– 10} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّى * أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى * وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى * أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى * أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى} وسبب نزول هذه الآيات الكريمات، أنه جاء رجل من المؤمنين أعمى يسأل النبي صلى الله عليه ويتعلم منه. وجاءه رجل من الأغنياء، وكان صلى الله عليه وسلم حريصا على هداية الخلق، فمال صلى الله عليه وسلم [وأصغى] إلى الغني، وصد عن الأعمى الفقير، رجاء لهداية ذلك الغني، وطمعا في تزكيته، فعاتبه الله بهذا العتاب اللطيف، فقال: { عَبَسَ} [أي:] في وجهه { وَتَوَلَّى} في بدنه، لأجل مجيء الأعمى له، ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال: { وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ} أي: الأعمى { يَزَّكَّى} أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟ { أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى} أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى. { أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى * فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى * وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى * وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى * وَهُوَ يَخْشَى * فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى} وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
سورة عبس قبل ما نتطرق إلى موضوع تفسير سورة عبس، منصة تجربة هتكلمكم عن جبر الخواطر، عارف لما يحصل إلتواء لرجلك أو واحد صاحبك تنين مثلاً سلم عليك بس سلام شديد شوية تلاقي ذراعك ورم أو إتجزع، يقوم الدكتور يقولك هنعمل جبيرة عشان نصلح الإلتواء ده وترجع رجلك أو إيدك زي ما كانت.. خدت بالك كلمة جبر الخاطر جاية منين، ديننا يأمرنا بجبر خواطر المخلوقات كلها مش البشر بس.
(فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ * يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ) "الصاخة" إسم من أسماء يوم القيامة.. يوم القيامة سيهرب كل منا من أمه وأبوه وزوجته وأولاده.. لكل "امرئ" الانسان يومها لديه ما يشغله عن أهله وأولاده "كله هيقول نفسي نفسي محدش هيبقى فاضي لحد من الاخر" سلم يارب. (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ) وجوه يومئذٍ مشرقة مضيئة.. ضاحكة من السرور بما أعطاها الله من النعيم والكرامة وتستبشر بزيادة من المولى عز و جل "ربنا يجعلنا منهم". (وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ) ذُكر ان البهائم اللي ربنا هيأمرها فتتحول لتراب "يوم القيامة" بعد أن يحكم بينهم فيتحول تراب هذه البهائم غبرة في وجوه الكفار.. سبب نزول عبس وتولى - موضوع. "ترهقها قترة" يعلو وجوه الكفار ذل ومهانة.. فأولئك هم الكفرة بالله، كانوا في الدنيا فجرة في دينهم، و لا يبالون بما أتوا من معاصي "ربنا يعافينا من سوء الخاتمة و يسلمنا من مصيرهم".
- ربنا جبر بخاطر كفيف ونزل بسببه قرآن عتاب للنبي ﷺ عشان النبي انشغل عنه وما ردش عليه، قالت أمنا عائشة رضي الله عنها قالت: أنزل الله [عَبَسَ وَتَوَلَّى] في ابن أم مكتوم الأعمى، أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشركين، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض عنه ويقبل على الآخر، ويقول أترى بما أقول بأساً، فيقول: لا، ففي هذا أنزل. النبي صلى الله عليه وسلم كان قاعد، قيل مع واحد و قيل مع اكثر من واحد من أكابر قريش اللي هما لو أسلموا هيكونوا سبب في اسلام ناس كتير من أهلهم و ده لعظم شأنهم بين قومهم.. فجاء عبد الله بن ام مكتوم و نادى على النبي بطلب النصح.. فالنبي حس انه مش وقته خالص دلوقتي انه يقطع حديثه اللي ممكن يترتب عليه اسلام قبائل بحالها.. فأعرض عنه النبي ولم يرد وأكمل حديثه مع المشركين.. فنزلت السورة كعتاب من الله للنبي ﷺ فلما نزلت السورة رجع له النبي وأكرمه وسأله "ما حاجتك" ومن وقتها وكل اما النبي يشوف الصحابي ده "بن ام مكتوم" يقول له مرحباً بمن عاتبني فيه ربي. قصة سورة عبس. ربنا عاتب النبي صلى الله عليه وسلم "اللي هو خير خلق الله" بسبب أعمى إنشغل عنه النبي.. أومال احنا يتعمل فينا ايه، اجبروا بخواطر بعض ربنا يجبر بخواطرنا جميعاً.
قال السعدي في تفسيره: ثم ذكر الفائدة في الإقبال عليه، فقال: { { وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ}} أي: الأعمى { { يَزَّكَّى}} أي: يتطهر عن الأخلاق الرذيلة، ويتصف بالأخلاق الجميلة؟ { { أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى}} أي: يتذكر ما ينفعه، فيعمل بتلك الذكرى. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 6 2 6, 528
{ يَفِرُّ الْمَرْءُ} من أعز الناس إليه، وأشفقهم لديه، { مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصَاحِبَتِهِ} أي: زوجته { وَبَنِيهِ} وذلك لأنه { لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ} أي: قد شغلته نفسه، واهتم لفكاكها، ولم يكن له التفات إلى غيرها، فحينئذ ينقسم الخلق إلى فريقين: سعداء وأشقياء، فأما السعداء، فـوجوههم [يومئذ] { مُسْفِرَةٌ} أي: قد ظهر فيها السرور والبهجة، من ما عرفوا من نجاتهم، وفوزهم بالنعيم، { ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ وَوُجُوهٌ} الأشقياء { يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ تَرْهَقُهَا} أي: تغشاها { قَتَرَةٌ} فهي سوداء مظلمة مدلهمة، قد أيست من كل خير، وعرفت شقاءها وهلاكها. { أُولَئِكَ} الذين بهذا الوصف { هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ} أي: الذين كفروا بنعمة الله وكذبوا بآيات الله، وتجرأوا على محارمه. نسأل الله العفو والعافية إنه جواد كريم [والحمد لله رب العالمين].
[٥] تحريم تناول الخمر وكلّ ما يُذهب العقل أمرٌ أجمعت عليه كلّ الشرائع السماويّة. [٥] الحثّ على تعمير الأرض بحيث تكون صالحةً للسكن والعيش، كما فعل إدريس حين نظّم وأسّسَ للمدن. بوتين يوقع على قانون جديد لمعاقبة مروجي “الأنباء الكاذبة” حول روسيا | القدس العربي. [٥] مواضع ذكر النبي إدريس في القرآن الكريم قال تعالى: "اذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ ۚ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَّبِيًّا" [٦] قال تعالى: "وَإِسْمَاعِيلَ وَإِدْرِيسَ وَذَا الْكِفْلِ ۖ كُلٌّ مِّنَ الصَّابِرِينَ" [٧] المراجع [+] ^ أ ب ت ث ج ح قصة إدريس عليه السلام،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-11-2018، بتصرف ↑ {مريم: الآية 57} ↑ هل الرفع المذكور في قوله تعالى عن إدريس ( ورفعناه مكانا عليا) رفع حقيقي أم معنوي ؟،, "، اطُّلع ↑ أحمد حطيبة، تفسير أحمد حطيبة ، صفحة 4. بتصرّف. ^ أ ب ت قصة إدريس عليه السلام،, "، اطُّلع عليه بتاريخ 02-11-2018، بتصرف ↑ {مريم: الآية 56} ↑ {الأنبياء: الآية 85}
م. عائض القحطاني المهندس عايض بن عوض القحطاني مدير إدارة الصيانة والمشاريع في مدينة الملك فهد الطبية، رئيس اللجنة المنظمة، قال أن تنفيذ هذا المؤتمر في هذا الوقت بالذات يأتي تواكباً مع الاتجاه نحو تغيير عصري شامل لوجه المدينة وتوسع التخصصات التي داخل مبانيها، وهو تغيير يشمل حتى طبيعة وشكل البيئة المستقبلة للمريض مشيرا إلى حرص المنظمين على أن يغطي هذا المؤتمر أكبر مساحة من الجوانب الحديثة في تصميم المنشآت الصحية. وأضاف القحطاني: «استلهمنا هذا المؤتمر من مؤتمرات عالمية ولعل السنوات المقبلة تبشر بمؤتمر أكبر يحظى باهتمام أكثر اتساعا نقوم بالتأسيس له من خلال الدورة الأولى.
تعلن مدينة الملك سعود الطبية توفر وظائف شاغرة لحملة الدبلوم فأعلي، للعمل في مدينة الرياض وفق المسميات الوظيفية التالية: الوظائف الشاغرة: 1- مدير الحالة. 2- أخصائي الإحصاء الحيوي. 3- مشرفة سكن. 4- سكرتيرة طبية. 5- اخصائي تمريض. 6- مساعد طبيب الاسنان. 7- مدقق سريري. 8- طبيب استشاري مساعد – طب تلطيفي. 9- استشاري الأشعة التداخلية. 10- استشاري مساعد امراض الغدد الصماء. 11- طبيب استشاري كسور الحوض و الأطراف. 12- طبيب استشاري اصابات رياضية. 13- طبيب استشاري مشارك – أعصاب. سيبكو تعلن توفر 77 وظيفة للجنسين حملة كافة المؤهلات في كافة المناطق. 14- طبيب استشاري أشعة الأعصاب التداخلية. 15- طبيب استشاري – قسطرة قلب تداخلية. نبذه عن المستشفي: – مدينة الملك سعود الطبية (KSMC) هي مستشفى تابع لوزارة الصحة بدأ في خدمة سكان الرياض في عام 1956. على مر السنين ، لعبت المدينة دور شبكة الأمان لمدينة الرياض. مدينة الملك سعود الطبية تستقبل حالات طارئة أكثر من أي مستشفى آخر في المملكة. حاليا ، لديها 1400 سرير مع أكثر من 8000 موظف. يوجد بالمدينة الطبية مستشفيات رئيسية: مستشفى عام ، مستشفيات طب الأطفال والولادة بالإضافة إلى مركز طب الأسنان ومركز الملك فهد الخيري لأمراض الكلى. طريقة التقديم في وظائف مدينة الملك سعود الطبية: من هنا
صحيفة سبق الالكترونية