ضمت مدينة الرياض عدد من الأحياء العريقة القديمة التي طالب عدد من أصحاب العقارات إعادة تأهيلها لتكون أحياء ملائمة للسكن، موضحين أن تطوير أحياء الرياض القديمة أمر يعد بمثابة حل الأزمة الإسكانية التي تعاني منها مدينة الرياض كما تعاني منها باقي مدن المملكة. وقد أوضح المطالبين بالتجديد من أصحاب العقار أن أحياء الرياض القديمة هي أحياء متميزة بمواقعها التي تحتل قلب المدينة، كما تتميز بالخدمة المكتملة فيها، بالإضافة إلى أن أغلب مساكن أحياء الرياض العريقة يقطن بها عدد من أصحاب الدخل المحدود، حيث أن باقي سكانها تركوها قاصدين أحياء الرياض الأخرى التي حظيت باهتمام أكبر من قِبل البلدية، أو لكونها أحياء أكثر اتساع، الأمر الذي دفعهم لترك تلك المنازل مؤجرة على أصحاب الدخل المحدود او دون سكن حيث تركوها مهجورة. كما أشار العقاريون إلى أن أحياء الرياض القديمة هي أحياء تضم مساحة جيدة للسكن، وهذا ما سيجعل العودة إليها في حال تطويرها وتوفير الخدمات البلدية المختلفة لها أمراً محسوماً.
Saudi Arabia / Riad / Riyadh / الرياض World / Saudi Arabia / Riad / Riyadh, 5 کلم من المركز (الرياض) Waareld / السعودية إضافة صوره المدن القريبة: الإحداثيات: 24°37'39"N 46°43'34"E التعليقات اللهم اغفر للملك فهد وارحمه.. واغفر لجميع موتى المسلمين وارحمهم يارحمن يارحيم.. اللهم احسن خاتمتنا ياسميع الدعاء آمين آمين آمين سنة مضت:15سنوات مضت: | reply hide comment اللهم آميييييييييييييين ةاغفر لموتانا وموتى المسلمين ااجمعين واجمعنا بهم في مستقر رحمتك وجازهم بالحسنات احسانا وبالسيائت عفوا وغفرانا وارحمنا برجمتك اذا صرنا إلى ماصارو اليه وجميع من له حق علي. حي العود رياض. سنة مضت:14سنوات مضت: الله المستعاااااان.. وين ليالي الانس بالعود وجلسات زكرت المرقب والعود والصالحيه والطراديه صارت ملم بنقاله وهنود وابوصره المصري مافي شي يبقى على حاله الله يرحم الاموات ويطول بعمر الاحيا يارب انهم يهدون البيوت القديمة ويعطونا بيوت جديدة سنة مضت:10سنوات مضت: في جنوب الرياض عيال الطرادية: عايض العسيري - ياسر الغامدي - صالح احمد الزهراني - ظافر الغامدي - لن انساكم يااغلى الاصحاب وحشتوني ياطلاب متوسطة تميم الداري سنة مضت:8سنوات مضت: اظهر جميع التعليقات Add comment for this object
شموع عطرية "من العرب" تقدم مؤسسة "من العرب" ورشة عمل بإشراف خبرائها المتخصصين بصناعة الشموع العطرية، حيث سيتعرف المشاركون إلى كيفية انتاج الشموع باستخدام طيف من العطور الإماراتية الأصيلة والمواد الصديقة للبيئة من مصادر محلية مثل سيراميك الباستيل البسيط والأنيق. مجلس رمضاني ينظم حي دبي للتصميم المجلس الرمضاني بالتعاون مع مجلس الحرف المعاصرة "إرثي"، لسرد قصص إماراتية من التراث الأصيل، كما يتضمن المجلس عروض مميزة وأفلام قصيرة وورش فنية حية، بالإضافة إلى موائد الإفطار والسحور في الحي. عروض حية كما يتمتع الزوار بالاستماع لأنغام العود الحية وجلسات الحكواتي يومياً
خريطة إزالة أحياء الرياض أعلنت أمانة الرياض بأن مشروع هدم الأماكن العشوائية في مدينة الرياض تم الإعلان عنه مؤخراً، وهو يعد من المشروعات التطويرية الهامة التي تقوم الحكومة في المملكة العربية السعودية بتنفيذها، ويعتمد على إزالة جميع المناطق العشوائية التي لا تتوافق مع شروط الأمن والسلامة والتي لا يوجد بها أي خدمات لمساعدة السكان، فتعرف على خريطة إزالة أحياء الرياض العشوائية فيما يلي وفقًا لما أبانته الأمانة. إن خريطة مشروع إزالة أحياء الرياض تعمل على إظهار أماكن الهدم التي ستنفذ من خلال سلطات السعودية في عاصمتها الرياض، حيث توضح الخريطة شكل الهدم الكلي الذي يصل إلى أحياء كثيرة في الرياض سواء هدمها بشكل كلي أو جزئي. مشروع إزالة العشوائيات في الرياض يعد مشروع إزالة الأماكن العشوائية في المملكة ضمن المشروعات التي تعمل الحكومة على تنفيذها خلال هذه الفترة، وتم إعتماد هذا المشروع بعد إجراء كثير من الدراسات حول الأماكن التي بنيت دون مراعاة توافق معايير الأمن والسلامة، حيث أوضحت الإحصائيات أن الأماكن والأحياء العشوائية، التي جاءت ضمن خريطة الإزالة تكون خطيرة على السكان وغير مؤهلة للتواجد بها. حي العود ياض. مناطق الأحياء العشوائية في الرياض طبقاً إلى ما تم إصداره من خلال أمانة الرياض فإن مشروع التطوير الخاص بالعاصمة، يشمل بعض المناطق بين شارع الوشم إلى الوصول طريق عمر بن الخطاب ناحية الشمال، كما تشمل منطقة الشرق في طريق الخرج حتى طريق الأعشى جنوباً، وتجدر الإشارة أن مساحة الأماكن المزالة في عاصمة السعودية تصل لنحو 15 كيلو متر مربع، وتشمل مجموعة من الأحياء أبرزها: حي الشميسي.
السؤال: أحسن الله إليكم.
رواه الإمام أحمد وإباحة الذهب للنساء مناسب لضعفهنّ ورقتهنّ وحاجتهنّ إلى الزينة ، قال الله تعالى: ( أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ) أمّا الرجال فمن الميوعة ومنافاة الرجولة أن يتحلّوا بالذّهب ، والشريعة تريد إظهار الفرق بين الجنسين وتمييز خصائص كلّ منهما لما في تشبّه الفريقين ببعضهما من الفساد. وتحريم الذهب على الرّجال يشمل الذهب النقي والمخلوط والمقطّع والمتّصل والمُطعّم ونحوها ، أمّا المموّه والمطلي فقد ذهب بعض العلماء إلى تحريمه على الرّجال إذا أمكن استخلاص شيء منه ( بقَشره مثلا) وإذا لم يمكن استخلاص شيء منه فيجوز. وقال بعضهم: إن كان الطلاء عاما أو كثيرا فلا يجوز لبسه ، وإن كان قليلا ( كعقارب الساعة أو أرقامها أو الحبّات الدقيقة فيها) فيجوز لبسه حينئذ ، وقالوا: إنّ العبرة بما يظهر وليست بالقيمة فإذا كان طلاء الذّهب ظاهرا كثيرا أو عامّا فلا يجوز ثمّ إنّ فيه تهمة للشخص لأنّ كثيرا من النّاس لا يميّزون بين كونه طلاء أو معدنا وقد يقتدون بهذا الشخص فيلبسون الذّهب الخالص.
يقول الشيخ محمد صالح المنجد – رحمه الله تعالى –: لبس الذهب للرجال حرام لحديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فِي يَدِ رَجُلٍ فَنَزَعَهُ فَطَرَحَهُ ، وَقَالَ: يَعْمِدُ أَحَدُكُمْ إِلَى جَمْرَةٍ مِنْ نَارٍ فَيَجْعَلُهَا فِي يَدِهِ فَقِيلَ لِلرَّجُلِ بَعْدَ مَا ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْ خَاتِمَكَ انْتَفِعْ بِهِ قَالَ: لا وَاللَّهِ لا آخُذُهُ أَبَدًا وَقَدْ طَرَحَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رواه مسلم. وروى عَبْد اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الْجَنَّةِ. وَمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ رواه الإمام أحمد وهذا التحريم خاص بالرجال دون النساء كما روى عَلِيّ رضي الله عنه أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي " رواه النسائي وأبو داود وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم: " أُحِلَّ لُبْسُ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ لِنِسَاءِ أُمَّتِي وَحُرِّمَ عَلَى ذُكُورِهَا ".