والله أعلم. الشيخ علي جمعة محمد &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& فتوى آخرى في هذا الصدد رقم الفتوى 43 المفتي أ. د. أحمد الحجي الكردي خبير في الموسوعة الفقهية، وعضو هيئة الإفتاء في دولة الكويت تاريخ النشر 2005-11-19 عنوان الفتوى الجنس الفموي بين الزوجين ماحكم الجنس الفموي بين الزوجين؟ وما الدليل الشرعي عليه؟ الفتوى الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خاتم الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وأصحابه أجمعين، والتابعين، ومن تبع هداهم بإحسان إلى يوم الدين، وبعد: فلا مانع من ذلك بشرط الطهارة والنزع قبل خروج المذي لنجاسته والله تعالى أعلم. \ '''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''' ''''''''' حكم مص الأعضاء التناسلية بين الزوجين ما حكم مص الزوجة ذكر زوجها؟ و ما حكم لحس الرجل فرج زوجته من الداخل في وقت خروج بعض النجاسات سواء من الذكر أو من الفرج؟ أفتونا مأجورين و جزاكم الله بما هو أهله... فيجوز لكل من الزوجين أن يستمتع بجسد الآخر. قال تعالى: (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) [البقرة: 187]. وقال: (نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم) [البقرة: 223]. أرشيف الإسلام - النكاح - فتوى عن ( مص الذكر أو لحسه ). لكن يراعى في ذلك أمران: الأول: اجتناب ما نُص على تحريمه وهو: 1- إتيان المرأة في دبرها، فهذا كبيرة من الكبائر، وهو نوع من اللواط.
لكن يراعى في أوجه الاستمتاع المباحة ما تمليه آداب الشرع العامة، ومكارم الأخلاق الإسلامية، ومن ذلك المسألة المذكورة في السؤال، فإنها وإن كانت مباحة في الأصل لعدم ورود ما يمنع منها، إلا أنها تتنافى مع كمال المروءة ومكارم الأخلاق، ويضاف إلى ذلك احتمال وجود النجاسة المغلظة في هذه المواضع، مما يؤدي إلى ملامستها بغير حاجة، وقد يتعدى الأمر من ملامسها إلى ابتلاعها في غير موضع الضرورة. والأولى بالأخ السائل الكريم، أن يستمتع بما لا تعافه النفوس السليمة، ولا تأباه الفطرة المستقيمة، حفاظاً على الآداب العامة، وحماية لمروءته، وصيانة لهيبته، وراجع الفتوى رقم: 2798، ولمزيد الفائدة راجع الفتوى رقم: 2146. والله أعلم. الصحيح أن مس الذَّكر لا ينقض الوضوء سواء لشهوة أو لغير شهوة. هل يحق لي أن أطلب من زوجتي أن تشرب المني"بعد أن تمصه" ؟ فابتلاع المني أمر مناف للفطرة السليمة والطباع المستقيمة فهو مما تستقذره الطباع، وقد قال جمهور كبير من أهل العلم بنجاسة المني. وعليه، فلا يجوز للرجل أمر زوجته بابتلاع المني. والمسلم ينبغي أن يكون آمراً بمكارم الأخلاق ناهياً عن سفاسفها، وفي تمتع الزوجين كل منهما بالآخر على الوجه الذي أباحه الشرع، وتواطأت عليه الفطرة السليمة غنية عن مثل هذه التصرفات.
وما ذكره السائل من مص العضو أو لعقه مخالف للآداب الرفيعة، والأخلاق النبيلة، ومناف لأذواق الفطر السوية، ولذلك فالأحوط تركه. وللفائدة تراجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 3617, 30158, 20064 ، 78887. والله أعلم.
الثاني: ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثاً واستقذاراً لقوله تعالى: ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض. واستخباث العرب والمسلمين يُرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل المرأة ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضاً. الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. حكم مص الذكر البوابة الالكترونية. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "لأن الإنسان في حال البول قد يحصل منه رشاش ، فإذا كان الرشاش فإنه ينبغي أن يكون على اليد اليسرى دون اليمنى ، ولكن أحيانا قد يضطر الإنسان إلى ذلك فإذا اضطر إلى هذا فلا بأس مثل أن تكون الأرض صلبة ويده اليسرى لا يستطيع أن يحركها فحينئذ يكون محتاجا إلى مسك ذكره بيمينه فلا باس به ، أما بدون حاجة فان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك قال: (لا يمسن أحدكم ذكره بيمينه وهو يبول)" انتهى من الشرح المختصر "لبلوغ المرام" ثانيا: النهي مقيد في الحديث بحال البول ، فيفيد الإباحة فيما عدا ذلك. هل يجوز للمراة ان تمص ذكر الرجل , ما حكم مص الزوجة لذكر الرجل - غريبة. وبوب البخاري رحمه الله في صحيحه: " باب لا يمسك ذكره بيمينه إذا بال". قال الحافظ رحمه الله: " أشار بهذه الترجمة إلى أن النهي المطلق عن مس الذكر باليمين كما في الباب قبله محمول على المقيد بحالة البول، فيكون ما عداه مباحاً " انتهى من "فتح الباري" (1/254) وبوب أبو داود رحمه الله في سننه باب: " كراهية مس الذكر باليمين في الاستبراء " وفي "التاج والإكليل" (1/388): "حمله الفقهاء على الكراهة ، وقيد النهي عن مسه في الحديث الآخر بحالة الاستنجاء" انتهى. وعـلى هذا ، يجوز مسه باليمين أثناء الجماع ، إلا إذا خشي أن تتجنس يده بالمذي ، فيكره ذلك.
الثاني: ولو قيل عند بعض العلماء بأن " المني طاهر " إلا أنهم لا يجوزون ابتلاعه استخباثاً واستقذاراً لقوله تعالى: ( ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث) سورة الأعراف 157 ونظير هذا أن القول الراجح عندهم هو طهارة أبوال مأكول اللحم من الحيوانات ، إلا أنه من قال بذلك يمنع من أكل أو شرب روث وأبوال مأكول اللحم من الحيوانات ويعللون ذلك بالاستخباث ، ويجيزونه في حالة الضروة للمريض. واستخباث العرب والمسلمين يُرجع إليه إذا لم ينص في الشرع على خبث ذلك ، وليس في عرف العرب ولا أهل الإسلام منذ القديم أن تفعل المرأة ذلك مع زوجها ، والعادة محكمة كما يقول الأصوليون ، فيحرم من هذا الوجه أيضاً. حكم مص الذكر بعد. الثالث: أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( من تشبه بقوم فهو منهم) رواه أحمد وغيره بسند جيد. ولم يكن معروفاً عند أهل الإسلام أنه إذا أتى الرجل زوجته فإنها تبتلع منيه ، ولم يعرف فيهم إلا عندما تشبه بعض أهل الإسلام باليهود والنصارى والشاذين منهم، وقد قال صلى الله عليه وسلم: ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة قالوا: اليهود والنصارى.
الشعور بالوهن والثقل منذ الأسابيع الأولى للحمل، يعد من الأمور القاسية التي تشعر بها الحامل بتوأم منذ الأيام الأولى للحمل، وهو ما تختلف به المرأة الحامل بتوأم عن المرأة الحامل بطفل واحد. نسبة هرمون الحمل بالتوأم تختلف نسبة هرمون الحمل العادية عن معدل هرمون الحمل لدى المرأة الحامل بتوأم، ويختلف معدل هرمون الحمل الرقمي الطبيعي أثناء الحمل بتوأم من مرأة لأخرى، الذي يكون كالآتي: يكون معدل هرمون الحمل 65 إذا كان منخفضًا. نسبة 313 تشير إلى ارتفاع معدل هرمون الحمل لدى الحامل بتوأم. 68 نسبة هرمون الحمل تشير إلى أنه معدل متوسط. ومن المتعارف عليه أن نسب هرمون الحمل تكون منخفضة في الأسابيع الأولى للحمل وتزداد مع مرور أسابيع الحمل، حيث تزيد بنسبة ملحوظة بداية من الأسبوع الرابع، فإذا حملت المرأة خلال فترة التبويض فإن معدل هرمون الحمل يكون في أعلى مستوياته المتعارف عليها. نسبة التحليل الرقمي للحمل الضعيف انخفاض معدل هرمون الحمل السريع يشير إلى احتمالية إجهاض الأم أو أنها أجهضت جنينها بالفعل. أما إذا كانت نسب هرمون الحمل غير مستقرة كأن تتضاعف أو تنخفض بشكل مفاجئ، فهذا يعتبر مؤشرًا لاحتمال حمل المرأة خارج الرحم، لذلك ينصح الأطباء بضرورة إجراء فحص الهرمون بعد الاستيقاظ من النوم، على أن تكون المدة بعد 3 ساعات تقريبًا، ويفضل عدم شرب أو تناول طعام مطلقًا خلال هذه الفترة، مع ضرورة الابتعاد عن التوتر العصبي والبدني.
ويوجد نوع آخر من التحليل يمكنه أن يعطي إجابة بـ "نعم" أو "لا" عن وجود الهرمون، أي أنه لا يحدد نسبته بل يحدد وجوده أو عدم وجوده فقط، ويُعرف بإسم التحليل النوعي Qualitative HCG test. ويتم استخدام هذ التحليل لتأكيد الحمل ومعرفة عمر الجنين التقريبي، كما يمكنه الكشف عن حالات أخرى عند معرفة كم نسبة هرمون الحمل الضعيف أو المرتفع، وهو ما سوف نُجيب عنه في هذا المقال.. كم نسبة هرمون الحمل الضعيف ؟ تختلف نسبة هرمون HCG بالنسبة لكل امرأة عن الأخرى، حيث تختلف طبيعة جسم كل امرأة كما تختلف طبيعة الحمل لديها، لذا تتساءل النساء كم نسبة هرمون الحمل الضعيف بشكل عام؟ تعتبر نسبة هرمون الحمل ضعيفة عندما تتراوح بين 6 و 24 وحدة دولية/ ملليلتر، وفي هذه الحالة ينصحكِ الطبيب بضرورة تكرار الإجراء بعد بضعة أيام، حيث تزيد مستويات الهرمون بشكل كبير في فترات الحمل الأولى. يجب ألا تقلقي بشأن انخفاض نسبة هرمون الحمل لديكِ، فالعديد من النساء كانت لديهن مستويات منخفضة منه ولكن اكتمل الحمل لديهن بشكل طبيعي، وأصبح لديهن طفل يتمتع بصحة جيدة. تشير نسبة الهرمون التي تكون أقل من 5 وحدة دولية/ ملليلتر إلى عدم حدوث الحمل، بينما يشير أي رقم يزيد عن 25 إلى تأكيد وجود الحمل.