القنب الهندي الكيف تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
لا تستغرب مثلا لو اصدرت مؤسسة إفتاء في أي بلد عربي، فتوى تحرم قيام أي فرد بسرقة الكهرباء، برغم انها ليست بحاجة الى فتوى، إذ إن هناك شعوبا بلا دين او معتقد، لا تسرق الكهرباء ، لكن ذات مؤسسة الإفتاء العربية قد ينعقد لسانها لو سألناها اذا كان استيراد الغاز الفلسطيني المسروق من إسرائيل بهدف توليد الكهرباء، حلالا ام حراما، وكأن سرقة الفرد هنا محرمة، وسرقة دولة الاحتلال حلال، او يتوجب الصمت امامها. كلفة هذا المشهد خطيرة جدا، تنفير الناس من دينهم، خلط للحلال والحرام في كأس واحدة، تشتيت للجمهور، تعميق للشرخ، تنفير للناس من رجال الدين، توظيف للدين لمآرب مختلفة، وايصالهم للمرحلة التي لا يثقون فيها برأي عالم، فتسقط مكانتهم. أخطر الأعداء على الإسلام، ليسوا خصومه الذين من خارجه، بل من ينتسبون اليه، ويقومون بتكسير بنيته من الداخل بشكل بطيء ومتدرج وعلى مدى مئات السنين.
وخلف القرار الحكومي صدمة لدى الآلاف من الفلاحين بالإقليم، حيث يعتبر نور الدين عثمان، حقوقي وفاعل مدني، أن "المستقبل يبقى مجهولا على اعتبار أن أزيد من عشر جماعات ترابية بالإقليم تستوطن بها هذه الزراعة، في ظل غياب إرادة تنموية حقيقية لدى الحكومة". وطالب الفاعل ذاته الحكومة بـ"تدارك هذا الحيف والإقصاء، وإدراج الإقليم ضمن المناطق المشمولة بقرار التقنين". وشدد على أن "إقليم وزان من بين أقاليم الشمال التي تعرف بزراعة القنب الهندي منذ سنوات طويلة"، مبرزا أن "هناك الآلاف من المزارعين البسطاء بالإقليم، بالإضافة إلى الآلاف من المبحوث عنهم قضائيا بسبب الزراعة". وأورد الحقوقي ذاته في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية أن "الإقليم يصنف من المناطق الهشة والفقيرة، كما أن القوى الحية بالإقليم كانت السباقة إلى المطالبة بتقنين الكيف". وأوضح أن "لقاءات عقدت في الإقليم أكدت على ضرورة استفادة وزان من ورش التقنين؛ لكننا صدمنا في النهاية من قرار الحكومة بإقصاء إقليم وزان من هذا المشروع، دون أسباب واضحة، وهذا ما نعتبره حيفا مقصودا، وظلما في التعاطي مع ساكنة هذا الإقليم الفقير". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النحل - القول في تأويل قوله تعالى " ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام "- الجزء رقم17. وتم تحديد الأقاليم التي يجوز فيها الترخيص بممارسة أنشطة زراعة وإنتاج القنب الهندي وإنشاء واستغلال مشاتله (أقاليم الحسيمة وشفشاون وتاونات)، مع إمكانية إضافة أقاليم أخرى حسب إقبال المستثمرين الوطنيين والدوليين على الأنشطة المرتبطة بسلسلة إنتاج القنب الهندي.
كثيرة هي قضايا الحياة، التي يديرها الناس، عبر فتوى، برغم انها دنيوية، وليست بحاجة لفتوى اصلا، فلماذا أبحث عن فتوى لتحريم السجائر مثلا، وقصتها واضحة من حيث الأذى صحيا وماليا، ويمتد الامر الى قضايا كثيرة ؟. إذا قام أحدنا بتتبع ما يتم نشره من فيديوهات على اليوتيوب فسوف يخرج بعد عام او عامين بنتيجة كارثية، فالكل يفتي على هواه، والكل يريد أخذ الناس، الى اتجاهات مختلفة، في كل قضايا الدين، وتأويلها في الجانب الدنيوي، والامر ذاته ينطبق على مئات المواقع الالكترونية الإسلامية، التي تتلقى آلاف الأسئلة، وتجيب عبر فتاوى، لكن لا أحد مع الآخر. جريدة الرياض | هذا حرام. كل واحد يأتيك بأدلة على رأيه او فتواه، تعاكس الأدلة التي يتبناها شخص يفتي بذات القضية، لكنه يتخذ اتجاها مغايرا للأول، وكأننا امام تيه كبير في هذا الزمن. كل المجمعات الفقهية، والمؤتمرات، لم تؤد الى وقف هذه الحالة، من تشظية الإسلام، وتوحيد المرجعية الدينية، والاتكاء على قواعد واحدة في تحديد الرأي الديني، وهذه القصة تزيد من الشرخ الذي نراه، وتعمق الانقسامات، وكأنها تقول ان هناك اكثر من اسلام داخل الإسلام، دون ان يعترف احد بجرأة ان القصة ترتبط في حالات كثيرة، باجتهاد هذا او ذاك، وربط هذا الاجتهاد بأدلة وتفسيرات ونصوص دينية، لتأكيد قوتها.
هسبريس جهات الجمعة 4 مارس 2022 - 17:02 لم تدمج الحكومة أقاليم وزان وتطوان والعرائش ضمن المناطق المعنية بقانون الاستعمالات المشروعة لنبتة القنب الهندي؛ وهو ما خلق نقاشا واسعا بين فاعلين مدنيين وحقوقيين، الذين رفضوا "إقصاء بعض المناطق التي تشهد حضورا مكثفا لنبتة الكيف". وكان رهان بعض الفعاليات المدنية أن يتم إدماج إقليم وزان في قانون زراعة القنب الهندي، خاصة أن هناك قابلية جغرافية لاحتواء المشاريع وبنية تحتية يمكن الرهان عليها لتحويل وزان إلى قطب صناعي حقيقي في الشمال. ورفض نشطاء في إقليم وزان إقصاء جماعات عديدة تنشط ساكنتها في زراعة "الكيف"، كجماعة الوحدة وسيدي بوصبر وسيدي رضوان وزومي وأسجن وعدد من المناطق الأخرى؛ بينما لم يشملها مرسوم تطبيق مشروع القانون الذي أعدته الرباط حول الاستخدامات المشروعة للقنب الهندي. عبد الله الجوط، فاعل حقوقي في مركز باب برد، أكد، في تصريح لجريدة هسبريس الإلكترونية، أنه "يجب أن تعطى أولوية لإقليم وزان في إطار تصور شمولي لموضوع الكيف"، مبرزا أنه "كان ينتظر أن يتم دمج إقليم وزان عوض تاونات". وأضاف الجوط أن "أقاليم وزان والعرائش وتطوان هي أقاليم مهمة، ويمكن أن تكون جزءا من سلسلة التطوير والتثمين وليس الفلاحة والإنتاج الفلاحي للكيف ولها مقومات وبنية تحتية لهذا الغرض".
ولئن كانَت المُخالفَـةُ في اتِّبَاع الظَّنِّ جَليَّـةً, لكنَّ الأعجَبَ منها عدَم قناعةِ بعضِ أولئكَ ( عملياً لا اعتقادياً) عند تبصيره بانحرافه في فهم النَّص أو تطبيقه بقاعدَة قُرآنيَّـةٍ مُحكَمة ختمَ اللهُ بها مذمَّـةَ المُشركينَ السَّابقةَ وهي قوله ففف إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا ققق, وهذا السَّلبُ الإلهيُّ لمنفعة الظَّـنِّ وإغنائه لا يجوزُ بعدهُ تشبُّثُ أحدِنا به عند قيام الحُجَّـة عليه, وليؤكِّد الله تعالى ذلكَ جاءنا في هذه القاعدة بالنكرة في سياق النَّفي لتكوِّنَ في المدلول عُموماً واسعاً يستغرقُ كُلَّ الظُّنون التي لا يؤيِّدُها النَّصُّ الشرعيُّ وما يتفرَّعُ منه.
تقاس درجة الحرارة بأداة تسمى ذلك هو نجيبكم عنه في مقالنا عبر مخزن بشيء من التفصيل، حيث يوجد العديد من أجهزة مقياس درجات الحرارة سواء قياس درجة حرارة الجسم الداخلية أو حرارة الوسط، ومنها ما يتم استخدامه في قياس درجة حرارة الغازات والسوائل، وهناك الكثير من الفوائد التي يمكن من خلال التعرف عليها فهم مدى ما تمثله أهمية مقاييس الحرارة من أهمية. تقاس درجة الحرارة بأداة تسمى مقياس درجة الحرارة هو تلك الأداة التي يتم استخدامها في قياس درجة الحرارة في الكثير من الأغراض المختلفة منها أغراض الصناعة وأغراض البحث العلمي والأغراض الطبية، وبشكل عام فإن اختراع مقياس الحرارة ينسب إلى جاليليو العالم الرياضي والفيزيائي عام 1592 ميلادية، ومنذ ذلك الوقت انتشرت أنواع المقاييس المستخدم بها السائل نتيجة لسهولة وبساطة استخدامها وتكلفتها القليلة. حيث يتم وضع سائل كالذئبق في أنبوب زجاجي تتم إحاطته بالأرغون أو غاز النتروجين، كما ويمكن استخدام بعض المواد الأخرى القابلة للتغير مع تغير درجات الحرارة كالغازات، إذ تعد الغازات هي أفضل الأدوات بدرجات الحرارة المنخفضة، وفي بدايات القرت العشرين بدأت المقاييس الرقمية في الظهور وذلك لكي يتم استبدال الزئبق السام بمقاومة حرارية، والتي تمتاز بالدقة الأعلى، وفيما بعد استخدمت مقاييس حرارة تعتمد على الأشعة الحمراء والتي تقيس مقدار الضوء عبر حساس يقوم بتحويل الطاقة الضوئية إلى طاقة حرارية.
تقاس درجة الحرارة بجهاز يسمى ، تصنف الحرارة في علم الفيزياء كشكل من أشكال الطاقة، وهي تنتج من عوامل متعددة كالتفاعلات الكيميائية بين ذرات الأجسام، وحركة الأجسام واحتكاكها، ولكن تبقى الشمس هي المصدر الأساسي الذي يمد كوكب الأرض بالحرارة، فكيف يمكن قياس درجات الحرارة وما هو الجهاز المستخدم لذلك؟ تقاس درجة الحرارة بجهاز يسمى تقاس درجة الحرارة بجهاز يسمى، الإجابة الصحيحية للسؤال السابق هي "الترمومتر" ، أو ما يعرف بمقياس الحرارة، حيث تنقسم موازين الحرارة إلى أصناف مخصصة لتقيس درجة حرارة الجو في الغرفة، وأخرى مخصصة لقياس درجات حرارة الأجسام ، ولكل من الصنفين أنواع وأشكال متنوعة. [1] أنواع مقاييس الحرارة للأجسام تختلف أنواع مقاييس حرارة الأجسام باختلاف تركيبتها وآلية عملها، ومن أبرز الأنواع وأكثرها استخدامًا ما يلي: مقياس الحرارة الزئبقي: يعتمد في عمله على مادة الزئبق، التي تتميز بخاصية التمدد الحراري، ويعتبر هذا الجهاز من أوائل الطرق لقياس حرارة الجسم. بماذا تقاس درجة الحرارة وطرق انتقالها. مقياس الحرارة الرقمي: يتميز هذا الجهاز بأنه يعتمد على مستشعرات تقيس درجة الحرارة من خلال تلامسها مع الجسم. مقياس حرارة الأذن: يعتمد على مستشعرات لأشعة تحت الحمراء، ويعمل عن طريق قياس درجة الحرارة داخل قناة الأذن، ويتميز بدقة عالية، ويظهر النتيجة في غضون ثوان.
درجة الحرارة هي خاصية مادية يقاس بها كمية الطاقة الحرارية الموجودة داخل الجسم، المواد ذات درجات الحرارة القليلة تكون باردة، أما المواد ذات درجات الحرارة المرتفعة فتكون ساخنة، يتم قياسها باستخدام 3 مقاييس هما مقياس كلفن، فهرنهايت، ودرجة مئوية، تعرف معنا على ما هو مقياس درجة الحرارة تعريف الحرارة شكل من أشكال الطاقة التي تنتقل بين الأنظمة أو الأشياء ذات درجات الحرارة المختلفة حيث تتدفق من نظام درجات الحرارة العالية إلى نظام درجات الحرارة المنخفضة، ويشار إليها أيضًا باسم الطاقة الحرارية. تقاس الحرارة عادةً بوحدة السعرات الحرارية أو الجول. تعريف درجة الحرارة مقياس سخونة أو برودة المادة، كما تعرف بأنها متوسط الطاقة الحركية لكل جزيء من المادة. تُقاس درجة الحرارة بمقياس سيليزيوس (C) أو فهرنهايت (F)، أو بالكلفن (K). تقاس درجة الحرارة بمقياس. الفرق بين الحرارة ودرجة الحرارة هو أن درجة الحرارة هي مدى سخونة أو برودة الجسم، بينما الحرارة هي الطاقة التي تتدفق من جسم أكثر سخونة إلى جسم أكثر برودة. إليك: ماهي اسباب الظواهر الطبيعية.. مجموعة من الظواهر الطبيعية وأسبابها.. هناك 3 مقاييس رئيسية لدرجات الحرارة تُستخدم في جميع أنحاء العالم، يتم استخدام فهرنهايت، ودرجة مئوية بشكل متكرر في القياسات اليومية، بينما يتم استخدام مقاييس كلفن بشكل أكثر شيوعًا في الصناعة والعلوم.
يمكن أن تتحرّك الجزيئات في الهواء بسرعة عالية جدًّا - حيث يبلغ معدّل سرعتها في درجة حرارة الغرفة حوالي 1, 800 كم/ساعة. كلّما ارتفعت درجة الحرارة؛ تزداد سرعة حركة الجسيمات في الهواء. أمّا في الحالة الصّلبة، تهتزّ الذّرّات في مكانها، وكلما كانت درجة حرارة المادّة أعلى- مثل جلد الإنسان - اهتزّت الجزيئات فيه أسرع. عندما نقرّب جسمين من بعضهما، على سبيل المثال عندما نضع وعاءً ساخنًا على مسطّح رخاميّ فاتر، تتصادم الجسيمات الّتي تهتزّ ببعضها البعض، نتيجةً لذلك تتباطأ الجسيمات في الجسم السّاخن وتتسارع الجسيمات في الجسم البارد. هذا ما يحصل على المستوى المجهريّ في عمليّة نقل الحرارة من جسم إلى آخر، الّتي تنتهي عندما تتساوى درجة حرارة الجسمين. إذًا تتحدّد درجة الحرارة حسب كميّة الحرارة المخزونة في الجسم. بماذا تقاس درجة الحرارة - أجيب. هناك عدّة وحدات لقياس درجة الحرارة، وأكثرها شيوعًا هو المقياس المئويّ ، الّذي تحدَّد وفقًا لنقطة تجمّد وغليان الماء في ضغط جوّيّ عاديّ على مستوى سطح البحر. 100 درجة مئويّة هي درجة الحرارة الّتي يغلي فيها الماء و0 درجة مئويّة هي درجة الحرارة الّتي يتجمّد فيها الماء. الطّريقة الأقدم والأكثر شيوعًا لقياس درجة الحرارة تعتمد على استخدام مستشعِر يُربط بالمواد المُراد قياسها.