01/05/2022 أخبار محلية 24 زيارة الهيئة العامة للطيران المدني تمنح الدفاع المدني بدبي الموافقة التشغيلية لأنظمة الطائرات بدون طيار أبوظبي وام أصدرت الهيئة العامة للطيران المدني الموافقة التشغيلية للإدارة العامة للدفاع المدني بدبي لاستخدام أنظمة الطائرات بدون طيار لدعم عملياتها اليومية بعد اجتياز المتطلبات التشغيلية وفقا لأنظمة الطيران المدني. وتوفر الموافقة التشغيلية الإسناد والدعم اللازم خلال مكافحة الحرائق في المناطق التي يصعب الوصول إليها مثل المباني المرتفعة والأماكن الضيقة ومستودعات المواد الخطرة. كما تحسن أنظمة الطائرات بدون طيار من سرعة وقت الاستجابة بهدف رفع كفاءة خدمات السلامة والأمن الذكية عبر بيئة الابتكار لحماية الأرواح والممتلكات. وقال سيف السويدي مدير عام الهيئة العامة للطيران المدني إن حصول الإدارة العامة للدفاع المدني بدبي على الموافقة التشغيلية يتماشى مع أعلى مستويات ومتطلبات السلامة الوطنية. وأضاف السويدي: فخورون في دولة الامارات أننا نستطيع استغلال هذه التقنيات الحديثة في تطوير منظومة الطوارىء ومكافحة الحرائق مع ضمان سلامة وأمن الطيران المدني. وأصدرت الهيئة العامة للطيران المدني 180 موافقة تشغيلية لأنظمة الطائرات بدون طيار خلال الربع الأول من عام 2022 ووصل عدد المسجلين الهواة إلى نحو عشرين ألفا كما استكملت الهيئة ترخيص 181 مشغلا للاستخدام التجاري والحكومي بما فيها 870 طائرة بدون طيار للاستخدام التجاري والحكومي.
الهيئة العامة للطيران المدني أعلنت الهيئة العامة للطيران المدني، عن توفر وظائف شاغرة في مقرها بالرياض، للرجال والنساء حملة الثانوية والبكالوريوس على النحو التالي: - أخصائي متابعة المتطلبات: بكالوريوس (إدارة أعمال) أو ما يعادلها مع خبرة لا تقل عن سنتين في مجال مشابه. الوصف الوظيفي: متابعة الأعمال والمهام الرئيسية وضمان تنفيذها في الوقت المناسب و رفع تقرير عن حالتها بانتظام إلى الرئيس المباشر - كبير مفتشي عمليات الطيران المتطلبات: الثانوية العامة فأعلى (مع رخصة طيران) وخبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال مشابه. الوصف الوظيفي: توجيه ومراقبة عمليات التفتيش على متطلبات وإجراءات السلامة وتطبيق أنظمتها ومعاييرها. - مفتش عمليات الطيران المتطلبات: الثانوية العامة فأعلى (مع رخصة طيران) وخبرة لا تقل عن 5 سنوات في مجال مشابه. الوصف الوظيفي: التفتيش على متطلبات وإجراءات السلامة وتطبيق أنظمتها ومعاييرها. الشروط العامة - أن يكون المتقدم أو المتقدمة سعودي الجنسية. - توفر المهارات المطلوبة لكل وظيفة. - إجادة استخدام الحاسب الآلي. - إجادة اللغة الإنجليزية. المزايا - رواتب تنافسية حسب سلم رواتب الهيئة المعتمد.
وأكد الفريق خبير راشد ثاني المطروشي المدير العام للإدارة العامة للدفاع المدني بدبي أن الخطوة تأتي ضمن الخطط التطويرية المستدامة للخدمات الرئيسية والمساندة وستنعكس إيجاباً على المهام التي يضطلع بها الدفاع المدني لحماية الأرواح والممتلكات، كونها تسهم في توفير الوقت والجهد والسرعة في إدارة الحوادث بمخلتف أنواعها. وأشاد بالتعاون المشترك بين الدفاع المدني والهيئة العامة للطيران المدني في إطار تكامل أدوار الجهات الحكومية وتكامل خدماتها. شاهد أيضاً مسافر يترك حقيبة تحتوي على 70 ألف درهم بمطار دبي مسافر يترك حقيبة تحتوي على 70 ألف درهم بمطار دبي الامارات اليوم- دبي – محمد …
جاء ذلك في إعلان نتائج تقييم " منظمة سكاي تراكس العالمية " المعنية بتقييم شركات الطيران والمطارات الذي شارك فيه أكثر من 500 مطار حول العالم. ووفقاً لنتائج التقييم في عام 2021 جاء مطار الملك عبد العزيز الدولي في صدارة المطارات السعودية الدولية في المرتبة الـ 50 عالمياً، وتقدم مطار الملك خالد الدولي 36 مرتبة ليصبح في المركز الـ 58، و مطار الأمير محمد بن عبد العزيز إلى المركز 68 متقدماً 16 مركزاً، كما احتلّ مطار الملك فهد الدولي المركز الـ 87 بعد أن كان تصنيفه الـ 91 عالمياً. وعلى مستوى منطقة الشرق الأوسط حصل مطار الملك عبد العزيز الدولي على المركز الثالث ومطار الملك خالد الدولي على المركز الخامس ومطار الملك فهد الدولي على التاسع، في حين حصل مطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي الذي يعدّ أول مطار في المملكة تمّ تخصيصه للعام الثاني على التوالي على جائزة المركز الأول كأفضل مطار إقليمي والسادس في الشرق الأوسط. [12] الشروط الواجب توافرها في الطائرات داخل إقليم المملكة [ عدل] أن تكون الطائرة مسجلة في الدولة التابعة لها أو مسجلة وفقا لقواعد التسجيل الدولي أو المشترك. أن تمتلك شهادة صلاحية طيران سارية المفعول وصادرة من الدولة المسجلة فيها أو من سلطة تسجيل العلامة أو معتمدة منها وفق الشروط المنصوص عليها في المعاهدات الدولية.
تفسير جزء عم للاطفال سورة عبس أحبابنا القراء نقدم لكم اليوم تفسير جزء عم للاطفال ونقدم لكم اليوم تفسير سورة عبس. مقدمة ولعلك يا بني تسألني: ما معنى كلمة عبس؟ ولماذا سميت السورة بهذا الاسم؟ عبس: أي تغير وجهه، وقطب ما بين عينيه. وسميت السورة بما افتتحت به. أما مناسبة نزول تلك السورة الكريمة، فتقول أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها: "أنزل وعبس وتولی في ابن أم مكتوم الأعمى، أتی رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدنی، وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل من عظماء المشرکین، فجعل رسول الله يعرض عنه، ويقبل على الآخر، ويقول: "أترى بما أقول بأسا". فيقول: لا، ففى هذا أنزل وعبس وتولی. تفسير سورة عبس كاملة. وعاتب الله عز وجل رسوله صلى الله عليه وسلم على ذلك بهذه الآيات. وكان كلما قابل رسول الله ابن أم مكتوم قال له: "أهلا بمن عاتبني فيه ربی". فتعالوا بنا لنتعايش بقلوبنا مع تفسير سورة عبس: تبدأ هذه السورة الكريمة بعتاب رقيق من الله جل وعلا لحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم بسبب أنه أعرض عن الصحابي الجليل ابن أم مكتوم لما جاءه يوما وهو مشغول مع بعض عظماء قريش يدعوهم للإسلام. وكان ابن أم مكتوم يقطع علیه کلامه ويقول: علمني یا رسول الله مما علمك الله.. وظل يكرر ذلك ولم يعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم مشغول مع هؤلاء القوم.. فكره النبی صلى الله عليه وسلم منه ذلك وأعرض عنه.
ومنه قيل [ للكاتب: سافر، و] للكتاب: سِفْرٌ وجمعه: أسفار. وقال الآخرون: هم الرسل من الملائكة واحدهم سفير، وهو الرسول، وسفير القوم الذي يسعى بينهم للصلح، وسفرت بين القوم إذا أصلحت بينهم. ثم أثنى عليهم فقال: ( كِرَامٍ بَرَرَةٍ) أي: كرام على الله، بررة مطيعين، جمع بار. قوله عز وجل: ( قُتِلَ الإنْسَانُ) أي لعن الكافر. قال مقاتل: نـزلت في عتبة بن أبي لهب ( مَا أَكْفَرَهُ) ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسانه إليه وأياديه عنده، على طريق التعجب، قال الزجاج: معناه: اعجبوا أنتم من كفره. وقال الكلبي ومقاتل: هو « ما » الاستفهام، يعني: أي شيء حمله على الكفر؟ ثمَ بيَّن من أمره ما كان ينبغي معه أن يعلم أن الله خالقه فقال: ( مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ) لفظه استفهام ومعناه التقرير. تفسير سورة عبس سنة سادسة. ثم فسره فقال: ( مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ) أطوارًا: نطفة ثم علقة إلى آخر خلقه، قال الكلبي: قدَّر خلقه، رأسه وعينيه ويديه ورجليه. ( ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ) أي طريق خروجه من بطن أمه. قال السدي ومقاتل، والحسن ومجاهد: يعني طريق الحق والباطل، سهل له العلم به، كما قال: إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ ( الإنسان- 3) وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ( البلد- 10) وقيل: يسر على كل أحد ما خلقه له وقدَّره عليه.
(فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) أي: تتشاغل عنه، وتتلهى بالانصراف عنه إلى رؤساء الكفر والضلال. (كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ) أي: لا تفعل بعد اليوم مثل ذلك، فهذه الآيات موعظة وتبصرة للخلق، يجب أن يتعظ بها ويعمل بموجبها العقلاء. (فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ) أي: فمن شاء من عباد الله اتعظ بالقرآن، واستفاد من إرشاداته وتوجيهاته.. قال المفسرون: كان صلى الله عليه وسلم بعد هذا العتاب، لا يعبس في وجه فقير قط، ولا يتصدى لغني أبدا. وكان الفقراء في مجلسه أمراء، وكان إذا دخل عليه ابن أم مكتوم يبسط له رداءه ويقول: مرحبا بمن عاتبني فيه ربی. (فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ) أي: هذا القرآن في صحف مكرمة عند الله. (مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ) أي: عالية القدر والمكانة، منزهة عن أيدي الشياطين، وعن كل دنس ونقص. (بِأَيْدِي سَفَرَةٍ) أي: بأيدي الملائكة الكرام الذين جعلهم الله سفراء بينه وبين رسله. تفسير سورة عبس للأطفال - موضوع. (كِرَامٍ بَرَرَةٍ) أي: مکرمین معظمين عند الله أتقياء صلحاء. مطیعون لربهم صادقون له في كل أعمالهم. وهنا يذكر الله جل وعلا قبح الكفر والكافرين الذين يكفرون بالله ويجحدون نعمه التي لا تعد ولا تحصى. فهم يستحقون الطرد من رحمة الله بسبب كفرهم ولذا يقول الحق جل وعلا: (قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ) أي: لعن الكافر وطرد من رحمة الله ما أشد كفره بالله مع كثرة إحسان ربه إليه.
قال ابن عباس: الغلب: جمع أغلب وغلباء وهي الغلاظ. وعنه أيضا الطوال. قتادة وابن زيد: الغلب: النخل الكرام. وعن ابن زيد أيضا وعكرمة: عظام الأوساط والجذوع. مجاهد: ملتفة. ﴿ تفسير الطبري ﴾ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن عاصم بن كُلَيب، عن أبيه، عن ابن عباس، في قوله: ( وَحَدَائِقَ غُلْبًا) قال: الحدائق: ما التفّ واجتمع. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( وَحَدَائِقَ غُلْبًا) قال: طيبة. تفسير سورة عبس للأطفال. وقال آخرون: الحدائق: نبت الشجر كله. * ذكر من قال ذلك:حدثنا أبو هشام، قال: ثنا ابن فضيل، قال: ثنا عصام، عن أبيه: الحدائق: نبت الشجر كلها. حدثني محمد بن سنان القزّاز، قال: ثنا أبو عاصم، عن شبيب، عن عكرمة، عن ابن عباس: ( وَحَدَائِقَ غُلْبًا) قال: الشجر يستظلّ به في الجنة. وقال آخرون: بل الغُلب: الطوال. * ذكر من قال ذلك:حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس ( وَحَدَائِقَ غُلْبًا) يقول: طوالا. وقال آخرون: هو النخل الكرام. * ذكر من قال ذلك:حدثنا بشر قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله: ( وَحَدَائِقَ غُلْبًا) والغلب: النخل الكرام.
( فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى) تتشاغل وتعرض [ عنه] ( كَلا) زجر، أي لا تفعل بعدها مثلها، ( إِنَّهَا) يعني هذه الموعظة. وقال مقاتل: آيات القرآن ( تَذْكِرَةٌ) موعظة وتذكير للخلق. ( فَمَنْ شَاءَ) من عباد الله ( ذَكَرَهُ) أي اتعظ به. وقال مقاتل: فمن شاء الله، ذكره وفهمه، واتعظ بمشيئته وتفهيمه، والهاء في « ذكره » راجعة إلى القرآن والتنـزيل والوعظ. ثم أخبر عن جلالته عنده فقال ( فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ) يعني اللوح المحفوظ. وقيل: كتب الأنبياء عليهم السلام، دليله قوله تعالى: إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الأُولَى * صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى ( الأعلى: 18- 19). تفسير سورة عبس للاطفال. مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ ( 14) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ( 15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ ( 16) قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ ( 17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ ( 18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ ( 19) ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ ( 20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ( 21) ( مَرْفُوعَة) رفيعة القدر عند الله عز وجل، وقيل: مرفوعة يعني في السماء السابعة. ( مُطَهَّرَةٍ) لا يمسها إلا المطهرون، وهم الملائكة. ( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ) قال ابن عباس ومجاهد: كتبة، وهم الملائكة الكرام الكاتبون، واحدهم سافر، يقال: سفرت أي كتبت.