كلمة عن صلة الرحم للاذاعة المدرسية أوصانا ديننا الحنيف، ورسولنا الكريم والحبيب سيدنا محمد صل الله عليه وسلم، أنه أوصانا بصلة أرحامنا وعدم مقاطعتها، حيث أن صلة الرحم من أهم الأسباب في نشر المحبة والود والتعاطف والرحمة بين الأقارب وبعضها البعض، فصلة الرحم لها جانب إيجابي كبير وثواب عظيم في الدنيا والآخرة، كذلك قطيعة الرحم لها آثارا سلبية على صاحبها، وأيضا لها عقابها في الدنيا والآخرة. فقرات إذاعة مدرسية عن صلة الرحم بسم الله الرحمن الرحيم: الحمد لله الأول والآخر، والظاهر والباطن، له مقاليد السماوات والأرض، يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر، وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله، إبتلى فصبر، وأنعم عليه فشكر، فصلوات الله وسلامه عليه، وعلى آله وصحبه والتابعين.
ذكِّرْ نفسَكَ كلَّ يومٍ أنَّ عرْضَ الأعمال على الله قريبٌ، وهذا اليوم لا ينفع فيه ندمٌ، ولن تستطيعَ الرجوع لتُصحِّحَ ما أخذته معَكَ في ميزانِكَ، فتفنَّن في وَصْل الأرحام، فأبواب صلة الرَّحِم كثيرة، منها بِرُّ الوالدين، أو قضاء حاجة البعض من أقاربِكَ أو جيرانِكَ أو عابر سبيل لا تعرِفُه، صِلْ رَحِمَكَ، وتصدَّقْ حتى على الكاشح منهم؛ فإن أعظم الصَّدَقة صَدَقة الكاشِح؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( (إن أفضل الصَّدَقة، الصَّدَقةُ على ذي الرَّحِم الكاشح)) ؛ إسناده صحيح، والمعنى هنا هو أن أعظم الصَّدَقة تكون على ذي رَحِمٍ كارهٍ لَكَ؛ أرأيتَ أنَّ أعمالَكَ لا تضيع؟! إذًا مَنْ مِنَّا الآن سيُجدِّد النية أن يكون هو الواصل أولًا، فلا يُبالي إن وصلَه أقاربُه أو أعرضُوا عنه؟ مَنْ مِنَّا سيقول لله سَمْعًا وطاعةً يا خالقي؟ أَوَليس هو الذي أمرَكَ بصِلة الرَّحِم؟ قال الله عز وجل في الحديث القدسي: ( (أنا الرحمنُ، خلقْتُ الرَّحِمَ، وشقَقْتُ لها اسْمًا من اسمي، فمَنْ وَصَلَها وَصَلْتُه، ومَنْ قَطَعَها قطعتُه، ومَنْ ثبَّتْها، ثبَّتُّه، إنَّ رحمتي سَبَقَتْ غَضَبي)) ؛ رواه أحمد، والبخاري. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( (لَيْسَ الواصِلُ بِالْمُكافئ، ولكن الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا)) ؛ رواه البخاري.
اقوال عن صلة الرحم نُقدم لك عزيزي القارئ أقوال عن صلة الرحم التي تُعد من الأسباب الرئيسية لكي يرضى الله عن العباد، فهيا بنا نتناول أهم تلك العبارات التي تنمي الشعور بأهمية صلة الرحم. مكارم الأخلاق عشر من أهمهم صلة الرحم. إن صلة الرحم تدل على الإيمان بالله واليوم الآخر. أجمل ما قيل عن صلة الرحم - موضوع. كما أن صلة الرحم تأتي بالنعم وتدفع البلاء والنقم. قاطع الرحم لا يدخل الجنة، لذا فحرص على أن تصله. إن صلة الأرحام هي من الأمور التي يجب أن يواظب عليها كل مسلم لما لها من تأثيرات إيجابية على المجتمع والفر، كما أنها تساعد في تقوية العلاقة بين العبد وربه، فهي التي حثنا عليها الله تعالى ورسوله.
فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَحِلُّ لمسلمٍ أنْ يهجُرَ أخاهُ فوقَ ثلاثٍ، فمَنْ هجَر فوقَ ثلاثٍ فمات دخَل النار))، ألا يكفيكَ من قطيعةِ الرَّحِم أن تكونَ ممَّن حُرِمَ مغفرة الله؛ يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((تُعْرَضُ أعمالُ الناسِ في كُلِّ جُمُعة مرتين: يوم الاثنين، ويوم الخميس، فيُغفَر لكُلِّ عبدٍ مؤمنٍ إلَّا عبدًا بينَه وبينَ أخيه شَحْناء؛ فيُقال: اترُكوا هذين حتى يصطَلِحا)). فصلة الرَّحِم هي الدليل القوي على مدى حُبِّكَ وتعقُّلِك بالله سبحانه وتعالى؛ لما فيها من مجاهدة للنفس وعدم الخضوع لها، فصِلةُ الرَّحِم شُعبة من شُعَب الإيمان، وبها يستدِلُّ على من قوي إيمانُه ومَنْ ضعُف، والله إنِّي لأتعجَّب مِن تكبُّر النفس، وضَعف إيمانها والتطوُّع بنفس راغبة في قَطْع الرَّحِم.
منهج أهل السنة والجماعة في محاربة البدع - توحيد 1 - المقررات المستوى الأول مشترك -البرنامج الأول 2 - YouTube
منهج اهل السنة و الجماعة تجاه البدع الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن منهج أهل السنة في التعامل مع أهل البدع والأهواء هو اعتزالهم، وعدم التعاون معهم فيما يدعون إليه أو يمارسونه من البدع، لأن التعاون معهم منهي عنه بعموم قوله تعالى: (وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الْأِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة:2]. ولا شك أن الدعوة إلى البدع من أكبر الإثم والعدوان الذي نهانا الله عنه، لأنه اتباع لشرعٍ لم يأذن به الله. ولا شك أن القرب من أهل البدع فيه من الخطر على دين المرء ما فيه، فكيف إذا انضم إلى القرب منهم الانتماء لهم والعمل معهم؟! منهج أهل السنة والجماعة في محاربة البدع والمحدثات. والفتن أخَّاذة تجذب من تعرض لها، وتُهلك من استشرفها. لكن إذا وُجدت بعض الجماعات التي تدعو إلى الحق، وتتمسك بالكتاب والسنة، فلا مانع من التعاون معهم، فيما يدعون إليه من الحق، مع الحذر من التعصب لهم، والانغلاق على مفهومهم، لأن الغالب على هذه الجماعات أنها تخدم الإسلام من جوانب، وتهمل جوانب أخرى، فمن حصر نفسه في العمل مع جماعة معينة فاته من الخير الكثير. قال ابن القيم في مدارج السالكين شرحاً لقول الهروي عن علامات اتباع الرسل: أنهم لم ينسبوا إلى اسم.
معتقد أهل السنة والجماعة في أسماء الله تعالى وصفاته عين2021
قال ابن القيم في مدارج السالكين شرحاً لقول الهروي عن علامات اتباع الرسل: أنهم لم ينسبوا إلى اسم. فقال ابن القيم: أي لم يشتهروا باسم يُعرفون به عند الناس من الأسماء التي صارت أعلاماً لأهل الطريق، وأيضاً فإنهم لم يتقيدوا بعمل واحد، يجري عليهم اسمه، فيعرفون به دون غيره من الأعمال، فإن هذا آفة في العبودية، وهي عبودية مقيدة. وأما العبودية المطلقة: فلا يُعرف صاحبها باسم معين من معاني أسمائها، فإنه مجيب لداعيها على اختلاف أنواعها، فله مع كل أهل عبودية نصيب يضرب معهم بسهم، فلا يتقيد برسم ولا إشارة ولا اسم، ولا بزي، ولا طريق وضعي اصلاحي. بل إذا سُئل عن شيخه؟ قال: رسول الله، وعن طريقته؟ قال: الاتباع. وعن خرقته؟ قال: لباس التقوى. كتب التربية على منهج أهل السنة والجماعة - مكتبة نور. وعن مذهبه؟ قال: (يُرِيدُونَ وَجْهَهُ). وعن رباطه وخانكاه؟ قال: (فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْماً تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ) [النور: 36-37]. وعن نسبه؟ قال: أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم وراجع الفتوى رقم: 7938 ، ورقم: 4321.
2- إظهار السنة و الدفاع عنها. 3- الرحمة بالخلق من جهة نصحهم و الإشفاق عليهم ، و دعوتهم إلى ما ينفعهم من الاتباع ، و تحذيرهم مما يضرهم من الإحداث و الابتداع. 4- مناظرتهم و تبيين الحق لهم ، كما فعل ابن عباس رضي الله عنهما مع الخوارج. منهج أهل السنة والجماعة في محاربة البدع والخرافات. 5- تأليف الكتب واتخاذ جميع الوسائل المشروعة في الرد على شبهات المبتدعة. عقيدة أهل السنة و الجماعة – تتضمن عقيدة أهل السنة و الجماعة العمل بكل ما أمر به النبي – عليه الصلاة و السلام – و أخبر عنه ، كما أنها تتضمن القول و العمل و العقيدة ، فهي قول باللسان ، و عمل بالجوارح و الأركان ، و عقيدة راسخة بالجنان ، و هي عقيدة تؤمن بالله -تعالى- قولاً وعملاً و عقيدة ، فيدخل فيها الخمس التي تتعلق بأعمال المسلم الظاهرة ، و هي شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمداً رسول الله ، و إقام الصلاة ، و إيتاء الزكاة ، و صوم رمضان ، و حج البيت لمن استطاع إليه سبيلاً ، كما تتضمن أصول الإيمان الستة ، و هي الإيمان بالله ، و ملائكته ، و كتبه ، و رسله ، و اليوم الآخر ، و القدر خيره و شره.