تراث الشيخ عبد السلام الشويعر - YouTube
القرآن الكريم علماء ودعاة القراءات العشر الشجرة العلمية البث المباشر شارك بملفاتك Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
↑ رواه الألباني ، في السلسلة الصحيحة، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2478، حسن. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن أبو حميد أو أبو أسيد الساعدي، الصفحة أو الرقم:465، صحيح. ↑ سورة الحج، آية:30 ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب الآداب الإسلامية ، صفحة 39. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 8239. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 8357. بتصرّف. ↑ عائض القرني، دروس الشيخ عائض القرني ، صفحة 31. بتصرّف. ↑ ابن تيمية، كتاب جامع المسائل لابن تيمية ط عالم الفوائد ، صفحة 141. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 9579. بتصرّف. ↑ رواه ابن حجر العسقلاني، في تخريج مشكاة المصابيح، عن معاذ بن أنس، الصفحة أو الرقم:105، حسن. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب خطب مختارة ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 8354. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو مسعود عقبة بن عمرو، الصفحة أو الرقم:432، صحيح. بيان حال الشيخ عبد السلام الشويعر. ↑ ابن عثيمين، كتاب مجموع فتاوى ورسائل العثيمين ، صفحة 22. بتصرّف. ↑ محمد صالح المنجد، كتاب سلسلة الآداب ، صفحة 20.
[١٥] عدم التعرّض بالأذية لأي شخص هل يعدُّ رفع الصوت في التلاوة في المسجد أذى للناس؟ يجب على من يكون بالمسجد أن يلتزمَ بأفعال المسجد المحببة، والسبب الذي من أجله دخل إليه، فعليه أن يتمتَّع باحترام آداب المسجد وأن يقرأ القرآن والأذكار وأن يصلي ولا يتعرض بالأذية لأحد، وليس لمسلم أن يقوم بإيذاء الآخر أو يقوم البعض بإيذاء أكثر من شخص، حتى ولو كان برفع صوته في تلاوة القرآن، وفي ذلك لا يستحب للمنفرد أن يقرأ القرآن جهرًا في المسجد، لما في ذلك إيذاء للغير وهذا منهيٌّ عنه، فله أن يجهر بصوت جهرًا خفيًا ويفضل أن يتركه. [١٦] البقاء في المسجد لحين انتهاء الصلاة ما جزاء من يخرج من المسجد مباشرة بعد انتهاء الصلاة؟ من الخير العظيم أن يقوم المصلون بالمكوث بالمسجد عقب كل صلاة، فيتعبدون الله بقراءة القرآن والانشغال بالطاعات ذلك لما فيه رحمة ورضوان من الله، ومن الجدير بالذكر أنه لم يرد نص بالذم والوعيد لمن يخرج من المسجد فورًا بعد الصلاة، وأما عن أصحاب الانشغال والاستعجال، فلا يجوز لهم الخروج قبل الصلاة من المسجد إلا لعذر. [١٧] الاعتدال في الجلسة وعدم النوم ماذا يفعل المسلم إذا غلبه النعاس في المسجد؟ من الأمور المكروه القيام بها في المسجد، أن يجلس المصلي على إيليته، وهو ما يسمَّى بالاحتباء، ويكون المصلي فيها بوضعية رفع الساقين ضامًا وركيه إلى بطنه بيده أو من خلال ثوبه، فنهى عنها رسول الله لأنها تؤدي إلى النوم، فعن معاذ بن أنس رضي الله عنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نهى عن الحَبْوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطبُ" ، [١٨] وعليه فإنَّه من المستحب لمن يغلبه النعاس في المسجد أن يذهب لغيره.
[١٩] عدم رفع الصوت والصراخ هل يجوز رفع الصوت في المسجد للخطيب وأثناء التعليم؟ ذهب بعض الفقهاء إلى أنَّه إذا كان الأمر مباحًا أو يتحدث الخطيب عن العلم، فلا بأس من رفع الصوت، وهذا ما ذهب إليه الشافعي وأحمد وأبو حنيفة، أما المالكية فذهبوا إلى كراهة رفع الصوت في العلم وغيره، وعليه فإن رفع الصوت والصراخ ليس من آداب المسجد، وعلى المصلي أن يحترم المسجد ولا يقوم بهذه الأفعال، فلا يجوز رفع الصوت في المسجد إلا في الأمور التي لا بدَّ منها. [٢٠] تسوية الصفوف هل تعدُّ تسوية الصفوف في الصلاة من الواجبات؟ ذهب العلماء إلى قول متى شرع الصف شرعت المساواة، وجميع الأدلَّة تشير إلى وجوب تسوية الصفوف في كل صلاة جماعة ، سواء أكانت فريضة أم نافلة أم جنازة أو جماعة النساء، فالبعض يتهاون في تسوية الصفوف على أنها من السنة ، على الرغم من أن الأدلة تشير إلى وجوبها، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اسْتَوُوا، ولَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ". [٢١] [٢٢] عدم الانشغال بأمور الدنيا وملهياتها هل يجوز البحث عن الضالة وغيرها في المسجد؟ من مكملات آداب المسجد، أن لا ينشغل المصلي بأمور البيع والشراء في المسجد أو البحث في صوت عالٍ عن ضالة له، أو السؤال عن رؤية مفاتيحه ومحفظته وولده، وباقي أمور الدنيا وملهياتها، فلا يسأل أحدٌ عن قرض أو دين أو تجارة أو البحث عن شقة للأجرة عند دخوله للمسجد.
أخيرا القبول بالتغيير مطلب مهم لتحسين الاداء وتحسين المخرجات... كن مرنا واقبل بالتغيير الايجابي ".
بناءً على أحكام المادة الخامسة من لائحة الابتعاث والتدريب لمنسوبي الجامعات وكذا قرارات إدارة الجامعة فإنه يشترط لابتعاث المعيد أو المحاضر إلى الداخل أو إلى الخارج ما يلي: - أن يكون سعودي الجنسية. - الحصول على المستوى المطلوب حسب الدرجة العلمية بناءً على التعميم الصادر من وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي، كما يلي: - أن يكون حاصلاً على قبول من جامعة معترف بها أكاديميا. - أن يرافق المبتعثة للخارج محرم لها طيلة مدة ابتعاثها. - ألا يتجاوز عمر المبتعث (30) عاماً للمعيد و (35) عاماً للمحاضر ولمجلس الجامعة الاستثناء من هذا الشرط. كلمة المشرف على إدارة الابتعاث و التدريب | جامعة شقراء. - أن يتعهد بالعمل في الجامعة بعد عودته مدة تعادل فترة بعثته على الأقل.
إدارة البعثات مكتبة الصور مكتبة الفيديو
نتطلع دوماً لخدمتكم إخواني واخواتي مبتعثي ومبتعثات الجامعة.. بما يحقق طموحاتكم وآمالكم ونسعى جاهدين لأن نكون مصدر سعادة لكم وعوناً بعد الله تعالى في نجاحكم وتفوقكم والذي سينعكس إيجاباً على مسيرة ومكانة جامعتنا.. فبنجاحكم ترتقي جامعتنا وبتفوقكم نتجاوز الصعاب ونتغلب على العقبات.. نحتاج دوماً إلى نصائحكم وملاحظاتكم.. ونتقبل نقدكم برحابة صدر.. نبذة. في سبيل تقديم خدمة تحوز على رضاكم وتنال استحسانكم.. أساسها الجودة والإتقان.. وفقنا الله وإياكم لكل خير اخوكم المشرف على إدارة الابتعاث والتدريب د. عبدالله بن حسين الزهراني آخر تعديل 1443/03/13 09:48 مساء