الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصيام يوم عاشوراء سنة ـ بلا شك ـ وقد ورد في فضله أنه يكفر ذنوب سنة ماضية. أخرجه مسلم من حديث أبي قتادة ـ رضي الله عنه. والسنة أن يصام معه يوم التاسع، فعن ابن عباس قال: لما صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال: فإذا كان عام المقبل ـ إن شاء الله ـ صمنا اليوم التاسع، قال: فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. رواه مسلم وأبو داود. والمشروع أن يصام يوم التاسع مع يوم العاشر ولو كان يوم التاسع يوم سبت، فإن صيام السبت مباح عند بعض العلماء ـ مطلقا ـ ومن كره صومه من أهل العلم، فإن الكراهة إنما هي في إفراده بالصوم إذا لم يوافق عادة، ولا كراهية في صومه إذا وافق عادة كأن يوافق يوم عاشوراء، وكذا لا كراهة إذا لم يفرد، وتزول هذه الكراهة بصوم يوم قبله أو يوم بعده، والواقع إذا كان يوم التاسع يوم السبت أنه يصام بعده يوم، وهو يوم العاشر، وراجع ـ للفائدة في حكم صيام يوم السبت ـ الفتويين رقم: 119239 ، ورقم: 120002. ونحب أن نذكر هنا كلام العلامة المحقق ابن القيم ـ رحمه الله ـ في حاشيته على سنن أبي داود، ففيه تحقيق نفيس وإزالة للإشكال الواقع في حديث: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم.
السؤال: هذه السائلة (ن. ع. م) من الأردن لها مجموعة من الأسئلة، تقول في السؤال الأول: سماحة الشيخ! ما حكم صيام يوم السبت؟ حيث إنني قد سمعت آراء كثيرة في صيام هذا اليوم، فمن الناس من يقول: إنه لا يصام إلا إذا سبق بيوم، وألحق بيوم صيام، ومنهم من يقول: إنه لا يجوز أن يصام هذا أبدًا إلا إذا كان صيام فرض، أما تطوع فلا، وإذا كان كذلك، وأردت أن أصوم صيام داود فلابد من مرور يوم السبت للصيام فيه، دون أن أسبقه بيوم صيام، أو أن ألحقه بيوم صيام، فما هو رأيكم في ذلك؟ الجواب: الحديث في النهي عن صوم يوم السبت... حديث ضعيف شاذ مضطرب، وهو ما يروى عنه ﷺ أنه قال: لا يصومن أحد يوم السبت إلا فيما افترض عليه، فإن لم يجد إلا لحاء عنب، أو عود شجرة؛ فليمضغ هذا الحديث ضعيف، ومضطرب نبه عليه الحفاظ. فالحديث غير صحيح، فلا بأس بصوم يوم السبت مع الجمعة، أو مع الأحد، أو مفردًا، لا حرج فيه، هذا هو الصواب، وهذا هو الصحيح، والحديث ضعيف، لا يصح الاحتجاج به. ومما يدل على ضعفه ما ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ أنه قال: لا يصومن أحد يوم الجمعة إلا أن يصوم يومًا قبله، أو يومًا بعده فأباح للناس أن يصوموا يومًا بعده... بعد الجمعة وهو السبت في النافلة، فدل على أن الحديث الذي فيه النهي عن صومه إلا في الفريضة حديث باطل، مخالف للأحاديث الصحيحة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 16 رجب 1433 هـ - 5-6-2012 م التقييم: رقم الفتوى: 181017 71128 0 390 السؤال يرهقني صيام داود ويضعف قوتي، وصيام الإثنين والخميس لا يطفئ شهوتي. فأردت صياما بينهما يخمد نار الشهوة ولا يخالف السنة. فهل يجوز لي أن أصوم أي الأيام شئت ؟ وما حكم صيام السبت دون يوم قبله أو بعده في هذه الحالة، علما بأني لا أطيق صيام يومين متتاليين؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فلا مانع من أن تصوم أي يوم من أيام الأسبوع ماعدا الأيام التي ورد النهي عن إفرادها بالصيام تطوعا ومنها السبت، فينبغي أن تصوم يوما قبله أو بعده لتتجنب النهي، ويكره إفراده بالصيام إلا في حالات سبق ذكرها في الفتوى رقم: 120002. قال ابن قدامة في المغني: قَالَ أَصْحَابُنَا: يُكْرَهُ إفْرَادُ يَوْمِ السَّبْتِ بِالصَّوْمِ؛ لِمَا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُسْرٍ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إلَّا فِيمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ. أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ، وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، عَنْ أُخْتِهِ الصَّمَّاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: «لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ، إلَّا فِيمَا اُفْتُرِضَ عَلَيْكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إلَّا لِحَاءَ عِنَبَةٍ، أَوْ عُودَ شَجَرَةٍ، فَلْيَمْضُغْهُ».
وهكذا كان -عليه الصلاة والسلام- يصوم يوم الأحد، ويوم السبت ويقول: إنهما يوما عيد للمشركين، فأنا أريد أن أخالفهم. والخلاصة: أن الحديث في النهي عن صوم السبت حديث ضعيف، بل باطل غير صحيح، ولا حرج في صوم يوم السبت مفردًا، أو مع الجمعة، أو مع الأحد، كل ذلك لا بأس به، والحمد لله. المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.
وقال جماهير أهل العلم يكره إفراد يوم السبت بالصيام فإذا صام يوماً قبله أو يوماً بعده فلا كراهة وهو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عن الإمام أحمد. قال الإمام الترمذي [ومعنى كراهته في هذا أن يخص الرجل يوم السبت بصيام لأن اليهود تعظم يوم السبت] سنن الترمذي 3/120. وقال الشيخ ابن قدامة المقدسي [ قال أصحابنا يكره إفراد يوم السبت بالصوم لما روى عبد الله بن بسر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم) … والمكروه إفراده فإن صام معه غيره لم يكره لحديث أبي هريرة وجويرية وإن وافق صوماً لإنسان لم يكره لما قدمناه] المغني 3/171. وقال الإمام النووي: [ يكره إفراد يوم السبت بالصوم ، فإن صام قبله أو بعده معه لم يكره صرح بكراهة إفراده أصحابنا منهم الدارمي والبغوي والرافعي وغيرهم ؛ لحديث عبد الله بن بسر …قال الحاكم أبو عبد الله: …وله معارض صحيح وهو حديث جويرية السابق في صوم يوم الجمعة قال: وله معارض آخر بإسناد صحيح. ثم روى بإسناده ( عن كريب مولى ابن عباس أن ابن عباس وناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثوه إلى أم سلمة يسألها أي الأيام كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر صياماً لها ؟ قالت: يوم السبت والأحد ، فرجعت إليهم فأخبرتهم ، فكأنهم أنكروا ذلك ، فقاموا بأجمعهم إليها فقالوا: إنا بعثنا إليك هذا في كذا وكذا فذكر أنك قلت كذا وكذا ، فقالت: صدق ، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر ما كان يصوم من الأيام يوم السبت ويوم الأحد ، وكان يقول إنهما يوما عيد للمشركين ، وأنا أريد أن أخالفهم) هذا آخر كلام الحاكم.
مسلسل باب الحارة 2 الحلقة 29 التاسعة والعشرون - حارة الضبع تنتقم من صطيف - معن عبد الحق و وائل شرف - YouTube
أقوى مشاهد باب الحارة ـ العكيد أبو شهاب يقتل الجاسوس صطيف الأعمى! معن عبد الحق و سامر المصري - YouTube
بجانبهم "ندين سلامة"، و"وائل شرف"، و"ميسون أبو أسعد"، و"علاء الزعبي"، و"هيما اسماعيل"، و"كفاح الخوص". 2_ انطـ. ـلاقته في عالم الفن: بدأ "معن عبد الحق" مشواره الفني في عام 1999، من خلال المسلسل الكوميدي "بطل من هذا الزمان". وكان لـ عبد الحق الفرصة بأن يقف أمام الفنان المعروف "أيمن زيدان"، وأمام الفنانة المشهورة "نادين". وجسد الفنان معنى حينها دور "علاء" الولد الأوسط لوالده، والذي يتعبه دوما بطيشه، والمشـ. ـاكل التي يفتعلها. كما شارك "معن عبد الحق" في العديد من المسلسلات السورية، نذكر منها المسلسل التاريخي "الزير سالم". بجانبها العمل الكوميدي "بقعة ضوء" من الجزء الأول في عام 2001 وحتى الجزء الرابع عشر منه 2019. وكان "بقعة ضوء" يسلط الضوء على المشـ. ـاكل في المجتمع السوري المعيشية والسياسية وغيرها، بطريقة تضحك المشاهد. إضافة إليها "بروكار"، و"أهل الراية"، و"عشتار"، و"العميد"، و"عالمكشوف"، و"مدينة المعلومات"، وغيرها. مسلسل باب الحارة 2 الحلقة 29 التاسعة والعشرون - حارة الضبع تنتقم من صطيف - معن عبد الحق و وائل شرف - YouTube. 3_ نشاطه السينمائي والأخر المسرحي: يمكن وصف نشاط عبد الحق المسرحي بالخجول نوعا ما، ومن أفلامه "أيام الضجر". في المقابل ظهر معن في العديد من المسرحيات، مثال عنها مسرحية "كلاسيك" في عام 2001، ومسرحية "دون كيشوت" في عام 2010.
اعتذار مرفوض وقدم "صطيف" اعتذاراً رسميّاً عما حدث، وظهر بفيديو عبر صفحته الشخصيّة وهو يقدم اعتذاراً لجماهير ونادي ولاعبي الإتحاد. وقال خلال التسجيل المصوّر الذي نشره الجمعة: «استئت بشدة، من سوء تقديري للموقف، وبعترف أنه كان في سوء تصرف وسوء تقدير، لجمهور نادي الاتحاد وإدارة النادي، أقدم اعتذاري الشديد». لكنه برر الهتافات التي أطلقها، بحكم قربه للجمهور، وهي هتافات معتادة على المدرجات السوريّة، حسب قوله. قتل صطيف - باب الحارة 2 - YouTube. وأردف قائلاً: «أنا اعتذر عما حصل، لأن بالموقف اللي انا فيه، كممثل ما كان من اللائق إني انزلق لحالة الجمهور على المدرجات، كمقدم للبطولة وممثل ما كان من اللائق التصرف هيك». شادي حلوة يدخل على الخط ودخل الإعلامي "شادي حلوة" على خط الهجوم على "معن عبد الحق"، رافضاً اعتذاره، ومعتبراً أن ما حصل هو «إساءة لمدينة حلب». ونشر "حلوة" منشور عبر صفحته الشخصيّة بفيسبوك جاء فيه: «عندما تصدر مثل هذه الإساءات من فنّان بحق مدينة بأكملها ونادٍ رياضي كبير يمثلها … فهذا يعتبر مؤشر خطير وتحريض مباشر». وأضاف: «انصّب نفسي مدعياً شخصياً على الممثل معن عبد الحق وسأقدّم معروضاً بحقه يوم الاحد القادم بتهمة التحريض والاساءة وبث الفتنة بين اهالي المدينتين ( حلب ودمشق).. اعتذارك غير مقبول ايّها الممثل والمقدّم.. يبدوا انّك اتخذت الطريق الخطأ لنيل الشهرة!
وماتزال تلك الصداقة حية بينهما بالرغم من البعد المكاني لكل من الفنانين، عدا عن انشغالات الطرفين. وخاصة أن "تيم حسن" مستقر ما بين العاصمة المصرية القاهرة، والأخرى اللبنانية بيروت، أما "معن عبد الحق" في موطنه. 5_ حياته العاطفية: سبق وأعلن "معن عبد الحق" عن ارتباطه بعلاقة خطوبة من شابة لبنانية الأصل، تنحدر من منطقة "المنية". ويقال إن اسم خطيبته "نوال محمود الخير"، لكن تلك العلاقة لم يكن مقدرا لها أن تكتمل، وتفرق عبد الحق عن الخير. اقرأ ايضاً: عابد فهد يكشف تفاصيل عن العمل القادم لـ ياسر العظمة.. ولهذا السبب سينجح ابنه فنيا منحة المعهد الآسيوي للتكنولوجيا Bangchak AIT | تايلاند 2021 عمل في الحراسة الليلية وأيد المساكنة قبل الزواج.. باب الحارة صطيف. حكاية الفنان "جهاد سعد" وقصة رفـ. ـضه في كلية الإخراج الفرنسية
وبالتالي، هذا يعود إلى خبرة الفنان واحترافه ودراسته. صطيف في باب الحارة يختلف عن بقية أدواري وعلى الممثل أن يستفيد من ملامحه – الشروق أونلاين. بناء على ما سبق أن قلته، هل تعتقد أن شكلك لا يتناسب مع أدوار البطولة؟ وهل ترى أن المخرجين ما زالوا يقدمون هذه الأدوار وفقاً للنظرية التقليدية المتعلقة بمواصفات البطل التي كرستها الدراما العربية؟ لا أتصور أن هذا هو المعيار الأول لاختيار المخرجين للفنانين في أدوار البطولة، لأن معظمهم يختارون ممثلاً معيناً لدور البطولة وفقاً لنظرية المصلحة، فشكل البطل لم يعد مهما، مع أنني أرى أن المخرجين، في بعض الأحيان، مغلوبون على أمرهم، حين تُفرَض عليهم أسماء معينة لأدوار البطولة من قبل الشركات أو المحطات.. إذاً لم يعد الخيار للمخرجين بالدرجة الأولى، والاستثناءات قليلة. ومع هذا، ما زال البطل في معظم الأعمال يمتلك مواصفات معينة، وفقاً للنظرية التقليدية، وهذا ما نلمسه جميعاً؟ هذا صحيح، لأن كتّابنا ما زالوا يكتبون شخصياتهم وفقاً لهذه النظرية التي عفا عليها الزمن، والسبب أن معظمهم دخلاء على مهنة الكتابة. رفضت المشاركة في الدراما المصرية وما يهمني الحفاظ على اسمي بسوريا وهل تعتقد أنك تعرضت لتنميط من قبل المخرجين بإسناد الأدوار الكوميدية إليك دائمًا؟ على الرغم من كوني شاركت في عدد من الأعمال الكوميدية، إلا أنني أعتقد أن الكثير من الفرص لم تكن متاحة أيضًا للمشاركة في أنواع أخرى.
تقليد باب الحاره 2 قتل سطيف - YouTube