دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (62) إلى (88) من سورة «ص»: 1- الحسد والكبر صفتان مذمومتان تجرَّان إلى لعنة الله. 2- مما يميز الإنسان عن جميع الكائنات: أن فيه نفخة من روح الله سبحانه وتعالى لا يعلم حقيقتها إلا الله عز وجل. 3- ليس إبليس من الملائكة؛ لأن الملائكة لا يعصون الله، وهم مخلوقون من نور، أما هو فقد عصى ربه وتكبَّر، وهو مخلوق من النار وأنه ليس للشيطان سلطان على عباد الله المخلصين.
قال له صاحبه: وما ذاك ؟ قال: من ثماني عشرة سنة لم يرحمه الله ، فيكشف ما به فلما راحا إليه لم يصبر الرجل حتى ذكر ذلك له. فقال أيوب: لا أدري ما تقول غير أن الله يعلم أني كنت أمر على الرجلين يتنازعان فيذكران الله - عز وجل - فأرجع إلى بيتي فأكفر عنهما ، كراهية أن يذكرا الله إلا في حق. قال: وكان يخرج إلى حاجته فإذا قضاها أمسكت امرأته بيده حتى يبلغ فلما كان ذات يوم أبطأ عليها وأوحى الله تعالى إلى أيوب - عليه السلام - أن ( اركض برجلك هذا مغتسل بارد وشراب) فاستبطأته فتلقته تنظر فأقبل عليها قد أذهب الله ما به من البلاء وهو على أحسن ما كان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة ص. فلما رأته قالت: أي بارك الله فيك هل رأيت نبي الله هذا المبتلى. فوالله على ذلك ما رأيت رجلا أشبه به منك إذ كان صحيحا. قال: فإني أنا هو. قال: وكان له أندران أندر للقمح وأندر للشعير فبعث الله سحابتين فلما كانت إحداهما على أندر القمح أفرغت فيه الذهب حتى فاض وأفرغت الأخرى في أندر الشعير حتى فاض. هذا لفظ ابن جرير رحمه الله وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق حدثنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " بينما أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثو في ثوبه فناداه ربه يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى ؟ قال: بلى يا رب ولكن لا غنى بي عن بركتك ".
فبنى داود بيتا لنفسه قبل البيت الذي أمر به فأوحى الله إليه: يا داود نصبت بيتك قبل بيتي ؟ قال: يا رب هكذا قضيت من ملك استأثر ثم أخذ في بناء المسجد فلما تم السور سقط ثلاثا فشكا ذلك إلى الله - عز وجل - فقال: يا داود إنك لا تصلح أن تبني لي بيتا قال: ولم يا رب ؟ قال: لما جرى على يديك من الدماء. تفسير سورة ص التفسير الميسر. قال: يا رب أو ما كان ذلك في هواك ومحبتك ؟ قال: بلى ولكنهم عبادي وأنا أرحمهم فشق ذلك عليه فأوحى الله إليه: لا تحزن فإني سأقضي بناءه على يدي ابنك سليمان. فلما مات داود أخذ سليمان في بنائه فلما تم قرب القرابين وذبح الذبائح وجمع بني إسرائيل فأوحى الله إليه: قد أرى سرورك ببنيان بيتي فسلني أعطك. قال: أسألك ثلاث خصال حكما يصادف حكمك وملكا لا ينبغي لأحد من بعدي ومن أتى هذا البيت لا يريد إلا الصلاة فيه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ". قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما ثنتان فقد أعطيهما وأنا أرجو أن يكون قد أعطي الثالثة " وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد حدثنا عمر بن راشد اليمامي ، حدثنا إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه قال: ما سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - دعا دعاء إلا استفتحه ب " سبحان الله ربي الأعلى العلي الوهاب " وقد قال أبو عبيد: حدثنا علي بن ثابت عن جعفر بن برقان عن صالح بن مسمار قال: لما مات نبي الله داود أوحى الله إلى ابنه سليمان عليهما السلام: أن سلني حاجتك.
أَؤُنزِلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ مِنْ ذِكْرِي بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ (8) أخُص محمد بنزول القرآن عليه من دوننا؟ بل هم في ريب من وحيي إليك -أيها الرسول- وإرسالي لك، بل قالوا ذلك؛ لأنهم لم يذوقوا عذاب الله، فلو ذاقوا عذابه لما تجرؤوا على ما قالوا. أَمْ عِنْدَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ (9) أم هم يملكون خزائن فضل ربك العزيز في سلطانه, الوهاب ما يشاء من رزقه وفضله لمن يشاء من خلقه؟ أَمْ لَهُمْ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَلْيَرْتَقُوا فِي الأَسْبَابِ (10) أم لهؤلاء المشركين مُلْك السموات والأرض وما بينهما، فيُعْطوا ويَمْنعوا؟ فليأخذوا بالأسباب الموصلة لهم إلى السماء, حتى يحكموا بما يريدون من عطاء ومنع. جُندٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ مِنْ الأَحْزَابِ (11) كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَفِرْعَوْنُ ذُو الأَوْتَادِ (12) وَثَمُودُ وَقَوْمُ لُوطٍ وَأَصْحَابُ الأَيْكَةِ أُوْلَئِكَ الأَحْزَابُ (13) إِنْ كُلٌّ إِلاَّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ عِقَابِ (14) هؤلاء الجند المكذِّبون جند مهزومون، كما هُزم غيرهم من الأحزاب قبلهم، كذَّبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون صاحب القوة العظيمة, وثمود وقوم لوط وأصحاب الأشجار والبساتين وهم قوم شعيب.
فقال عبد الله بن عمرو إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " من شرب من الخمر شربة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه.
-من العصائر المفيدة للحامل خلال الأسابيع الأخيرة من فترة الحمل يرفع من مناعة الطفل ويحميه من خطر الإصابة بمرض الصفراء الذي يصيب معظم المواليد، ومن العصائر المفيدة للحامل أيضا عصير الجزر الممزوج بالموز، وتناول السبانخ، والبروكلي يفيد الحامل في الأشهر الأخيرة. -الألبان، ومشتاقاتها مثل: اللبن الطازج، والمجفف، والزبادي، واللبن الرائب، وجميع أنواع الجبن الأبيض. مكونات غذائية خاصة وملاءمتها لفترة الحمل كالسيوم بكمية كافية الكالسيوم هو مكون ضروري للمرأة وللجنين الآخذ في النمو. الكالسيوم مهم لبناء العظام، لعمل جهاز الدورة الدموية والعضلات ولبناء أسنان صحية والحفاظ عليها. لذلك يزداد خلال الحمل طلب الجسم للكالسيوم. مصادر رئيسية للكالسيوم: الحليب ومنتجات الألبان (محبذ ان تكون غنية بالكالسيوم)، مشروب الصويا وطعام لذيذ من الصويا. مصادر اخرى للكالسيوم: القنبيط، الملفوف، الطحينة من سمسم كامل، اللوز، السردين مع العظام. ننصح النساء اللواتي لا يستهلكن منتجات الألبان بالتوجه لاستشارة أخصائي/ة تغذية. تناول أغذية قليلة الدهون المشبعة، قليلة الكوليسترول وبدون دهون تقابلية مستويات الكوليسترول ترتفع في فترة الحمل بشكل طبيعي.
تناول الحبوب الكاملة مثل الشوفان والأرز والذرة والقمح لاحتوائها على الماغنسيوم الذي يمنح الجسم الطاقة وبناء جسم الجنين. تناول التفاح والكيوي والمشمش والموز. تغذية الحامل في الشهر السادس الشوكولاتة الداكنة من الاطعمة المفيدة في الشهر السادس لأنها تحتوي على عنصر البوتاسيوم. تناول السردين لأنه يحتوي على الأوميجا 3. تناول الخبز الأسمر والبطاطا لاحتوائهما على الألياف والحديد التي تساعد على تكوين كرات الدم الحمراء. الحليب لأنه مهم بسبب احتوائه على عنصر الكالسيوم. تناول المكسرات التي تحتوي على الماغنسيوم لتكوين جسم الجنين. تغذية الحامل في الأشهر الأخيرة من الشهر السابع وحتى الشهر التاسع يكون قد انتهى خطر عدم ثبات الجنين في الرحم أو التعرض لبعض التشوهات الخلقية ويمكن للأم الاعتماد على الاطعمه التي تغذيها وتساعد على نمو الطفل وزيادة وزنه استعدادا للولاده ومنها: قمح البليلة الموز البيض المسلوق التمر السكريات الطبيعية الموجودة في الفاكهه الأكل الممنوع للحامل هناك مجموعة من الأطعمة التي يجب على الحامل تجنبها طوال التسع أشهر للحمل ومنها: الجبن الطري، لأنه يحتوي على مجموعة من البكتريا التي لم يتم التخلص منها مثلما يحدث في عملية البسترة وهذه البكتريا تكون السبب في حدوث التسمم الغذائي ومن أعراضها الاسهال والقئ.