رقم مستشفى السعودي الألماني بجدة للتواصل مع خدمة العملاء. 11
مستشفى الالماني بجده حجز موعد مستشفى الالماني بجده تلفون المستشفى السعودي الألماني جدة الإسم الكامل رقم الجوال البريد الإلكتروني العنوان المنزلي رقم الهوية الوطنية رقم التأشيرة الجنسية المطلوبة المهنة المطلوبة العمر المطلوب المواصفات ديانة الإسلام ديانة المسيحية اللغة العربية اللغة الإنجليزية خبرة سابقة متطلبات أخرى تقع المستشفى في شارع بترجي بمنطقة الزهراء الرئيسية بجدة ، وتبعد عن مطار جدة بمسافة قريبة لاتتجاوز بضعة كيلومترات ، كما أنها قريبة جدا من الشوارع الرئيسية الهامة بمدينة جدة. تتكون المنشأة من المبنى الرئيسي ( المبنى الذي يحتوي على الأقسام الداخلية) وتبلغ مساحته 18745 متر مربع ، بالإضافة إلى المبنى الطبي الملحق المقام على مساحة 10902 متر مربع ، كذلك فهناك المكاتب الإدارية ، والمجمع السكني ، والمبانى السكنية للأطباء والموظفين. التخصصات الطبية أظهر المزيد فروع المستشفى أطباء مستشفى السعودي الألماني دكتور طه عدنان سمعان استشارى عظام انضم حديثاً دكتور عظام الكشف: ٥٠٠ ريال الفروع: السعودي الألماني - جدة ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ دكتور احمد محمد استشارى امراض باطنية التقييم العام من ١٢ ذهبوا للدكتور دكتور باطنية الكشف: ٣٨٠ ريال الفروع: السعودي الألماني - جدة ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ أظهر المزيد خريطة الموقع الرحاب - حي مشرفة - شارع الثقافه ـ غرب نادي الإتحاد 144 طبيب موجود حالياً يمكنه الإجابة على سؤالك!
- الولادة الطبيعية بدون ألم- الولادة القيصرية- جهاز قياس نبضات قلب الجنين CTG حالات الحمل الحرج. تعمل لدى مستشفى أندلسية حى الجامعة (جدة – الجامعة) دكتورة نهير درويش استشاري امراض النساء والولاده بمستشفى حي الجامعة خبرة 15 سنة في طب النساء والولادة، وحاصلة على البورد العربي في اختصاص الولادة وأمراض النساء. بكالوريوس الطب والجراحة، وماجستير في أمراض النساء والولادة بمستشفى حي الجامعة. الكشف 289 ريال دكتورة خديجة شنقب دكتور نساء وولادة متخصص في جراحة اورام نسائية، امراض نساء وتوليد واستشارية نساء وولادة و تجميل نسائي خبرة اكثر من ٢٠ عاما في تخصص النساء والولادة حاصلة على البورد السعودي في تخصص النساء والولادة. حاصلة على شهادة الماستر من الاكاديمية الأمريكية لطب التجميل النسائي حاصلة على شهادة الماستر من المؤتمر العالمي لطب التجميل النسائي. رقم مستشفى الالماني بجده بنات. حاصلة على شهادة الزمالة من البورد الأمريكي لطب التجميل النسائي. تعمل لدى عيادات مجمع العالمية الطبي (جدة – الشاطىء) طريق الأمير سلطان حي النهضة دكتورة تغريد حسن تعتبر ضمن افضل دكتور نساء وولادة في مدينة جدة حاصلة على شهاده زماله سعوديه وشهاده زماله عربيه للنسا والولاده والعقم علاج حالات الام واضطرابات الدوره الشهرية الوقايه والتشخيص المبكر للاورام متابعه حالات مابعد انقطاع الطمث حالات الولاده الطبيعية.
قال تعالى في سورة البقرة في الآية الكريمة (إنمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، فيما يلى تفسير الآية الكريمة. تفسير قوله الله تعالى " فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا اثم عليه ": – تفسير ابن كثير: فسر ابن كثير قوله تعالى (إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ ۖ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ)، حيث حرم الله تعالى أكل الاشياء الميتة إلا الاسماء وما خرج من البحر حيث قال عليه السلام في البحر (هو الطهور ماؤه الحل ميتته)، وقد سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال: (الحلال ما أحل الله في كتابه ، والحرام ما حرم الله في كتابه ، وما سكت عنه فهو مما عفا عنه). وحرم الله تعالى لحم الخنزير ، وحرم عليهم ما ذبح ولم يذكر عليه اسمه تعالى، وقد أباح الله تعالى تناول هذا الطعام المحرم عند الضرورة عندما لا يكون هناك غيرها من الاطعمة، وذلك حسب قوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد) وتعني أنه لا إثم عليه في أكل ذلك وأن الله غفور رحيم، وقد قال مجاهد: (فمن اضطر غير باغ ولا عاد، قاطعا للسبيل أو مفارقا للأئمة أو خارجا في معصية الله، فله الرخصة، ومن خرج باغيا أو عاديا أو في معصية الله فلا رخصة له وإن اضطر إليه.
تفسير قوله تعالى:(فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ.... )البقرة ١٧٣ - YouTube
(وَلا عَادٍ) أي: متجاوز الحد في تناول ما أبيح له اضطراراً ، فمَن اضطر وهو غير قادر على الحلال ، وأكل بقدر الضرورة: فلا يزيد عليها. (فَلا إِثْمَ) أي: جناح عليه ، وإذا ارتفع الجناح - الإثم -: رجع الأمر إلى ما كان عليه ، والإنسان بهذه الحالة مأمور بالأكل ، بل منهي أن يلقي بيده إلى التهلكة ، وأن يقتل نفسه ، فيجب إذًا عليه الأكل ، ويأثم إن ترك الأكل حتى مات ، فيكون قاتلاً لنفسه, وهذه الإباحة والتوسعة من رحمته تعالى بعباده ، فلهذا ختمها بهذين الاسمين الكريمين المناسبين غاية المناسبة فقال: (إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ). " تفسير السعدي " ( ص 81). ومن أدلة السنَّة: عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّا بِأَرْضٍ تُصِيبُنَا بِهَا مَخْمَصَةٌ ، فَمَا يَحِلُّ لَنَا مِنْ الْمَيْتَةِ ؟ قَالَ: (إِذَا لَمْ تَصْطَبِحُوا وَلَمْ تَغْتَبِقُوا وَلَمْ تَحْتَفِئُوا بَقْلًا فَشَأْنُكُمْ بِهَا) رواه أحمد (36/227) ، وحسنه المحققون لطرقه وشواهده. تصطبحوا: المراد به الغداء. تغتبقوا: المراد به العشاء. تحتفئوا: بقلا. فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه. أي: تجمعوا بقلاً وتأكلوه. وقد مَثَّل العلماء على الضرورات تبيح المحظورات – غير أكل الميتة عند المخمصة -: إساغة اللقمة بالخمر, والتلفظ بكلمة الكفر عند الإكراه, ودفع المعتدي ولو أدى إلى قتله.