القطاع الزراعي في ظل الازمة كان احد اهم القطاعات الرئيسية لاستقرار الأمن المعيشي للمواطنين، فلم تنقطع امدادات الزراعة من مختلف الاصناف في الاسواق المحلية والخارجية معا، وكانت تلبي كل احتياجات المستهلك، وبأسعار مناسبة وجودة عالية، وهذا يدفع الخامات النامية للاستفادة من تجربة تعزيز الامن الغذائي بمزيد من الدعم الاستثنائي لقطاع الزراعة حتى لو تحملت الخزينة جزءا من الدعم، لانه لا أمن معيشيا مستقرا دون اللجوء الى سياسات زراعية تتجه نحو الاعتماد على الذات خاصة في السلع الرئيسية مثل الحبوب. وهنا يقودنا الامر ايضا لتعزيز التنسيق والتعاون مع الشركات الكبرى المصنعة للأسمدة مثل الفوسفات والبوتاس، وتوفير كل السبل الضرورية لتوسيع انشطتهما وزيادة انتاجهما، لأنهما سيلعبان دورا رئيسيا في تعزيز الأمن الغذائي عالميا، وبالتالي لا بد من الاستفادة قدر الامكان من امكانيات تلك الشركات في رفد توسيع الرقعة الزراعية في المملكة. خلال ازمة الجائحة لعبت الملكية الناقل الوطني دورا مهما في تزويد المملكة باحتياجاتها الاساسية من الخارج اضافة الى نقل الأردنيين من الخارج للوطن، وهذا ما يجعلنا نتفهم الدور الاستراتيجي الذي دائما تلعبه الملكية في مختلف الظروف والتحديات وهو ما يتعين على الدوام دعمها وتعزيز حضورها.
بخلاف ذلك، أثبت تريزيجيه أيضًا قدرته الكبيرة على اللعب في أكثر من مركز، حيث كان بمثابة "جوكر" في الهجوم بقدرته الكبيرة على اللعب في مراكز الجناح الأيسر (مركزه الأساسي) والجناح الأيمن وصانع الألعاب، وبالتالي فقد جذب كل هذا أنظار نادي أندرلخت البلجيكي له، وتقدم للأهلي بعرض رسمي لاستعارته في صيف 2015، وهو يبلغ من العمر 21 عامًا، ليخوض بذلك رحلته الاحترافية الأولى. رغم عدم ظهوره بصورة كبيرة مع أندرلخت ومعاناته بصورة كبيرة للتأقلم مع أجواء بلجيكا "شارك في 8 مباريات فقط بجميع المسابقات في موسمه الأول مع الفريق"، إلا أن أندرلخت قرر شراء عقد اللاعب بشكل نهائي ومقابل نحو 2. 3 مليون يورو، وقام إعارته بعدها مباشرة إلى نادي موسكرون البلجيكي. مركز زايد للدراسات والبحوث ينظم ندوة ثقافية احتفاءً باليوم العالمي للتراث. "اقرأ أيضاً: مرض الفطر الأسود " رحلة استعادة الذات حين انتقل محمود تريزيجيه إلى قاسم باشا بدأت الأقاويل تشير إلى أن تجربة اللاعب الاحترافية قد فشلت بصورة كبيرة، وأنه سوف يعود مجددًا إلى الأهلي عقب انتهاء إعارته مع موسكرون المغمور، خاصة وأنه يبدو أن اللاعب فشل بصورة كبيرة في جذب انتباه مسؤولي أندرلخت نحو قدراته. ولكن يبدو أن اللاعب أبى الاستماع إلى تلك الانتقادات، والتي كانت تزيد يومًا تلو الآخر، وقرر ببساطة أن يعيد استكشاف ذاته وإمكانياته ويُثبت للجميع خطأهم، وبالتالي ففي موسم "2016 – 2017″، شارك اللاعب في 28 مباراة بجميع المسابقات رفقة موسكرون، سجل خلالهم 7 أهداف وصنع 5 أخريين لزملائه.
تابعوا البيان الرياضي عبر غوغل نيوز
لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) وقوله: ( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) يقول تعالى ذكره: نذيرا للبشر لمن شاء منكم أيها الناس أن يتقدم في طاعة الله ، أو يتأخر في معصية الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) قال: من [ ص: 35] شاء اتبع طاعة الله ، ومن شاء تأخر عنها. حدثني بشر; قال: ثنا يزيد; قال: ثنا سعيد; عن قتادة ( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) يتقدم في طاعة الله ، أو يتأخر في معصيته.
وقال بعض أهل التأويل: معناه لمن شاء الله أن يتقدم أو يتأخر ، فالمشيئة متصلة بالله جل ثناؤه ، والتقديم الإيمان ، والتأخير الكفر. وكان ابن عباس يقول: هذا تهديد وإعلام أن من تقدم إلى الطاعة والإيمان بمحمد - صلى الله عليه وسلم - جوزي بثواب لا ينقطع ، ومن تأخر عن الطاعة وكذب محمدا - صلى الله عليه وسلم - عوقب عقابا لا ينقطع. وقال السدي: لمن شاء منكم أن يتقدم إلى النار المتقدم ذكرها ، أو يتأخر عنها إلى الجنة. الطبرى: وقوله: ( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) يقول تعالى ذكره: نذيرا للبشر لمن شاء منكم أيها الناس أن يتقدم في طاعة الله ، أو يتأخر في معصية الله. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد ، قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله: ( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) قال: من [ ص: 35] شاء اتبع طاعة الله ، ومن شاء تأخر عنها. حدثني بشر; قال: ثنا يزيد; قال: ثنا سعيد; عن قتادة ( لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر) يتقدم في طاعة الله ، أو يتأخر في معصيته. ابن عاشور: لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) وقوله: { لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر} بدل مفصل من مجمل من قوله { للبشر} ، وأعيد حرف الجر مع البدل للتأكيد كقوله تعالى: { قال الملأ الذين استكبروا من قومه للذين استضعفوا لمن آمن منهم} [ الأعراف: 75] ، وقوله: { إن هو إلاّ ذكر للعالمين لمن شاء منكم أن يستقيم} [ التكوير: 27 ، 28] وقوله تعالى: { تكون لنا عيداً لأوَّلنا وآخِرِنا} [ المائدة: 114].
لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر ، هناك الكثيير من الاعمال الحسنة التي تقرب المسلم الى ربه ، والتقدم المقصود بفعل الاعمال الحسنة التي يحبها الله سبحانه وتعالى وأمر المسلمين بفعلها والحث عليها وعدم ارتكاب الاثام والمعاصي ، وهنا المقصود انه يتقدم للخير وطاعة الله ويتأخر عن المعاصي وارتكاب الذنوب ، فالانسان مخير فمن يشاء يؤمن ويكون مصيره جنات تجري من تحتها الانهار والاجر العظيم ومن يشاء يكفر فيكون مصيره جهنم خالدا فيها جزاء بما فعل. تدبر لمن شاء مِنكُمْ أن يتقدم أو يتأخر هذه الآية وردت في سورة المدثر ، الآية رقم ٣٧ ، وسورة المدثر عدد اياتها ستة وخمسين آية ، وهي سورة مكية نزلت على الرسول محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة ، اي قبل هجرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وتعتبر السورة الرابعة التي نزلت على النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، وسميت بالمدثر نسية الى المتدثر اي المتغطي. لمن شاء مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ هذه الآية من سورة التكوير ، والمقصود في هذه الآية ان الله سبحانه وتعالى جعل ذكره واستغفاره لما اراد النية لله سبحانه وتعالى ، حتى ينال الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى وطمعا بالجنة ، وجعل ذكر الله لمن يستقيم على سبيل الحق والدفاع عن الاسلام والمسلمين نصرة للدين الاسلامي ويؤمنوا المسلمين بذلك وليست الذكر لجميع البشر ، فقط للذي يتبع هدى الله سبحانه وتعالى.
في عالم اليوم المتغير والمتجدد تفرض التكنولوجيا اليوم نفسها بقوة على العالم الثالث أفراد ومؤسسات, ومجتمعات ودول، والجميع يحاول أن يتخطى عتبة " الثالث".