"!. استشاط وكتم أنفاس غيظه، "على قلق كأن الريح تحتـ (ه)" بلغة المتنبي، ينتظر أن ينتهي أحدهم من اجتماعاته الإدارية القصيرة، عبّر عن رغبته في الانصراف، وعدم تحمّله البقاء في المؤسسة، فطلب منه أن يترك له نسخة من الكتاب، ويكتب رقم هاتفه... اندهش من كلام من تخيّل أنه مثقف بحكم دراسته للشريعة الإسلامية بأنه لم يعد لديه الوقت لقراءة قصص، وتتبع مسار شخوص وأحداث و.. و.. و.. - هذه قصص قصيرة وليست رواية... - مضى زمن القراءة، كبرنا وانشغلنا بمشاغل الدنيا، المصاريف، الأسعار، الدخول المدرسي، رمضان، و.. و.. " بائع الجرائد أجابك بأن لا وقت لديه للقراءة وكتاب أحد المفكرين - منذ سنة- لازال مغلّفا... ياه! كم أكره من يتشدّقون بكلامٍ لا معنى له، مثلا، أحد الموظفين في تلك الإدراة التابعة لوزارة التربية والتعليم سألني عن معنى "مجموعة قصصية" وزميله الآخر سألني إن كانت قصص أطفال.. فقلت في سري: "لا، بل رسوم متحركة. يا للغباء!! ربّما عينتم -هنا- خطأ... قلق الريح . . للمتنبي | صحيفة الخليج. ربّما!! فلم نلوم الآخرين على عزوفهم عن القراءة... ؟؟". للتوّ، فكّر في موضوعه المجهض عن المهرجانات الصيفية، الغناء، الرقص وثقافة هزّ البطون، في حين لا تجد معارض الكتاب من يطأ أعتابها الشريفة أو يفكر في انتشال مجلّة ثقافية من سباتها المزمن، وهي تنتظر حتفها الأخير في ظلمة السراديب كمرتجعات.
الآن أحـــس بشدة أني أعرف جليستـــي.. حدقــت اليهـــا مستحضــرا "تمــوز".. و كـل هذا المكـــان.. كيـــف لكــل هذا الجمـــال أن يسكـــن وحيـــدا "تمـوز" العجـوز ؟ مـا أدري كيف خرجــت، فجــأة، الكلمـات الثلاث كالقذيفة من فمـــي: -*- أنـتِ.. هنــا، شهرزاد ؟! *-* نعم.. أجابت.. هنا، شهريــــار! *………. * مَـحْـذُوف للاختصار.
لم يكن المتنبي وسط كل هذه الأحداث إلا ركناً أساسياً في موقعه، ودليلاً يقينياً على مفاصل تاريخية جسام، فنراه في بلاط سيف الدولة الحمداني في إمارة حلب التي كان لها النصيب العظيم من إبداع المتنبي، ونتاجه الأدبي واستقراره الذي انعكس على نضوجه الفكري والفلسفي، إضافة إلى بروز صفات الفروسية والشجاعة، وذلك حينما كان يشارك سيف الدولة في معاركه ضد الروم، ما أضفى على شاعريته وافر الخبرة واتساع الرؤية التي جعلته واحداً من أعظم الشعراء العرب، وأكثرهم حنكة وبلاغة في علوم اللغة وقواعدها.
أكثر المراقبين إيجابية وحسن نيّة تراودهم الشكوك بشأن نوايا الإصلاح. وتصريح رئيس الوزراء الجديد وحده بأن "الصوت الواحد لم يدفن" أثار موجة إحباط واسعة، فوق الإحباط الأصلي من مشروع القانون بالصوتين والكوتا الحزبية الصغيرة، المغلقة، المقيدة، المجزأة..! والتغيير الوزاري نفسه بالأساس لم يسجل في خانة الرسائل الإيجابية بشأن الإصلاح! أكثر الناس تفاؤلا، وأصنف نفسي بينهم، ينتابهم قلق جدي. على قلق كأن الريح تحتي | Alrawi. ولم أستشهد بشطر البيت أعلاه للمتنبي لأصف حالي، بل حال البلد؛ كأنه حقا فوق فراش من هواء يتأرجح بدون أي يقين حول المستقبل. وخلال الأيام الفائتة، ظهر غير مقال وتقرير في صحف أجنبية رئيسة يحمل تقييما متشككا حول الوضع في الأردن. هناك مخاوف أن بعض دوائر القرار تعتقد أنها تجاوزت، أو بصدد تجاوز عنق زجاجة الربيع العربي، ولا تحتاج إلى تقديم أي تنازلات. وهو ما سينعكس فورا على قانون الانتخاب بالعودة إلى الصوت الواحد والدوائر الصغيرة. وإضافة قائمة وطنية من 15 أو 20 مقعدا لن تقنع أحدا، فبقاء الصوت الواحد لمقاعد الدوائر، وهي الجسم الأساسي لمجلس النواب، يعني البقاء حرفيا على الوضع القديم الذي افترضنا أننا تجاوزناه.. و"كأنك يا أبو زيد ما غزيت".
- لم انتبه إلى أنها تجاوزت منتصف الليل.. لكنها ليالي رمضان، و المبدعون يحبّون السهر والكتابة ليلا... - لا أعتقد بأنّ الوقت مناسب للعمل. هذا وقت راحتي..!! أغلق الهاتف،وغرق في صمتٍ جريحٍ...
أيتركك جلدك صباحاً تذهب وتتعشق جلوداً أخرى! أتسافر عيناك وأنت نائم لإزمنة وحشية وتعود إليك مع بداية الفجر! أتهربُ منكَ أصابعك عندما تحزن، فتسقط منكباً فوق العشب! أتخشى الآلات الحديثة، والأصوات! حتى الأصيل، يبقى أصيل يا بلد AOT L E V I و لكنك لا تنامْ.. دع المقاديرَ تجري في أعَنّتها ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ ما بين غَمضةِ عَين وانتباهتها يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ إنها رحلة طالت، لكنني متأكد من أنها وفي يوم ما ستنتهي، ستصل الأرجل للمكان الذي تريد، و القلب سينبش في الجحر عن جزر السعادة الأشهى، وعقلك سيجلس تحت شجرةٍ الدلب وهو يراقب أوراقها لا يفكرُ بشيء ولا يتأمل شيئاً أيضاً. الكلمة الحلوة طالعة والكلمة البشعة طالعة، فيك تسكت بكون أحسن أن كلامك بيجرح. أشعر أنهم يتكلمون عن أمر سهل جداً، رغم أنه يعذبني منذ سنوات، ولكنهم يتكلمون عنه ببساطة، والأغربُ من ذلك… إنهم يجدون الحل لا تأخذوني إلى عام 2021
لكن لا يستبعد نجاح بعض تجارب التعدد، ويرد ذلك إلى قدرة الرجل في الأساس على العدل بين زوجاته وعدم التفريق المادي والعاطفي بينهن، والسعي إلى المساواة بينهن بقدر الاستطاعة حتى لا تنشأ عداوة وبغضاء بين زوجاته. كما تسهم في نجاح تلك التجارب طبيعة الزوجات أيضاً. فإن كان هدف الزوجة الرئيسي الاستقرار الأسري وتوطيد العلاقة بين أفراد الأسرة فإنها تسعى لإزالة البغضاء فيم بينها وبين الزوجات الأخريات، والسعي إلى إخماد صوت الغيرة المرضية من أجل أن تبقى الأسرة متماسكة. ومهما حاول الزوج االمساواةالا انه لابد ما يصاحب تعدد الزوجات العديدمن الآثار الاجتماعية والنفسية على المرأة وايضا على الأبناء. بالنسبة للمرأة يمكن ان أورد بعض الآثار النفسية والاجتماعية والتي منها: المشاكل والخلافات داخل الأسرة والتي قد تصل أحيانا الى الطلاق, التوتر وسرعة الانفعال, حيث أن المشاكل الأسرية وتفاقمها وعدم علاجها من أهم الأسباب المؤدية إلى الاضطرابات والأمراض النفسية كالإحباط ، القلق ،الاكتئاب ،الانفعالات الشديدة. منع تعدد الزوجات بدون إذن قضائي: مشروع قانون هيغير حاجات كتير - سكوب إمباير. عدم الشعور بالسعادة وسرعة الانفعال إلى جانب مشكلات النوم والأرق والانطواء والانعزال والخوف. "
فهناك من يراها إنسانة ظالمة لأنها اقتحمت حياة امرأة أخرى لتشاركها زوجها وتهدم بيتاً زوجي لتبني بيتها وسعادتها على حساب الأخرين، فيما ينظر لها القليل على أنها إنسانة دفعتها الظروف للقبول بهذا الوضع. هناك العديد من التجارب الناجحة وأيضاً الفاشلة في مسألة زواج الرجل من أخرى فبعضها تنتهي بالطلاق وبعضها تنتهي بمشاكل ونتائج غير مرضية للطرفين. بالنسبة لتقبل المرأة تعدد الزوجات فهو يعود لأسباب متعددة منها: الخوف من الطلاق, تدخل الأهل, التركيز على العائد المادي (الإغراءات المادية) بالنسبة للبعض, الحفاظ على الأبناء, أن تكون المرأة عاقراً,. إلّا أن بعض الفتيات يرفضن مبدأ الزوجة الثانية ويفضلن أن يبقين طوال حياتهن عازبات على أن تشاركهن نساء أخريات في أزواجهن. ورغم وجود حالات عديدة لتجارب غير ناجحة على صعيد تعدد الزوجات، إلا أن التجربة ما زالت تتكرر وبالخطوات نفسها، والسبب في ذلك يعود إلى طبيعة بعض الرجال التي تميل إلى التعدد بغض النظر عن الآثار المترتبة عليه سواء كانت إيجابية أو سلبية. مستنداً على تجارب آخرين ونجاحهم في التعدد. ، في حين نجد هناك مَنْ يغفل عن كثير من الحقائق أو يسيء فهمها وتقييمها، الأمر الذي يوقعه في ورطة.
الرئيسية أخبار أخبار مصر 09:56 م الخميس 07 أبريل 2022 تعدد الزوجات كتب- يوسف عفيفي: علقت الدكتورة فتحية الحنفي، أستاذ الفقه المقارن بجامعة الأزهر، على تعدد الزوجات بمشروع قانون الأحوال الشخصية الذي قدمته النائبة نشوى الديب للبرلمان. وقالت فتحية لمصراوي، إن تعدد الزوجات مبدأ مقر في الإسلام فهو مباح ولكن بشرط، ألا يزيد العدد على أربع زوجات، وألا يخاف عدم العدل بينهن، منوهة إلى أن مشروعية تعدد الزوجات مصلحة للرجل، فقد تكون زوجته غير محققة لمتعته كما يريد، أما لعامل في نفسه أو لعامل فيها هي ولا يريد أن يطلقها، وقد تكون عقيمًا لا تلد وهو يتوق إلى الولد. وأضافت أن مشروعية تعدد الزوجات مصلحة للمرأة أيضًا، خصوصًا إذا كانت الزوجة عقيمًا، أو مريضة وتفضل البقاء في عصمته، إما محبة له، أو عدم الاطمئنان على نفسها إذا انفصلت، وقد يكون فيه مصلحة للمجتمع بضم الأيامى ورعاية الأيتام. وتابعت فتحية: "ومع تحقق المصلحة في التعدد لكلا الطرفين، إلا أن هناك من ينادي بمنعه لترتب الأخطار بسببه منها: زيادة الأعباء المالية على الأسرة، وإرهاق الأعصاب بالتفكير في تحمل المسؤولية بمشكلاتها ومهما يكن من شيء فإن في الإسلام ضمانات تحول دون إخطار التعدد، فهو ليس أمرًا واجبًا بل مباحًا يتوقف على حالة الرجل إليه، وقدرته عليه، وليس مطلقًا دون تحديد".