وهو ما يقابل ذلك المتهم هو إساءة استخدام مواقع التواصل الاجتماعي والإنترنت والعقوبة تصل إلي خمس سنوات والغرامة 300 ألف جنيه طبقا لما نصت عليه المادة 27 من قانون الإنترنت الجديد وهي إنشاء موقع علي الإنترنت بقصد ارتكاب جريمة وتلك الواقعة تعد نموذجا للجريمة مركبة تمثل عدة جرائم ومنها أيضا الإساءة للبرلمان طبقا لنص المادة 184 عقوبات. "يعاقب بالحبس وبغرامة لا تقل عن خمسة آلاف جنيه ولا تزيد على عشرة آلاف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين كل من أهان أو سب مجلس الشعب. و تتعدد العقوبات بتعدد الأفعال المجرمة والتي أخطرها استغلال الإنترنت بشكل غير قانوني بانتحال الصفة والتشهير للإساءة للعضو بالبرلمان فإن عقوبات رادعة جدا في انتظار هذا الجاني.
آخر تحديث أبريل 20, 2022 0 واصلت أجهزة وزارة الداخلية، المبادرات الإنسانية والمجتمعية، لتخفيف العبء على المواطنين، خاصة خلال أيام شهر رمضان الكريم، حيث قامت بتوزيع قسائم شراء لصرف سلع غذائية مجانية تحت اسم «كارت الخير» على الأسر الأكثر احتياجاً، بنطاق 4 محافظات هي: «الفيوم – الإسماعيلية – بنى سويف – السويس»، وذلك تنفيذاً لتوجيهات اللواء محمود توفيق، وزير الداخلية. ، وفى إطار ثوابت استراتيجية العمل بوزارة الداخلية الهادفة إلى تفعيل الدور المجتمعى وبناء جسور الثقة والتعاون مع كل أطياف وفئات المجتمع المصرى والتواصل الفعال بكل المناسبات، بما يسهم فى تعميق أواصر الثقة وتعزيز الترابط بين رجال الشرطة والمواطنين. وقد واصلت الوزارة تنظيم مبادرة «كلنا واحد – معك فى رمضان»، تحت إشراف اللواء عصام العزب، مساعد وزير الداخلية لشرطة التموين والتجارة الداخلية، واللواء محمد فتح الله، وكيل الإدارة العامة لشرطة التموين، حيث تستمر المبادرة حتى نهاية شهر رمضان، للتخفيف عن كاهل المواطن البسيط، وقام قطاع حقوق الإنسان بالتنسيق مع «مؤسسة مصر الخير» لتوفير عدد من قسائم الشراء المعنونة باسم «كارت الخير» تتيح لحاملها صرف سلع غذائية مجانية من المجمعات الاستهلاكية وفقاً لاحتياجه خلال شهر رمضان.
الإثنين 18/أبريل/2022 - 06:02 م ضبط متهم ألقت أجهزة وزارة الداخلية، القبض على عاطل انتحل صفة طبيب بشرى ويجري عمليات جراحية بمنطقة الاميرية. أكدت معلومات وتحريات الإدارة العامة لحماية الآداب بقطاع الشرطة المتخصصة قيام عاطل مقيم بدائرة قسم شرطة الأميرية بالقاهرة "له معلومات جنائية"، بإنتحال صفة طبيب بشرى وإجراء عمليات جراحية مقابل مبالغ مالية. وعقب تقنين الإجراءات تم إستهداف المتهم وأمكن ضبطه، وبحوزته (هاتف محمول – حقيبة بداخلها أدوات طبية – مواد مطهرة – مخدر موضعى) تستخدم فى العمليات الجراحية. وبمواجهته أقر بقيامه بإنتحال صفة طبيب بشرى وإنشاء حساب عبر موقع "فيس بوك"، لمزاولة نشاطه وتم إتخاذ الإجراءات القانونية وجاري العرض على النيابة العامة. عقوبة انتحال صفة وأن انتحال الشخصية هو الظهور أمام الغير بمظهر الذي تم انتحال شخصيته بحيث الناظر إليه والمتعامل معه يعتقد دون شك أنه يتعامل مع من تم انتحال شخصيته. مبادرة اجهزة التكييف حساب المواطن تسجيل. والعقوبة القانونية طبقا لما نصت عليه المواد من 155 وحتي المادة 159 من قانون العقوبات بالحبس والغرامة وتأمر المحكمة بنشر الحكم بالإدانة بالجرائد علي نفقة المحكوم عليه، وأما إذا كان الغرض من التشهير المعاقب عليه طبقا للمادة 171 عقوبات الهدف منه الابتزاز فتصل العقوبة إلى السجن لمدة 5 سنوات بالإضافة إلي أخطر اتهام.
استقبلت الدكتورة مايا مرسي رئيسة المجلس القومي للمرأة الخميس إيمون جيلمور مبعوث الاتحاد الأوروبي لحقوق الإنسان، والسفير كريستيان برجر سفير الاتحاد الأوروبي لدى مصر للتعرف على جهود مصر في مجال تمكين المرأة وحقوق الإنسان. عاطل ينتحل صفة طبيب بشرى ويجري عمليات جراحية بالأميرية. وأكدت الدكتورة مايا مرسي أن المجلس يعد الآلية الوطنية المعنية بتمكين المرأة المصرية وحمايتها من كافة أشكال العنف الموجه ضدها من خلال لجانه وفروعه في 27 محافظة، واستعرضت قرار انشائه واختصاصاته. وأوضحت أن قضية التمكين الإقتصادي للمرأة تعد واحدة من الأولويات الوطنية التي تسعى الحكومة المصرية إلى تحقيقها بما يتماشى مع أهداف استراتيجية تمكين المرأة المصرية 2030، في إطار أهداف التنمية المستدامة، وبما يتماشى مع رؤية مصر 2030، مضيفة أن مصر أطلقت مؤخرًا الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان، وللمرأة محور أساسي فيها يتسق مع أهداف الاستراتيجية الوطنية لتمكين المرأة المصرية 2030. وأشارت رئيسة المجلس إلى أن حقوق المرأة تعرضت إلى حملة ممنهجة ضد جهود تمكين وحماية والمرأة خلال حكم جماعة الإخوان بعد 2021 حيث تبنت الجماعة فكرا متطرفا رجعيا يتعامل مع المرأة أنه ليس لها حقوق. وذكرت أنه في هذه الفترة تراجعت نسبة تمثيل المرأة فى البرلمان، كما ظهرت مطالبات في البرلمان بتعديل قوانين الأحوال الشخصية وإلغاء قانون الخلع، وخفض سن الحضانة من 15 إلى 7سنوات، وخفض سن الزواج، وإلغاء قانون تجريم تشويه الأعضاء التناسلية للإناث، كما ظهرت توجهات لعزل النساء من المواقع القيادية والتنفيذية وتحريم توليها مناصب بعينها.
حساب المواطن متى ينزل حساب المواطن متى ينزل يعد من أكثر التساؤلات التي يتم طرحها خلال هذه الفترة، والتي تختلف من شخص لآخر، وإليكم موعد نزول حساب المواطن لهذا الشهر: حساب المواطن سوف يتم نزوله في يوم 10 من شهر مايو وهو اليوم الذي يتم فيه تقديم الدعم في كل شهر لجميع المواطنين. الدعم الخاص بحساب المواطن يمكن صرفه من خلال أي ماكينة تتواجد في أي مكان أو من خلال خدمة فوري وغيرها من الخدمات التي يمكن من خلالها سحب الدعم بسهولة.
كما تم إيفاد مجموعة من الضباط والضابطات من القطاع للقيام بتوزيع تلك الكروت على عدد من الأسر الأكثر احتياجاً بنطاق محافظات «الفيوم – الإسماعيلية – بنى سويف – السويس». ولاقت تلك المبادرة استحسان المواطنين لحرص وزارة الداخلية على مشاركتهم الاحتفال بشهر رمضان، ووجهوا الشكر لرجال الشرطة على جهودهم فى تفعيل أُطر التواصل مع كل أطياف المجتمع.
نوفمبر 29 العين تزني وزناها النظر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن ءادم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". النظر بشهوة أي بتلذذ للأجنبية حرام، وتكليمها ليتلذذ بهذا الكلام حرام، ولمسها بدون حائل أيضًا حرام. أغلب البشر لا يسلمون من هذا، وأكثر هذا كله النظر، زنا العين. بعض الناس يكلمون خطيبتهم قبل العقد بشهوة، بتكليمها يتلذذون هذا أيضا حرام. لكن كل هذا من الصغائر. إذا توضأ الشخص وضوءًا شرعيًا معناه الفرض مع السنة تذهب معاصي العين مع الماء تنـزل. لَما يغسل وجهه مع هذا الماء تنـزل معاصي العين. شرح حديث : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ ) - الإسلام سؤال وجواب. مواضيع ذات صلة قصة الصحابي الذي أصاب صاحبه بالعين معاصي العين
10-07-2008, 05:54 AM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ هناك من العلماء من منع ولم يجيز العلاقة الزوجية بين الزوج المسافر وزوجته على الانترنت. لما فيها ماهو مخالف للفطرة وخوفا من اطلاع الغير على ذلك وربما لاسباب اخري. العين تزني وزناها النظر | شباب | وكالة عمون الاخبارية. هذا بين الزوج وزوجته فما بالك بغير ذلك. وما الذي يفرق بين تلك العلاقة والعلاقة الفعلية الحسية؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله كتب على ابن أدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فالعين تزني وزناها النظر واليد تزني وزناها اللمس والرجل تزني وزناها الخطى واللسان يزني وزناها المنطق والفم يزني وزناه القبل والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه". اذذن فنطرة العين من مقدمات الزنا وكذلك القول الفاحش والسماع لهذا القول. __________________ حسبنا الله ونعم الوكيل 10-15-2008, 05:43 PM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ الله يعطيك العافية على الرد الجميل 11-13-2008, 06:28 PM رد: هل العلاقات على الانترنت تعتبر خيانة زوجية؟ ماشاء الله مواضيعك رااااااااااااااااااااااااائعه بارك الله فيكم __________________ ربًي أؤمْن كثًيرآ بأن المًسآإحْه الفآإصًله بين الحْلم ۆالۆآقْع مجْرد دعْآء.. :ht: 11-19-2008, 06:01 PM تسلمي ياأختي على الرد الجميل ويعطيك العافية على المرور الذي عطر الصفحة بوجودك
- العينُ تزني وزِناها النَّظرُ والأُذنُ تزني وزِناها الاستماعُ الراوي: - | المحدث: ابن باز | المصدر: الفوائد العلمية من الدروس البازية | الصفحة أو الرقم: 6/90 | خلاصة حكم المحدث: مشهور ما رَأَيْتُ شيئًا أشْبَهَ باللَّمَمِ، ممَّا قالَ أبو هُرَيْرَةَ: عَنِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ كَتَبَ علَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أدْرَكَ ذلكَ لا مَحَالَةَ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ، والنَّفْسُ تَمَنَّى وتَشْتَهِي، والفَرْجُ يُصَدِّقُ ذلكَ أوْ يُكَذِّبُهُ. أبو هريرة | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6612 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] خَلَق اللهُ تعالَى النَّاسَ في هذِه الحياةِ؛ لِيَبتلِيَهم ويَختبِرَهم؛ فمَن أطاعَ ربَّه وعَصى هَواه، كان جَزاؤُه الجنَّةَ في الآخِرَةِ، ومَن عَصى ربَّه واتَّبَع هَواه، كان مِن أهلِ النَّارِ.
- وكذلك الدخول على النساء والخلوة بهن فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إياكم والدخول على النساء "، فقالوا: يا رسول الله والحمو؟ فقال: " الحمو الموت ". اليد تزني وزناها اللمس - إسلام ويب - مركز الفتوى. وبالنسبة لحظ الإنسان من الزنا: لو كان كل نظر إلى محرم داخلاً في هذا لكان هذا مشكلة وضرراً على الناس، وقد أباح الله النظرة الأولى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك النظرة الأولى "، فلهذا قال: " والفرج يصدق ذلك أو يكذبه "، فالشاهد الذي يشهد أن هذا من الزنا أوليس منه هو الفرج، إذا صدق ذلك معناه أن الإنسان -نسأل الله السلامة والعافية- قد وقع فيما حرم الله عليه، وإذا كذبه فمعناه أنه لم يصب ما حرم الله عليه حينئذ، وكذلك السماع فإذا كان من الزنا فعلامة ذلك وشاهده أن يصدق ذلك الفرج، وإذا لم يفعل فقد كذبه فمعناه أنه لم يفعل ما حرم عليه. وبالنسبة لتعليم النساء وجمعهن: هذا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الثابتة عنه، وهو بعيد من الريبة ولا يشبهها، لكن المشكلة الخلوة بالأجنبية والدخول عليها، ومخالطة النساء الأجنبيات. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله.
فكل هذه الأمور مقدمات للزنا، ويطلق عليها اسم الزنى مجازا.. وفيه رد صريح على القدرية، وبيان أن أفعال العباد ليست أنفا، بل هي مقدرة بتقدير العزيز العليم، وليس تقديرها حجة للعبد، بل هو معاقب على كسبه ومثاب عليه. انتهى. وقال المباركفوري في المرعاة: قوله: (إن الله كتب) أي أثبت في اللوح المحفوظ. (على ابن آدم) أي هذا الجنس أو كل فرد من أفراده، واستثنى الأنبياء (حظه) أي نصيبه (من الزنا) من بيانية، وما يتصل بها حال من حظه، وقيل: تبعيضية. وقال التوربشتي: أي أثبت عليه ذلك بأن خلق له الحواس التي يجد بها لذة ذلك الشيء، وأعطاه القوى التي بها يقدر على ذلك الفعل، فبالعينين بما ركب فيهما من القوة الباصرة يجد لذة النظر، وعلى هذا ليس المعنى أن ألجأه وأجبره عليه، بل ركز في جبلته حب الشهوات، ثم إنه تعالى برحمته وفضله يعصم من يشاء.
(انْظُر الحَدِيث 6243 طرفه فِي: 6612). مطابقته للتَّرْجَمَة فِي قَوْله: (فزنا الْعين النّظر) إِلَى آخِره. وَالْكَلَام فِيهِ على أَنْوَاع. الأول فِي رِجَاله: الْحميدِي هُوَ عبد الله ابْن الزبير بن عِيسَى الْمَنْسُوب إِلَى أحد أجداده، وَحميد مصغر حمد وسُفْيَان هُوَ ابْن عُيَيْنَة، وَابْن طَاوُوس هُوَ عبد الله، وطاووس هُوَ ابْن كيسَان الْهَمدَانِي، ومحمود هُوَ ابْن غيلَان، وَعبد الرَّزَّاق هُوَ ابْن همام، وَمعمر بِفَتْح الميمين هُوَ ابْن رَاشد. الثَّانِي: أَنه اقْتصر أَولا على قَول أبي هُرَيْرَة بقول ابْن عَبَّاس من طَرِيق سُفْيَان مَوْقُوفا، ثمَّ عطف عَلَيْهِ رِوَايَة معمر عَن ابْن طَاوُوس فساقه مَرْفُوعا بِتَمَامِهِ. الثَّالِث فِي مَعْنَاهُ: فَقَوله: (اللمم) مَا يلم بِهِ الشَّخْص من شهوات النَّفس، وَقيل: هُوَ المقارب من الذُّنُوب، وَقيل: هُوَ صغائر الذُّنُوب. قَوْله: (كتب) أَي: قدر. قَوْله: (حَظه) أَي: نصِيبه مِمَّا قدر عَلَيْهِ. قَوْله: (لَا محَالة) بِفَتْح الْمِيم أَي: لَا حِيلَة لَهُ فِي التَّخَلُّص من إِدْرَاك مَا كتب عَلَيْهِ، وَلَا بُد من ذَلِك. قَوْله: (الْمنطق) بِالْمِيم ويروى: النُّطْق، بِلَا مِيم.
وعلى هذا فإنَّ الزِّنا لا يختَصُّ بالفَرجِ، وإنما هو نوعانِ: زِنا الفَرْجِ، وزِنا الجوارحِ، فالجوارحُ كُلُّها تزني زنًا يأثَمُ عليه الإِنسانُ، ولكِنَّه أقَلُّ إثمًا من زِنا الفَرْجِ، فزِنا العَينِ النَّظَرُ إلى المرأةِ الأجنبيَّةِ بشَهوةٍ، وزِنا اللِّسانِ التحَدُّثُ إليها بشَهوةٍ، ويقاسُ على ذلك بقيَّةُ الجوارحِ. وفي الحَديثِ: عدَمُ التَّساهُلِ في صَغائرِ الذُّنوب؛ لأنَّها دَواعِي الكبائرِ ومُقدِّماتُها. وفيه: رَبطُ الصَّحابةِ مَعانيَ القُرآنِ بمعاني السُّنَّةِ، وأنَّ كُلًّا منهما يوضِّحُ الآخَرَ.