قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: ((ما أنا عليه وأصحابي)). ورواه الشعراني في الميزان من حديث ابن النجار. وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: ((ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة)). وفي رواية عند الديلمي: ((الهالك منها واحدة)). قال العلماء: هي الزنادقة. وفي هامش الميزان المذكور عن أنس[17] عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). وفي رواية عنه أيضًا: ((تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة))انتهى. ثم رأيت ما في هامش الميزان مذكورًا في تخريج أحاديث مسند الفردوس للحافظ ابن حجر[18]، ولفظه: ((تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة)). أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: ((أهداها فرقةً: الجماعة)). انتهى. تنقسم امتي الى 73 فرقه كلها في النار الا واحده في القران الكريم. فلينظر مع المشهور. ولعل وجه التوفيق أن المراد بأهل الجنة في الرواية الثانية ـ ولو مآلا ـ فتأمل. وفي الباب عن معاوية، وأبي الدرداء، وابن عمرو، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وواثلة، وأبي أمامة. ورواه الترمذي عن ابن [عمرو][19] بلفظ: ((ستفترق أمتي ثلاثًا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة)).
ولفظ حديث معاوية ما تقدم، فهو الذي ينبغي أن يعول عليه دون الحديث المكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم. والله أعلم[24]. ثم عدد السفاريني ـ رحمه الله ـ أصول هذه الفرق، وذكر أنها خمسة، أو ستة، أو سبعة، وفصل فروع كل فرقة منها، وذكر شيئًا من أقوالهم وأصول مذهبهم، حتى بلغت هذا المقدار الوارد في الحديث
وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: " ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة "، وفي رواية عند الديلمي: " الهالك منها واحدة "، قال العلماء: هي الزنادقة. وفي هامش (الميزان) المذكور عن أنس (4) عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة "، وفي رواية عنه أيضا: " تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني أعلم أهداها: الجماعة " انتهى. ثم رأيت ما في هامش (الميزان) مذكورا في تخريج أحاديث (مسند الفردوس) للحافظ ابن حجر (5)، ولفظه: " تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة، وهي الزنادقة "، أسنده عن أنس. قال: وأخرجه أبو يعلى من وجه آخر عن أنس، بلفظ: " أهداها فرقةً: الجماعة "، انتهى. حديث افتراق الأمة الوارد بلفظ : ( كلها في الجنة إلا واحدة ) : باطل بهذا اللفظ . - الإسلام سؤال وجواب. فلينظر مع المشهور. ولعل وجه التوفيق أن المراد بأهل الجنة في الرواية الثانية -ولو مآلا- فتأمل. وفي الباب عن معاوية، وأبي الدرداء، وابن عمرو، وابن عباس، وسعد بن أبي وقاص، وابن عمر، وواثلة، وأبي أمامة. ورواه الترمذي عن ابن [عمرو](6). بلفظ: " ستفترق أمتي ثلاثا وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة "، قيل: ومن هم؟ قال: " الذين هم على ما أنا عليه وأصحابي "، ورواه ابن الجوزي في كتاب (تلبيس إبليس) بسنده إلى أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تفرقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، أو اثنتين وسبعين فرقة، والنصارى مثل ذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة " (قال الترمذي: حديث حسن صحيح).
بدون أن نعددها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة، كلها في النار إلا واحدة". وفي لفظ "على ثلاث وسبعين ملة" وفي رواية قالوا: يا رسول الله، من الفرقة الناجية؟ قال "من كان على مثل ما أنا عليه اليوم وأصحابي".
والأصل في الإسلام وأهله الاجتماع لا الافتراق، والتعاون لا التصارع، والتآخي لا التعادي، والاتحاد والترابط لا التشتت والتباعد، هذا ما أمر به الإسلام، وجاءت النصوص الشرعية بالنهي عن الاختلاف والافتراق. جميع الحقوق محفوظة لصحيفة الاتحاد 2022©
تفتح جامعة الملك عبد العزيز أبوابها التعليمية للمغتربين والطلاب العاملين من السعوديين اعتبارا من أكتوبر 2009. حيث ستمنح كلية المجتمع بجدة درجة دبلوم مشارك في مختلف التخصصات للطلاب من السعوديين وغير السعوديين. وفي اجتماع عقد مؤخرا في مركز الملك فهد للبحوث بجامعة الملك عبد العزيز مع مديري من مختلف المدارس العالمية أعرب المدراء عن تقديرهم لهذه الخطوة بالنسبة لطلابهم. وتعد هذه الخطوة مفيدة للغاية للمقيمين بالمملكة و العاملين من السعوديين حيث تتيح لهم الحصول علي نوعية التعليم الجيد. تجدر الإشارة إلي أن هناك أيضا فرصا دراسية في مجال التعليم العالي في بلدان أجنبية متاحة أمام خريجي كلية المجتمع بجدة. كلية المجتمع بجدة تحتفي بحصول برامجها على الاعتماد الدولي. ويري الأستاذ الدكتور إبراهيم كتبي عميد الكلية أن الكثير من الطلاب الذين لم تتح لهم الفرصة من قبل للدراسة في جامعة الملك عبد العزيز في جدة بسبب ظروف العمل سيكون لديهم الآن الخيار للحصول علي التعليم الجامعي الجيد في جدة أما الدكتور أحمد عبد الوهاب وكيل الكلية للتطوير والتكنولوجيا فيشعر أن هذه الخطوة هي خطوة إيجابية لتشجيع الشباب على تحسين معرفتهم العلمية ليكونوا ركيزة قوية لمجتمعهم. كما افاد سعادته ان مهمة كلية المجتمع بجدة هي إمداد المجتمع بخريجين علي درجة عالية من التدريب والكفاءة لتلبية الاحتياجات المتطورة لسوق العمل ، فضلا عن الاستفادة من الشراكات المحلية والدولية من أجل إنجاز هذه المهمة.
وقد وقعت الكلية اتفاقيات شراكة دولية مع منظومة كليات المجتمع بولاية لويزيانا الامريكية ( LCTCS)، وهي الآن بصدد توقيع مذكرة تفاهم مع هيئةالتعليم التقني والمهني والتدريب في المملكة المتحدة ( TVET). و تعدالكلية أيضا اكاديمية معتمدة من ميكروسوفت للتقنية و تكنولوجيا المعلومات. كما ان أحد أهم الإنجازات التي حققتها الكلية هي أنها أصبحت مرشحة رسميا للاعتماد الأكاديمي الدولي من قبل مجلس التعليم المهني بالولايات المتحدة الامريكية مما يضمن جودة عملياتها التعليمية وبرامجها. إن من أهم الطرق لخدمة المجتمع جعل التعليم العالي في المملكة متاحا للسعوديين وغير السعوديين. وقد بدأت كلية المجتمع بجدة برنامجا جديدا ابتداء من الفصل الدراسي المقبل والذي سيكون متاحا للسعوديين العاملين وغير السعوديين. وهناك ستة برامج سيتم تقديمها: إدارة شبكات الحاسوب ، والتأمين ، والتسويق والمبيعات والمحاسبة ، والصيدلة. وتقدم هذه البرامج باللغة الانجليزية ومدتها ثلاث سنوات بما في ذلك التدريب التعاوني. أما برنامج المبيعات فيدرس باللغة بالعربية ومدته ثلاثة فصول دراسية فقط. وتأمل كلية المجتمع بجدة أن يفي هذا البرنامج بحاجة المجتمع المحلي والجاليات في المنطقة.
مشيداً بدور اللجنة الاستشارية التي تم تشكيلها في الكلية والتي أسهمت في الوقوف على احتياجات سوق العمل. أخبار قد تعجبك