تضمن الباب السابع عدد من القوانين المُحددة للعلامات التجارية الجماعية وفقًا لما جاء في نص المادة الثامنة والثلاثون وحتى المادة الأربعين. اشتمل الباب الثامن على الرسوم التي يلزم سدادها للتسجيل في العلامات التجارية، حيث تضمنت عدد من المواد بداية من المادة الحادية والأربعون وحتى المادة الثانية والأربعين. ورد في الباب التاسع العقوبات والغرامات التي تقع على مزوري العلامات التجارية، وذلك بما تضمنه الباب من مواد بدءًا من المادة الثالثة والأربعون وحتى المادة الرابعة والخمسين. كما جاء في نص الباب العاشر عدد من الأحكام الختامية التي جاء في مضمونها عدد من المواد بدءًا من المادة الخامسة والخمسين وحتى المادة الثامنة والخمسين. قوانين العلامات التجارية المادة الأولى من نظام العلامات التجارية السعودي ورد في الباب الأول الأحكام العامة لنظام العلامات التجارية في المملكة العربية السعودية. جاء في نص المادة الأولى من نظام العلامات التجارية السعودي عدد من القوانين والأنظمة التي يجب على العلامات التجارية مراعاتها، نُسلط الضوء عليها فيما يلي: تعد علامة تجارية في تطبيق أحكام هذا النظام الأسماء المتخذة شكلا مميزا أو الإمضاءات أو الكلمات أو الحروف أو الأرقام أو الرسوم أو الرموز أو الأختام أو النقوش البارزة.
حيث بإمكانك عزيزي القارئ الولوج عبر الخدمات الإلكترونية لوزارة التجارة والاستثمار عدد من التصنيفات التي تتضمن عدد من المنتجات التي تُصنف بداخلها عدد من العلامات التجارية. فكل ما على المتقدم القيام به هو الدخول على الموقع الرسمي لوزارة التجارة والاستثمار ، ومن ثم بيانات الطلب، وبيانات العلامة، ومن ثم اختيار الفئة، ثم اختيار قبول العلامة، والضغط على أيقونة التأكيد. تطرقنا في مقالنا لعرض نظام العلامات التجارية السعودي الجديد وتفصيله، داعين إياكم للاطلاع على مقالات موسوعة الشيقة في كافة المجالات،حيث تُخصص لكم أقسام للإجابة عن كافة التساؤلات المتباينة التي تطرأ على أذهانكم، وكذا فيُمكنكم الاطلاع على كل جديد عبر موسوعة ، نتمنى لكم طيب المتابعة والاستفادة من محتوانا. آملين أن نكون قد قدمنا معلومات وواضحة في مقالنا الذي اعتمد على مجموعة من المراجع الموثقة، لنأتي بُخلاصة مكثفة من المعلومات في فقرات مُلخصة وعرض سريع في ومضات حول الموضوع. كما يُمكنك عزيزي القارئ مُتابعة المزيد من المقالات عبر الموسوعة العربية الشاملة: كيفية تسجيل علامة تجارية في السعودية المراجع 1- 2-
الفئات هي كما يلي: الأشخاص الطبيعيون أو المعنويون السعوديون الجنسية. أيضا الأشخاص الذين يقيمون عادة في المملكة والمصرح لهم بأداء الأعمال التجارية أو اليدوية. الأفراد الذين ينتمون إلى دولة تعاملها الدولة مع بعضهم البعض. الأفراد الذين ينتمون إلى دولة عضو في اتفاقية دولية متعددة الأطراف تكون المملكة طرفاً فيها أو مقيمة في تلك كذلك الدولة المصالح العامة. دليل فئات العلامات التجارية في السعودية عند تسجيل نظام العلامات التجارية السعودي ، يجب تحديد الفئة التي تسجل فيها العلامة الجديدة. سنقدم بعد ذلك قائمة بالعلامات التجارية المعتمدة من قبل وزارة التجارة السعودية والتي يجب أن تندرج تحتها أي علامة تجارية جديدة. فئة الخدمات التجاريّة. أيضا فئة الخدمات العامّة. فئة الأهلية. كذلك الفئة التجارية. فئة الرياضي. أيضا فئة الزراعية. فئة الطبي. كذلك فئة الطبية. فئة العالمية. أيضا فئة القابض. فئة المحدودة. كذلك فئة اعمال الديكور. فئة الاقامة و تنظيم المعارض. أيضا فئة تحصيل الديون. فئة تحصيل المجالس. كذلك فئة تقديم الوجبات. فئة تقنية المعلومات. أيضا فئة صيانة الالكترونيات. فئة صيانة السيارات. كذلك فئة صيانة المعدات.
فئة الأدوية. ( نظام العلامات التجارية السعودي) أيضا فئة الخياطة الرجالية. فئة الخياطة النسائية. كذلك فئة الدعاية و الاعلان. فئة الزجاج. أيضا فئة الزينة. فئة للزينة و التنجيد. كذلك فئة للسيارات. فئة للصناعة. أيضا فئة للطباعة. فئة للعقارات. كذلك فئة للكيماويات. فئة للمحروفات. أيضا فئة للمقاولات. فئة للملابس. كذلك فئة للملابس الجاهزة. فئة للنجارة. أيضا فئة للنسخ و التصوير. فئة للنشر و التوزيع. كذلك فئة للوحدات السكنية المفروشة. فئة للاطارات. أيضا فئة للالومنيوم. فئة للانتاج الزراعي. كذلك فئة للاتصالات. أيضا فئة للاستشارات المالية. فئة للتبريد و التكيف. كذلك فئة للتدريب. فئة للتعديل. أيضا فئة للثلج. فئة للحاسب الآلي. كذلك فئة للحدادة. فئة للحلاقة. أيضا فئة للخبز. رسوم تسجيل العلامات التجارية بالسعودية وفقًا لـ نظام العلامات التجارية السعودي وأحكام النظام ، هناك تكاليف يجب دفعها عند تسجيل علامة تجارية للحصول على حقوق الملكية الخاصة بها ، وتنقسم التكاليف إلى جزأين وفقًا للمادة. 41 ، على النحو التالي: رسوم تسجيل 1000 ريال سعودي عند إجراء مايلي: تقدم بطلب تسجيل علامة تجارية في فئة واحدة. أيضا تقدم بطلب تسجيل علامة تجارية جماعية عن فئة واحدة.
في حال تم تسجيل العلامة التجارية بشكل مخالف للنظام العام أو الآداب العامة في المملكة. شطب العلامة التجارية إن تم تسجيلها بناءً على غش أو بيانات كاذبة. كما تم التوضيح في النظام أن ديوان المظالم يختص بعملية الفصل في طلبات شطب التسجيل، أما الحالات التي يتم فيها استخدام قوة نظام العلامات التجارية السعودي لشطب تسجيل العلامة التجارية، فهي كالتالي: في حال كانت العلامات التجارية لم يتم تجديد تسجيلها طبقاً للنظام ولائحته التنفيذية. إن كانت العلامات التجارية التي يمتلكها أشخاص طبيعيون أو معنويون وصدر من السلطة المختصة قرار بحظر التعامل معهم. رسوم تسجيل العلامة التجارية بالسعودية حدد نظام العلامات التجارية في السعودية رسوم تسجيل علامة تجارية سعودية في النظام المعلن عنه بشكل واضح، إذ جاءت رسوم تسجيل علامة تجارية السعودية كما يلي: رسوم تسجيل علامة تجارية 1, 000 ريال سعودي تم تحديد مبلغ ألف ريال سعودي كرسوم تسجيل علامة تجارية سعودية عن كل من الإجراءات التالية: تقديم طلب تسجيل علامة تجارية عن فئة واحدة، أو لعلامة تجارية جماعية عن فئة واحدة. القيام بطلب فحص علامة تجارية جماعية عن فئة واحدة. الاطلاع على السجل بشأن علامة تجارية عن فئة واحدة.
الفئات المسموح لها بتسجيل العلامات التجارية وفقاً لما ورد في نظام العلامات التجارية السعودي ، يحق لكل ممن يلي أن يقوموا بعملية تسجيل علامة تجارية في السعودية: يحق لكافة الأشخاص الطبيعيين أو المعنويين الذين يحملون الجنسية السعودية تسجيل علامة تجارية. الأشخاص المقيمون على أرض المملكة العربية السعودية عادة، والمصرح لهم مسبقاً بالمباشرة بأي عمل من الأعمال التجارية أو الأعمال الحرفية. يحق لكافة الأشخاص تسجيل العلامة التجارية في السعودية، بشرط أن ينتمون إلى دولة تعامل المملكة العربية السعودية بالمثل. وفقاً لما جاء في نظام العلامات التجارية في المملكة العربية السعودية ، فإنه يحق لمن ينتمون إلى دولة عضو في اتفاقية دولية متعددة الأطراف تسجيل علامة تجارية، بحيث تكون المملكة طرفاً فيها أو يقيمون في تلك الدولة. الفئات التي تلبي حاجة المصالح العامة. حماية العلامة التجارية في النظام السعودي من حالات شطب العلامة التجارية، أن تم تسجيلها بناءً على غش أو بيانات كاذبة في سبيل حماية العلامة التجارية في النظام السعودي ، فقد حدد النظام أنه يحق للإدارة المختصة ولكل ذي مصلحة أن يطلب بشطب تسجيل العلامة التجارية في أي من الحالات التالية: عدم استعمال العلامة التجارية المسجلة لمدة خمس سنوات متتالية، دون وجود أي مبرر أو عذر مشروع لذلك.
في رواية جبران الثانية "صراخ القبور"، تربّع الأمير على عرشه، ووقف الناس أمامه بين متفرّج أتى به حب الاستطلاع، ومترقب ينتظر الحكم في جريمة قريبه، وجميعهم قد حنوا رقابهم، وخشعوا بأبصارهم، وأمسكوا أنفاسهم. "حفار القبور" بين جبران والأسد... "أنا والزمان والبحر لا ننام، لكننا نأكل أجساد البشر" - رصيف 22. بعد عقود، تربّع قاضي محكمة الميدان في دمشق في محكمته المكونة من غرفة في مبنى الشرطة العسكرية في دمشق. لم يكن هناك من يقف من الأهالي وينتظر محاكمةً علنيةً لابنه، ليراه حياً للمرة الأخيرة، بل تم جلب المعتقلين مكبّلين، يجثون ورؤوسهم تكاد تلامس الأرض، وينتظرون أن يُعرضوا على القاضي، الخصم والحكم في آن معاً، ليُمنعوا من الكلام، ويسمعوا التهم الموجهة إليهم فحسب، ثم يعودون من دون أن يعرفوا أن أحكام إعدامهم قد صدرت، ليُعدموا في حفلات الموت الجماعية في أقبية سجن صيدنايا. واقعيّ الاعتقاد بأن يردد الأسد، وكل المجانين على مر الزمان، ما ردده الإله المجنون في الرواية: "في الصباح أجدّف على الشمس، وعند الظهيرة ألعن البشر، وفي المساء أسخر بالطبيعة" ربما كان الأمير في رواية جبران أكثر عدلاً، وعلى الرغم من أنه لم يسمح للمعتقلين بالكلام، إلا أنه سمح لذويهم برؤيتهم قبل موتهم، وأمر برمي الجثث ليقوم أصحابها بدفنها بشكل لائق لاحقاً، فقد صدر الحكم بقطع رأس الشاب الذي قتل أحد قادة الأمير خلال تجواله بين القرى، وصدرت أحكام بالموت على مئات المعتقلين الذي قالوا لا لنظام الأسد.
هذا بينما ينصح الإله في رواية جبران ذلك الرجل بأن يمتهن حفر القبور كمهنة تريح الأحياء من جثث الأموات المكدسة حول منازلهم ومحاكمهم ومعابدهم. نعم فالسوريون في سوريا باتوا جثثاً، وإن كانوا أحياء. هم يرتعشون أمام عاصفة الحياة، "وعاصفة النظام"، فيراهم الإنسان أحياءً، ولكنهم أموات منذ الولادة. ترى هل ينجب السوريون أبناءهم ليختفوا في مقابر جماعية، لا يعلم أحد منهم أي الجثث تعود لابنه؟ هل لو عرف مسبقاً أن هذا سيحصل لفعل بما أشارت إليه رواية جبران على الرجل، بالزواج بإحدى بنات الجن؛ "لو كان بإمكانك أن ترى الجنّية، أو تلمسها، لما أشرت عليك بزواجها... فلهذا الزواج نفع بطيء، ينتج عنه انقراض المخاليق والأموات الذين يختلجون أمام العاصفة، ويسيرون معها". معظم المهن في بلادنا يرثها الأبناء عن آبائهم، حتى حفر القبور. هناك كثيرون ممن ورثوها عن آبائهم بعد دفن هؤلاء الآباء، لكن هل أورث حفار قبور النظام مهنته لأبنائه؟ ربما لو كان له ولد شاب لأخذه ليساعده في إنجاز عمله، والحصول على مكافأة هي على الأقل ألا يرى ابنه يوماً في سيارة نقل اللحوم. لا بد أنه يحتاج إلى من يساعده، فالأموات كثيرون، وهو وحده لا يستطيع دفنهم.