ولا يمكن لهذه الكتلة أن تكون هبوطا للرحم، فهبوط الرحم الحقيقي لا يختفي بعد حدوثه أبداً، فأما أن يبقى كما هو, أو أن يزداد بالحجم، وإن رفع أو حمل الأشياء الثقيلة يساعد كثيراً في حدوث الهبوط عند من لديها ضعفاً في الأربطة والأنسجة، أو عند من لديها استعداداً وراثياً للهبوط، أما رفع الساقين على المغسلة, فلا يؤثر على الرحم، ولا على المهبل إطلاقا, أي أنه لا يسبب الهبوط، ولا يسبب الانقلاب أو الميلان. إن العامل الأساسي الذي يؤهب لحدوث الهبوط هو تكرر الحمل والولادة المهبلية، وبما أنك غير متزوجة, فإن احتمال حدوث الهبوط عندك هو احتمال ضعيف جداً -بإذن الله تعالى-، لذلك اطمئني وأبعدي عنك القلق بهذا الشأن. هل فتحة المهبل ظاهرة عالمية. نسأل الله -عز وجل- أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية دائماً. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
والحقيقة هي: أنه لا يوجد علاج لهذه الحالة, والعلماء لا يطورون أدوية لها, لأنها لا تعتبر حالة مرضية, فهي من الناحية الفيزيولوجية تشبه (التجشؤ), فكما أن التجشؤ ناتج عن دخول أو ابتلاع الهواء خلال المضغ إلى المعدة ولا يعالج بالأدوية؛ فان خروج الهواء من المهبل ينتج عن دخول الهواء إلى المهبل بسبب تحرك جدران المهبل, ولا يجوز علاجه بالأدوية. هل فتحة المهبل ظاهرة الدعارة دراسة ميدانية. وما ننصح به عادة هو: ملاحظة الوضعيات التي تكثر فيها هذه الظاهرة, ثم العمل قدر الإمكان على تفاديها, ويمكنك تغيير وضعيتك خلال المداعبات, ومراقبة الوضعية التي تشعرين معها بأن حدوث هذه الظاهرة قليل أو معدوم. وبالنسبة لتمارين الحوض وهي (تمارين كيغل) فتفيد كثيرا في تقوية عضلات الحوض والعجان المحيطة بالمهبل, وقد تساعد في تحسين الحالة لكنها لن تزيلها تماما؛ فكما سبق وذكرت لك: هي ظاهرة طبيعية وفيزيولوجية. نسأل الله عز وجل أن يديم عليك ثوب الصحة والعافية دائما. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
نتيجة لذلك تحدث سلسلة من ردود الفعل وحوالي نصف النساء اللاتي يعانين من جفاف المهبل يواجهن صعوبات عند ممارسة الجنس مما يؤدي إلى انخفاض الرغبة الجنسية. حجم فتحة المهبل الطبيعي , لضمان السعادة الجنسية عليكي بالتالي - احضان الحب. وفي الوقت نفسه، هناك أيضا تأثير على الزوج الذي يواجه صعوبة في عملية الولوج. " الكثير من النساء في مرحلة سن اليأس يمتنعن عن ممارسة الجنس، ليس بسبب عدم وجود الرغبة الجنسية، وانما بسبب الشعور بعدم الراحة أو الألم أثناء الجماع الناتج عن مشكلة جسدية بسبب جفاف المهبل"، كما يقول الخبراء المتخصصون في علم الجنس. "معظمهن لسن على علم بهذه المشكلة ويعزون امتناعهن عن ممارسة الجنس لمشكلة في الرغبة و الشهوة الجنسية ولا يتحدثن عن ذلك مع الزوج ولا مع الطبيب سواءً بسبب الخجل أم بسبب عدم ادراكهن لوجود الحل الطبي لهذه المشكلة. في العيادات المتخصصة في علاج المشاكل الجنسية تصل نساء اللاتي تعانين من المضاعفات الثانوية لظاهرة جفاف المهبل، أي نساء اللاتي يتوجهن بسبب الألم أثناء ممارسة الجنس، صعوبة الاستثارة الجنسية أو صعوبة الوصول إلى النشوة الجنسية ". "في كثير من الأحيان، بسبب جفاف المهبل تظهر مشاكل في الانتصاب لدى الزوج، بسبب صعوبة الولوج الى المهبل الجاف والغير مرن، ولذا فإننا لا نشخص المشكلة لدى المرأة إلا بعد أن يتوجه الرجل للعلاج اعتقادا منه أن المشكلة لديه فقط".
الصفحة الرئيسية | مسبار
معني (القيوم): هو القائم بكل امورك الحياتيه ، فانت في كل وقت تساله عن حاجتك الضروريه ترجع الي الحي القيوم الذي يتولي كل امورك. المقصود (بالمغيث): ان يستغيث العبد بربه هو دليل علي قدرته المطلقه علي كل شئ و انه لا قيام له الا بالحي القيوم ، الذي لو تخلي عن طرفه عين لكان ذلك هلاك له. معني (الرحمن): هو يتنزل الله سبحانه و تعالي برجمته علي عباده يرحم بها الراحم و المرحوم. (&& شرح حديث " يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ " أحمد كمال &&)!!! - منتدى الرقية الشرعية. عن الرسول (صلي الله صلي و سلم) قال: " ان اسم لله الاعظم الذي سؤل به اعطي و اذا دعي به اجاب ، قد ذكر في ثلاث سور هم البقره آيه الكرسي {الله لا اله الا هو الحي القيوم} و وسره آل عمران {الم الله لا اله الا هو الحي القيوم} و سوره طه {و عنت الوجوه للحي القيوم} ". كما يمكنك معرفه الكثير من خلال الموقع عن: قصتي مع دعاء موسى فضل قول ياحي ياقيوم برحمتك استغيث: كان الرسول (ص) اذا كرب يقول ياحي ياقيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله و لا تكلني الي نفسي طرفه عين. تكرار ياحي ياقيوم بعد آذان الفجر له اسرار عجيبه لمن يقولها من تيسير الامور و تفريج الكرب و زوال الهم. اذا كنت ايها العبد في ضيق او كرب او ظلم و لزمت قول هذا الدعاء اجيبت دعوتك و كان مخرج لك من شدتك.
وهذان الاسمان: (الحيّ، القيّوم) إليهما يرجع عامَّة الأسماء الحسنى، بل قال بعضُ أهل العلم: يرجع إليهما جميع الأسماء الحسنى؛ لأنَّ مَن له الحياة الكاملة، والقيّومية الكاملة، ينبغي أن يكون هو الإله، الربّ، الخالق، الرازق، القادر، المحيي، المميت، إلى غير ذلك. ومن هنا قال بعضُ أهل العلم -وهو اختيار الحافظ ابن القيم رحمه الله-: بأنَّ (الحيَّ، القيّوم) هما الاسم الأعظم [10]. وذكرنا في مناسباتٍ مُتعددة: أنَّ هذا من أقوى الأقوال، وهو يلي القول بأنَّ الاسم الأعظم هو لفظ الجلالة (الله)، وأنَّ هذا عليه الجمهور، وأنَّ دلائله أكثر وأوضح، ثم يلي ذلك في القوّة: (الحيّ، القيّوم)، فابن القيم -رحمه الله- يرى أنَّ الاسم الأعظم هو (الحيّ، القيّوم)، وهذا سبقه إليه جمعٌ من أهل العلم: كالإمام النَّووي -رحم الله الجميع.
اللهمّ آتنا في الدّنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النّار #من_استعد_استمد #سارعوا_سابق_استقم_تدافع #رسائل_تربوية #ومضات
ورد هذا الدعاء في حديث صحيح عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ( ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به ، أو تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين) رواه النسائي في "السنن الكبرى" (6/147) وفي "عمل اليوم والليلة" (رق/46) ، والحاكم في "المستدرك" (1/730) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" (112) ، وغيرهم. ولفظه في بعض الروايات: ( أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت). قال المنذري في "الترغيب والترهيب" (1/313): إسناده صحيح. وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (رقم/227): إسناده حسن. يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ وَلا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرَفَةَ عَيْنٍ – اجمل واروع الصور الاسلامية والدينية 2020. وقد ورد هذا الدعاء ، بلفظ مقارب للمذكور هنا ، من حديث أبي بكرة رضي الله عنه ، أن النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ). رواه أحمد (27898) ، وأبو داود (5090) ، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3388). هذا الدعاء من أعظم الأدعية التي تتضمن تحقيق العبودية لله رب العالمين ، وتتضمن التوسل إلى الله تعالى بأسمائه وصفاته ، فهو سبحانه الحي القيوم ، الرحمن الرحيم ، والعبد يستمد العون والتأييد من قيوميته عز وجل ، كما يستغيث برحمته التي وسعت كل شيء ، لعله ينال منها ما يسعده في دنياه وآخرته.
وهو (القيّوم)، وقلنا: إنَّ (القيوم) هو القائم بنفسه، القائم على خلقه بأعمالهم وآجالهم وأرزاقهم، فهو قائمٌ بنفسه، مُقيمٌ لغيره، لا قيامَ لهم إلا به، فلو تخلَّى عنه طرفةَ عينٍ لكان ذلك هلاكًا مُحقَّقًا لهم. فحينما يتوسّل الدَّاعي بهذين الاسمين، ويدعو بهما: يا حيّ، يا قيّوم، برحمتك أستغيث ففيه استغاثةٌ بالرحمة، وهي صفةٌ من صفات الله ، وأوصافه تابعةٌ لذاته، فهي غير مخلوقةٍ، فيجوز الاستغاثة بالصِّفة، والاستعاذة بها: أعوذ بعظمتك، وأعوذ بنور وجهك، وأعوذ بعزَّة الله وقُدرته. هذا في الاستعاذة، لكن في السُّؤال والدُّعاء والطَّلب: لا يصحّ سؤال الصِّفة استقلالاً؛ لأنَّ الصِّفات مُلازمة للذات، فلا يقول: يا رحمةَ الله، ولا: يا عزةَ الله، أعزيني، ولا: يا قوّة الله، انصريني. وإنما يقول: يا الله، يا قوي، انصرني. فالصِّفة لا تُدْعَى، وإنما الذي يُدْعَى الموصوف، يُدْعَى بهذه الأسماء المتضمنة لهذه الأوصاف الكاملة في كل مقامٍ بما يُناسبه، وبما يصلح لمثله. اللهم برحمتك استغيث. فهنا يقول: يا حيّ، يا قيّوم، برحمتك أستغيث فهذه الرحمة صفةٌ ثابتةٌ لله -تبارك وتعالى-، وهي مُتعلَّق الاستغاثة هنا، ولا يكون ذلك بمخلوقٍ بحالٍ من الأحوال، فهو يتوسّل إلى الله -تبارك وتعالى- بحياته وقيّوميته، ويستغيث برحمته.