تعاقده نادي ساو باولو البرازيلي رسميا مع مهاجم أشبيليه الإسباني لويس فابيانو لمدة أربعة أعوام مقابل 7. 6 ملايين يورو. وسيعود فابيانو (30 عاما) إلى فريقه السابق ساو باولو على الفور، بعد أن تألق في صفوفه بين عامي 2001 و2004. وقال فابيانو للموقع الرسمي للنادي البرازيلي «المال ليس كل شيء في الحياة، لا شيء يجعلني أكثر سعادة من الآن، حيث استعد لارتداء قميص الفريق المقرب من قلبي». وتابع «أدين بكل شيء لساو باولو وسأبذل قصارى جهدي وسأحاول تسجيل الكثير من الأهداف». وانضم فابيانو إلى اشبيلية في 2005 وسجل 106 أهداف خلال خمسة أعوام ونصف العام، وفاز مع الفريق بستة ألقاب من بينها لقبين في مسابقة كأس الاتحاد الأوروبي - يوروبا ليغ حالياً.
ساو باولو اسم حاضر على مستوى القارة الجنوبية، حيث حمل لقب ليبرتادوريس 3 مرات، بالإضافة إلى العديد من الألقاب على المستوى الخارجي. ولن ينسى نادي ساو باولو المدرب تيتي سانتانا، والذي قادهم لفترة استقرار مستوى في تسعينات القرن الماضي، توجها بالفوز ببطولة الدوري مرة وبطولة ليبرتادوريس مرتين بالإضافة للعديد من البطولات المحلية والقارية. يعد نادي ساو باولو ثاني أغنى نادي في البرازيل، حيث يحقق دخلاً سنوياً يقدر بـ 111 مليون دولار، كما أنه ثاني أعلى نادي قيمة تجارية والتي كانت تقدر عام 2011 بـ 353, 4 مليون دولار. مباريات ساو باولو مع كل من كورينثيانز وسانتوس و بالميراس ، تأخذ طابعاً ندياً، بسبب المسافة الجغرافية فيما بينهم. أسطورة الحارس الهداف.. روجيريو سيني لا يكتمل قراءة تاريخ ساو باولو، من دون التعرف على سيرة الحارس الأسطوري روجيريو سيني. الحارس الشهير سجل 131 هدفا عبر مسيرته، مثل ساو باولو 23 عاماً، امتدت بين 1992-2015. وعن أهداف هذا الحارس الأسطوري، فقد جاء 69 منها ركلات جزاء، و61 ركلات حرة مباشرة، وواحد من كرة عادية. ويبقى عام 2005 الأكثر تميزاً في تاريخ أسطورة الحراس الهدافين، لأنه سجل خلاله 21 هدفاً، علماً أنه فاز بكل الألقاب الممكنة مع ساو باولو.
نادي ساوباولو البرازيلي واحد من بين أهم الأندية البرازيلية الهامة التي لها دور كبير في النهوض بكرة القدم في البرازيل ،فعلى الرغم من كون الفريق ليس من الأندية القديمة في البرازيل، إلا أنه قد تمكن من تحقيق العديد من البطولات و الإنجازات الهامة على مدار سنوات لعبه كرة القدم والجدير بالذكر فإن نادي ساوباولو من الأندية الكبرى في البرازيل. نبذة عن تاريخ نادي ساوباولو البرازيلي: 1- يعد نادي ساوباولو من الأندية البرازيلية العريقة حيث قد تم العمل على إنشاءه خلال عام 1930. 2- الملعب الرسمي للنادي هو ملعب مورومبي. 3- تمكن النادي من احراز العديد من البطولات الهامة خلال تاريخه الكروي. 4- يعد هو النادي البرازيلي الوحيد الذي تمكن من الفوز بكأس العالم للأندية ثلاثة مرات. 5- يعد من أشهر الأندية البرازيلية وأكثرهم فوزا بالبطولات المحلية. 6- يعد النادي واحد من خمسة أندية برازيلية لم تهبط أبدا طوال مشوارها في كرة القدم البرازيلية. 7- له شعبية على المستوى المحلي وعلى المستوى العالمي حيث قد حقق العديد من البطولات العالمية أيضا. 8- كما يعد النادي هو ثاني أغلى نادي على مستوى البرازيل فقد تمكن النادي من تحقيق دخل قدره 111 مليون دولار سنويا.
9- ليس للنادي أي عداوة مع أي من الأندية البرازيلية الأخرى. قصة الحارس الهداف مع نادي ساوباولو: حيث تعد سيرة الحارس الهداف من بين السير الهامة خلال مشوار نادي ساوباولو الكروي والحارس الأسطوري الهداف هو روجيريو سيني حيث تمكن ذلك الحارس من تسجيل 131 هدف على مدار مشواره الكروي، وقد تمكن ذلك الحارس من أن يلفت النظر إليه من خلال الأهداف التي قد أحرزها مع النادي خلال فترة لعبه. فقد تمكن من إحراز 69 هدف من خلال ركلات الجزاء و61 هدف من خلال الركلات الحرة وواحدة من خلال الكرة العادية ويعد موسم 2005 من بين المواسم الأكثر تميز في حياة حارس المرمي مع نادي ساوباولو حيث قد تمكن خلال ذلك العام من إحراز 21 هدف وقد تمكن طوال فترة تواجده مع النادي أن يحرز كافة الألقاب الممكنة ليكون بالفعل هو الحارس الأسطوري. إنجازات وبطولات في تاريخ نادي ساوباولو البرازيلي: تمكن نادي ساوباولو البرازيلي على مدار مشواره الكروي الحافل من تحقيق العديد من البطولات والإنجازات المحلية والدولية ، ليصبح من خلالهم من بين أفضل الأندية البرازيلية التي تتمتع بشعبية كبيرة في البرازيل، وعلى مستوى العالم ومن بين البطولات والإنجازات التي قد تمكن نادي ساوباولو من تحقيقها الأتي: 1- الدوري البرازيلي: تمكن النادي من تحقيق بطولة الدوري البرازيلي ستة مرات على مدار تاريخه وذلك خلال أعوام 1977 و خلال عام 1986 ،1991، 2006، 2007 وأخيرا خلال عام 2008.
وفي عام 2000م أكمل نادي سيريو أحدى المراحل المهمة في مسيرته المهنية بنجاح، عندما قام النادي بافتتاح مبنى المقرّ الجديد، وتمَّ إضافة أكثر من 11000 متر مربع إلى مساحة الملعب الأصلية، وأصبح الملعب يتسع لأكثر من 8000 مُشجع. ويُعتبر نادي سيريو من أحد نخبة الأندية الاجتماعية والثقافية والرياضية في مدينة ساو باولو. ويقع مقرّ النادي على مساحة تبلغ 56 ألف متر مربع في موقع متميز، بساحة رياضية كبيرة ومقرّ اجتماعي مُهيب وبنية تحتية كاملة للأحداث، ويظهر هذا البناء كمرجع مهم في الحياة الاجتماعية لمدينة ساو باولو، ويتم تقديم جميع الأحدث على أرض الملعب من حيث الترفيه والثقافة والرياضة لجميع الفئات العمرية، وفي نفس الوقت يوجد حيز للعبادات الدينية والحفاظ على التقاليد والعادات القديمة وكرم الضيافة المعروف في دولة البرازيل. أقرأ التالي منذ 35 دقيقة البلدان التي تتمتع بأكبر عدد من ملاعب الكريكيت الدولية منذ 39 دقيقة منتخب أستراليا للكريكت للسيدات منذ 41 دقيقة منتخب سنغافورة للكريكيت منذ 21 ساعة فريق فكتوريا للكريكيت منذ 21 ساعة منتخب جزر المالديف للكريكيت منذ 23 ساعة معدات رياضة الاستغوار Caving منذ 23 ساعة رياضة قرص الغولف Discgolf منذ يوم واحد التمارين الرياضية لذوي الاحتياجات الخاصة منذ يومين رابطة بربادوس للكريكيت منذ يومين منتخب إستونيا للكريكيت
إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مشروع ويكي كرة القدم بوابة كرة القدم القالب من ضمن مواضيع مشروع ويكي كرة القدم ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بكرة القدم في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. مجلوبة من « قاش_القالب:مدربو_نادي_ساو_باولو&oldid=47969437 » تصنيفات: مقالات رياضة ذات صنف قالب مقالات رياضة غير مطبقة الأهمية مقالات مشروع ويكي رياضة مقالات أعلام ذات صنف قالب مقالات مشروع ويكي أعلام مقالات كرة القدم ذات صنف قالب مقالات كرة القدم غير مطبقة الأهمية مقالات مشروع ويكي كرة القدم تصنيفان مخفيان: مقالات رياضة ذات صنف غير مقالية غير مطبقة الأهمية مقالات كرة القدم ذات صنف غير مقالية غير مطبقة الأهمية
ما يطالعه القارئ (وربما سيقرأه) هو هروبي إلى الحرية. وللأسف، بالطبع، لم يكن هروبًا حقيقيًّا، ولكن كنتُ أتمنَّى لو كان كذلك. كان هذا هو الهروب الوحيد المُتاح من سجن فوتشا بجدرانه العالية وقضبانه الحديدية؛ هروب الروح والفكر. ولو كان بإمكاني أن أهرب، لاخترتُ الهروبَ الحقيقي؛ الهروب الجسدي. هروبي إلى الحرية. وكذلك أفترض أنَّ القُرَّاء كانوا يُفضِّلون الاستماع إلى قصة مثيرة عن هروب سجين من سجن ذي حراسة مُشدَّدة بدلًا من قراءة أفكاري وتعليقاتي حول قضايا في السياسة والفلسفة. لم يكن بإمكاني أن أتكلَّم، ولكن كان بإمكاني أن أُفكِّر، ومن ثمَّ قرَّرتُ استغلال هذه الإمكانية بأقصى درجة ممكنة. في البداية، كنتُ أقوم بحوارات داخلية صامتة حول جميع الأشياء وعلَّقتُ على الكتب التي كنتُ أقرأها والأحداث التي كانت تقع خارج السجن. ثم بدأتُ تدوينَ الخواطر، بشكل سري في البداية، ولكنَّني أصبحتُ فيما بعد أكثر "شجاعة"، فأطلتُ التفكيرَ، وقرأتُ، وكتبتُ. هذه أفكار عن الحرية، سواء الحرية الجسدية أو الجوَّانية، عن الحياة والمصير، عن الناس والأحداث، عن الكتب التي قرأتُها ومؤلِّفيها، عن الرسائل المُتخيَّله التي لم تُكتَب لأبنائي؛ وبتعبير آخر، عن كلِّ ما كان يخطر ببال سجين خلال تلك الأيام (والليالي) الألفين الطويلة.
تتضمن الفصول الثلاثة الأولى من الكتاب خواطر وأفكارًا حول الناس والحرية والأخلاق والسياسة، وتعتبر تحليلاته لمسألة الدين والأخلاق موضوعية، فالدين على مر العصور يساء استعماله وتطبيقه من قبل البشر، وإن الالتزام الحقيقي هو ذاك النابع من الممارسة الواعية للأخلاق. وتضمن الفصل الرابع إضافات لكتابه (الإسلام بين الشرق والغرب) من أفكار وتوضيحات، وفي الفصل الخامس والسادس تنبيهات على بعض الحقائق عن النازية والشيوعية وحول الإسلام، والتي كان يستخدم فيها رموزًا لتدوين الكلمات الأكثر حساسية، منها: الإسلام- الشيوعية- الحرية- السلطة. هروبي إلى الحرية - عرب سلايد. الفصل الأخير من الكتاب كان رحلة مؤثرة في أجواء عائلة السجين، لم تكن كلها رسائل مشاعرية درامية، بل كانت أمتع بحكايات الأسرة المتماسكة، إذ تدرك من خلالها مَن هو ذلك الشخص السجين الكاتب الإنسان. "الأدب هو هروبي الثقافي إلى الحرية"، يقول بيجوفيتش، لكنه كان أيضًا يجد في تلك الرسائل الرقيقة الناعمة التي تصله بأفراد أسرته، هروبه العاطفي، وبسببها قاوم قسوة الأوضاع بصبر وثبات، فجاء الكتاب وليد تفكير بالحرية الجسدية منها والداخلية، تفكير بالحياة والمصير والناس والحوادث، تفكير بكل ما يخطر على بال سجين خلال ألفي يوم وليلة.
"الزينة لا يمكن أن تغير المضمون, كما أن التوابل لا تغير الطعام. وعندما يتحول المضمون في بعض الثقافات إلى أشكال, فسنكون شهوداً على الانحطاط المؤكد, واندثار هذه الثقافة. " "يُولد الإنسان مع الدم والألم والصراخ، وأول ما يسمع هو البكاء نفسه.. الولادة ليست طبيعية تمامًا، فهي عمل مؤلم وعنيف تقريبًا.. ألا يتحدث ذلك شيئًا عن الحياة ذاتها التي نشأت للتو؟" "لماذا نقدر الأخلاقية دائما ونحتقر الوعظ غالبا؟ لأن الأخلاق فعل, والعظ كلام. الأخلاق مطلب للذات والوعظ مكلب موجه للآخرين. ولذلك فإن الأخلاق خلقية والوعظ نفاق خالص.. أي غير أخلاقي. " "لكي يقرأ المرء كثيراً يجب عليه إما أن يكون غنياً جداً, أو فقيراً جداً, كما يقول أحد المخرجين السينمائيين المشهورين. وسأضيف أو في السجن" "إذا كان من الممكن استلام السلطة بالوعود ، فإن المحافظة عليها لا تكون إلا بالنتائج" "سنجد عند قراءة وقائع عن المرحلة المتطورة لمجتمع معين أو حضارة معينة, كيف أن المؤرخين يخبروننا عن السقوط الأخلاقي و الروحي, معلنين بيأس أنه وسط الوفرة و الفخامة يضمحلّ الإنسان. ولا يبقى سوى الأقزام أخلاقياً, الذين ينتظرون السقوط الذي يقترب حتماً, و تظهر هنا و هناك شخصيات كبيرة و لكنهم أفراد نادرون و غير قادرين في وسط الضعف العام, ويبدو حجمهم أكبر وهذا مما يتناقض و الحالة العامة للروح. "