبؤات دانيال" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
تاريخ النشر: الإثنين 6 جمادى الأولى 1423 هـ - 15-7-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 18883 21978 0 363 السؤال هل تعد المدينة المنورة والقدس حرمين كمكة المكرمة؟ الإجابــة الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن مكة المكرمة والمدينة النبوية المنورة -حرسهما الله- والقدس الشريف هي المدن الثلاثة المقدسة لدى المسلمين، وبها المساجد الثلاثة التي لا تشد الرحال إلا إليها. مكة المكرمة والمدينة المنورة حرمان بخلاف بيت المقدس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال: "إن الله حبس عن مكة الفيل، وسلط عليها رسوله والمؤمنين، وإنها لم تحل لأحد من قبلي، وإنها أحلت لي ساعة من نهار، وإنها لن تحل لأحد من بعدي، فلا ينفر صيدها، ولا يختلى شوكها، ولا تحل ساقطتها إلا لمنشد". وعن المدينة يقول صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم عن عبد الله بن زيد بن عاصم رضي الله عنه: "إن إبراهيم حرم مكة ودعا لأهلها، وإني حرمت المدينة كما حرم إبراهيم مكة، وإني دعوت في صاعها ومدها بمِثْلَيْ ما دعا إبراهيم لأهل مكة". ويحدد الرسول صلى الله عليه وسلم حدود حرم المدينة، فيقول كما في صحيح مسلم عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: "إني أحرم ما بين لابتي المدينة أن يقطع عضاهها ويقتل صيدها" ولابتاها: حرتاها.. والحرة الحجارة السود.
وقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام». هذه النصوص تدل على مشروعية زيارة مسجد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للصلاة فيه لفضلها ومضاعفة أجرها، وتدل أيضاً على أنه يحرم شد الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة لقصد العبادة زيارة قبره صلى الله عليه وسلم إذا زار المسلم المسجد النبوي استحب له زيارة قبره صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقبري صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما؛ لأنها تابعة لزيارة مسجده صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وليست هي أصل القصد. من هو السفير الذي أرسله النبي إلى المدينة قبل الهجرة؟ | مصراوى. وهذه هي الزيارة المشروعة.. قبر النبي وأبي بكر وعمر مسجد قباء يُعد مسجد قباء الواقع في جنوب المدينة المنورة المسجد الأول الذي بني في تاريخ الإسلام، وتشير المراجع التاريخية إلى أن النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) بناه في السنة الأولى من الهجرة، وهو يبعد عن المسجد النبوي الشريف نحو 4 كيلومترات. عن فضل زيارته قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء ، فصلى فيه صلاة، كان له كأجر عمرة». البقيع ومقابر شهداء أحد يسن للرجال فقط زيارة قبور البقيع وقبور الشهداء في أُحُد كقبر حمزة رضي الله عنه وغيره، ويسلم عليهم، ويدعو لهم؛ لفعله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذ كان يزورهم ويدعو لهم، ولعموم قوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «زوروا القبور فإنها تذكر الموت».
استحباب كثرة الصلاة فى المسجد النبوى ينبغى للزائر أن يغتنم مدة وجوده فى المدينة فيصلى فى مسجد رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- الصلوات الخمس، وعليه أن يكثر من النوافل فى الروضة الشريفة، وأن يكثر من تلاوة القرآن الكريم فيها ومن الدعاء والاستغفار والتسبيح ". "الرُماة" جبل يخطف أنظار الحجاج في المدينة المنورة. ومن المستحب زيارة أهل البقيع حيث دفن أصحاب الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم- من المهاجرين والأنصار والصالحين. كما يزور شهداء أحد، وقبر سيد الشهداء "حمزة" عم الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم-، ومسجد قباء، وهو أول مسجد بناه الرسول -صلى الله عليه وآله وسلم. وفى ختام الإقامة بالمدينة لا تفارقها أيها الزائر إلا بعد أن تصلى ركعتين فى مسجد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وتزور -مرة أخرى- الرسول ﷺ وصاحبيه -رضى الله عنهما-، وتسأل الله تيسير العودة لهذه الزيارة وتكرارها.
وأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم يسير حتى نزل جانب دار أبي أيوب الأنصاري فتساءل: أي بيوت أهلنا أقرب ؟ فقال أبو أيوب: أنا يا نبي الله ، هذه داري وهذا بابي. فنزل في داره. وقد ورد في كتب السيرة أن زعماء الأنصار تطلعوا إلى استضافة الرسول صلى الله عليه وسلم ، فكلما مر بأحدهم دعاه للنزول عنده ، فكان يقول لهم: دعوا الناقة فإنها مأمورة فبركت على باب أبي أيوب ، وكان داره طابقين, قال أبو أيوب الأنصاري: " لما نزل عليّ رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي نزل في السّفل وأنا و أم أيوب في العلو, فقلت له: يا نبي الله - بأبي أنت وأمي - إني لأكره وأعظم أن أكون فوقك ، وتكون تحتي ، فاظهر أنت في العلو ، وننزل نحن فنكون في السفل. فقال: يا أبا أيوب: إن أرفق بنا وبمن يغشانا أن نكون في سفل البيت. قال: فلقد انكسر حبّ لنا فيه ماء, فقمت أنا وأم أيوب بقطيفة لنا مالنا لحاف غيرها ننشف بها الماء تخوفاً أن يقطر على رسول الله صلى الله عليه وسلم منه شيء يؤذيه ". وقد أفادت رواية ابن سعد أن مقامه صلى الله عليه وسلم بدار أبي أيوب سبعة أشهر. وقد اقترعت الأنصار على سكنى المهاجرين ، وآثروهم على أنفسهم, فنالوا من الثناء العظيم الذي خلّد ذكرهم على مرّ الدهور وتتالي الأجيال ، إذ ذكر الله مأثرتهم في قرآن يتلوه الناس: { والذين تبوّأوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فألئك هم المفلحون} ( الحشر9).
تم نشره الأربعاء 23rd كانون الأوّل / ديسمبر 2015 10:21 صباحاً محمد عليه الصلاة والسلام المدينة نيوز:- تصادف اليوم ذكرى ميلاد سيد الخلق وخاتم الانبياء الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ويحتفل العالم العربي والاسلامي بهذه الذكرى. وبهذه المناسبة العطرة تتقدم اسرة شاشة نيوز باحر التهاني الى الامتين العربية والاسلامية سائلين المولى عز وجل ان يعيد هذه الذكرى وقد تحقق الامن والسلم في جميع ارجاء العالم العربي وكل عام وانتم بالف خير. مولده ونشأته ولد النبي صلى الله عليه وسلم في يوم الاثنين، لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول، من عــام الفيل، وقصة أصحاب الفيل معروفة ذكرها القرآن الكريم في سورة الفيل(1ـ5)، وذلك أن أبرهة ملك اليمن أراد أن يهدم الكعبة (بيت الله الحرام في مكة) فساق إليها جيشًا عظيمًا ومعهم فيل، فردّ الله كيدهم وحفظ الكعبة، ورسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال جنينًا في بطن أمه التي رأت حين وضعته نورًا خرج منها أضاءت منه قصور بُصرى من أرض الشام. ومات أبوه عبد الله، وهو لا يزال جنينًا في بطن أمـــه، فلما ولد كان في حجر جده عبد المطلب يرعاه وينظر حاجته هو وأمه. ولما ولد محمد أرضعته حليمة السعدية ثم زار أخواله في المدينة مع أمه آمنة بنت وهب وفي طريق العودة إلى مكة توفيت أمه بالأبواء وعمره ست سنين ثم كفله جده عبد المطلب فمات وعمر محمد ثمان سنين ثم كفله عمه أبو طالب يرعاه ويكرمه ويدافع عنه أكثر من أربعين سنة وتوفي أبو طالب ولم يؤمن بدين محمد خشية أن تعيره قريش بترك دين آبائه.