وسوف اعاوده بعد اكتمال الشهر. اجمل مافى هذه العملية بالاضافة الى الحزام معا اننى ذهبت لمحل غرناطة للملابس الرياضية (عندهم تخفيضات كبيرة) واشتريت ملابس رياضية لممارسة المشى واخذت مقاس 46 بعد ماكان مقاسى 56 وياحسرة على اكوام الملابس التى اصبحت واسعة واسعة واسعة على واصبح شكلى فيها مضحك ولكن الممتع وقفتك امام المرأه ومشاهدة نفسك فى مقاس 46 والله خيال. 04-03-2012, 11:44 PM # 25 بالنسبة لمركز بنان الطريق سهل مرة وانت على الدائرى الشرقى فى اتجاه الشمال عند مخرج 10 تخرج يمين اجبارى لان مافيك تخرج يسار وبعدها تسوى u turn وتصبح فى اتجاه الغرب وتمسك الخدمة ستجد قاعة مناسبات القصور وبعدها مركز خدمة جى ام سى وبعدها مبنى زجاجى فيه مركز بنان وفى الوقت الحالى امام المركز حوجز اسمنتية ويمكنك ركن السيارة فى الطريق الجانبى مباشرة ورقم المركز هو 4888837 واسم الكتور البير القاسمى ورقمه 0536638371.
تسجيل نطاقك في انتظار المراجعة. يمكنك التحقق مرة أخرى بعد ساعة عيادات طب اسنان - تجميل - جلدية آخر الأخبار شهادات التقدير د. سارة، ما أقدر أقول غير ما شاء الله تبارك الله والله فاهمة شغلها صح وواضح تحب شغلها.. وغير كذا تسمع لك بطريقة حلوه!
أدلتهم: 1- عموم قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّه}, ولا يخرج منه المسافر إلا بدليل اختلف الفقهاء في تقدير مسافة التي يقصر فيها، فذهب الحنفية إلى أن: أقل ما تقصر فيه الصلاة مسيرة ثلاثة أيام ولياليها من أقصر أيام السنة في البلاد المعتدلة 1 ، بسير الإبل ومشي الأقدام، ولا يشترط سفر كل يوم إلى الليل، بل أن يسافر في كل يوم منها من الصباح إلى الزوال الظهر ، فالمعتبر هو السير الوسط مع الاستراحات العادية، فلو أسرع وقطع تلك المسافة في أقل من ذلك كما في وسائل المواصلات الحديثة، جاز له القصر
من أراد الإقامة في مكانٍ ما لمدةٍ طويلةٍ للعمل أو الدِّراسة فالأولى له إتمام الصَّلاة على وقتها من غير قصرٍ أو جمعٍ.
وقد سبق في جواب السؤال ( 9940) بيان مواقيت الصلوات الخمس على التفصيل. وعليه فإذا جمعت الظهر والعصر تأخيرا ، وجب أن يكون ذلك قبل اصفرار الشمس. وإذا جمعت المغرب والعشاء تأخيرا ، وجب أن يكون ذلك قبل منتصف الليل. خامسا: إذا جمعت بين الصلاتين في وقت الأولى منهما ، ثم عدت إلى الجبيل قبل دخول وقت الصلاة الثانية ، لم يلزمك إعادة الصلاة الثانية. ويجوز للمسافر أن يجمع جمع تقديم ، مع علمه أنه سيصل بلده قبل دخول وقت الصلاة الثانية. لكن سبق أن الأفضل في حقك عدم الجمع ، وخاصة في هذه الحالة التي سترجع فيها قبل دخول وقت الثانية ، ما لم توجد مشقة من مرض أو تعب ونحوه. سادسا: في حالة جمع التأخير ، يجوز أن تؤدي الصلاة في منطقة قريبة من منطقة الجبيل ، قبل دخول بنيان المدينة ، سواء صليت في محطة أو على الطريق ، لأن حكم السفر يمتد إلى دخول عمران المدينة. أحوال الجمع والقصر للمسافر - إسلام ويب - مركز الفتوى. سابعا: إذا أراد المسافر الجمع ، لكنه وصل إلى بلده دون أن يصلي ، فإن وصل في وقت الأولى ، صلى الأولى فقط ، تامة ثم صلى الثانية ، تامة ، بعد دخول وقتها. وإن وصل في وقت الثانية ، صلى الأولى قصرا ( على ما رجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله) ، وصلى الثانية تامة ، اعتبارا بحال فعل الصلاة.
وإذا وصل المسافر إلى البلد التي قصدها ونوى الإقامة فيها أكثر من أربعة أيام فإنه لا يترخص برخص السفر. وإذا نوى الإقامة أربعة أيام فما دونها فإنه يترخص برخص السفر. والمسافر الذي وصل إلى بلد لقضاء حاجة ولكنه لا يدري متى تنقضي حاجته ولم يحدد زمنًا معينا للإقامة يزيد على أربعة أيام فإنه يترخص برخص السفر ولو زادت إقامته على أربعة أيام. ولبس الملابس الإفرنجية ليس عذرًا في تأخير الصلاة عن وقتها ولا عذرًا في جمع الصلاتين، ولا ينبغي للمسافر ترك صلاة الجماعة إذا تيسرت له بحجة السفر؛ لأن صلاة الجماعة واجبة والقصر والجمع رخصة. مدة الجمع والقصر في السفر للاطفال. وفق الله الجميع لما فيه رضاه، وأعاننا وإياكم على كل خير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته [1]. الرئيس العام لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد صدر من مكتب سماحته برقم 3964 / 2 في 13 / 11 / 1410 هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/272). فتاوى ذات صلة