ذَمُّ الهوى والشَّهوات عن أسامة بن زيد -رضي الله عنهما- مرفوعاً: «ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء». شرح الحديث: أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم أن النساء سبب عظيم للفتنة، وذلك بإغرائهن وإمالتهن عن الحق إذا خرجن واختلطن بالرجال, وإذا حصلت خلوة بهن، والضرر هنا يكون في الدين والدنيا. معاني الكلمات: فتنة ابتلاء واختبار. فوائد من الحديث: فتنة النساء أخطر من غيرها على الرجال. المراجع: الجامع المسند الصحيح (صحيح البخاري), تأليف: محمد بن إسماعيل البخاري, تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر, دار طوق النجاة ترقيم محمد فؤاد عبدالباقي, ط 1422. المسند الصحيح (صحيح مسلم), تأليف: مسلم بن حجاج النيسابوري, تحقيق: محمد فؤاد عبدالباقي, دار إحياء التراث العربي. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين, تأليف: سليم بن عيد الهلالي, دار ابن الجوزي. خطبة عن فتنة النساء وحديث (مَا تَرَكْتُ بَعْدِى فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ) - خطب الجمعة - حامد إبراهيم. تعليق البغا على صحيح البخاري، دار ابن كثير ، اليمامة – بيروت، تحقيق: د. مصطفى ديب البغا، الطبعة الثالثة ، 1407 – 1987. مفردات ذات علاقة: العلاقة بين الجنسين ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
- ما تركتُ بعدي فتنةً أَضَرَّ على الرجالِ من النساءِ الراوي: أسامة بن زيد وسعيد بن زيد | المحدث: البزار | المصدر: البحر الزخار | الصفحة أو الرقم: 4/85 | خلاصة حكم المحدث: المحفوظ عن أبي عثمان عن أسامة بن زيد ما تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أضَرَّ علَى الرِّجالِ مِنَ النِّساءِ. أسامة بن زيد | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5096 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] التخريج: أخرجه البخاري (5096)، ومسلم (2740) لا أحَدَ أقدَرُ على فتنةِ الرَّجُلِ وإغوائِه مِنَ المرأةِ السُّوءِ؛ لقُوَّةِ تأثيرِها عليه عاطفيًّا؛ ولذلك فإنَّ المرأةَ إذا كانت صالحةً أصلحت المجتَمَعَ، أو زادَتْه صلاحًا، أو خفَّفَت من فسادِه، وإن كانت فاسدةً أفسَدَت المجتَمَع والبَيتَ، إلَّا مَن عَصَمه اللهُ بقُوَّةِ الدِّينِ والعزيمةِ والإرادةِ.
قال ﷺ: ( ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء) متفق عليه. وقال ﷺ: ( فَاتَّقوا الدُّنْيَا واتَّقُوا النِّسَاءِ. فَإِنَّ أَوَّلَ فِتْنةِ بَنِي إسْرَائيلَ كَانَتْ في النسَاء) رواه مسلم. كل مافي هذه الدنيا فتنة يعني اختبار للانسان ليرى الله عز وجل هل يصبر الانسان على هذه الفتنة والابتلاء او لا. فالمال مثلا فتنة والاولاد فتنة قال تعالى: ( وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ). حديث (ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ). فهل معنى هذا محاربة المال والاولاد وطمسهم من الحياة!! لا بالطبع لكن المقصود ان تتعامل معها وتتمتع بها لكن لا تجعلها تشغلك عن عبادة الله عز وجل. كذلك المرأة هي أم واخت وقريبة وأجنبية وزميلة فالتاجر يتعامل مع النساء والموظف يتعامل مع نساء والطبيب يتعامل مع نساء لكن احذر ان تنفتن بالنساء وتلهث خلفهن وتنسى ما خلته لأجله. إذن معنى الاحاديث الشريفة ان لا ننشغل بالنساء عن ما هو أهم وليس معناه محاربة المرأة وسلبها حقوقها وحبسها وطمسها كما يفهم البعض.
فسل النفس ماذا بقي لهم؟ وعلى أي الحالين تود أن تكون؟ اللهم طهر قلوبنا.
فهل نراهم حذروا من المال واجتنبوه وضيقوا فيه كما فعلوا مع المرأة؟ يقول سيدي وحبيبي -عليه الصلاة والسلام- في حديث رواه أحمد وابن ماجة، إسناده صحيح -كما يُذكر- «اللهم إني أحرّج حق الضعيفين، اليتيم والمرأة». ومعنى «أحرّج»: أضيق على الناس في تضييع حقهما، وأشدد عليهم في ذلك، والمعنى التحذير البليغ والزجر الأكيد عن تضييع حقوقهما. وسبحان من سمّى نفسه الرحمن الرحيم، وكتب على نفسه العدل، لا إله إلا هو.
حديث (المَرءُ على دِينِ خَلِيلِه فَلْيَنظُر أحَدُكم مَن يُخَالِل) 13 نوفمبر 2016 حديث (البَسْ جَدِيدًا وعِشْ حَمِيدًا) 13 نوفمبر 2016 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما تَركتُ فِتنَةً أَضَرّ على الرّجَالِ مِنَ النّسَاء) رواه أحمد والبزار والطبراني والنسائي. المقصودُ غَير التّقِيّات، التّقيّات يَنفَعْنَ غَيرَهُنّ ويَنفَعْنَ أنفُسَهُنّ. اعلموا أنّ الْمالَ والنّساءَ هما فِتنَتانِ على هذه الأمّةِ، الْمالُ الآنَ غَيَّرَ كثيرًا منَ الذينَ يَدّعُون العلم، بعضُ النّاسِ كفرُوا لأجلِ الْمال. روى البيهقيُّ عن الصحابيِّ الجليلِ أسامةَ بنِ زيدٍ رضي الله عنه أنّه قالَ قالَ رسولُ اللهِ صلّى الله عَلَيْهِ وسلَّمَ (مَا تَركتُ بَعدِي فِتنَةً أضَرُّ على الرّجَال مِنَ النِّسَاءِ). وروى الْتِّرمذِيُّ عن كعبِ بن عِياضٍ رضيَ الله عنهُ أنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّمَ يقول (إنَّ لِكُلّ أُمَّةٍ فِتْنَةً، وفِتْنَةُ أُمَّتِيَ الْمَالُ) وقال التِّرمِذِيُّ حَديثٌ حَسَنٌ صحِيحٌ. فاحذروا فتنةَ الْمال يا كرام، فَكَمْ وَكَمْ دوَّخَ من عقولٍ معَ أنّهُ لا عقلَ له.
طريق الخرج القديم – تقاطع إشارة الإسمنت ص. ب: ٩٨٥٦ – الرياض ١١٤٢٣ للمكالمات المحلية 8001222230 خدمة العملاء واتس اب +966 112735290 للمكالمات الدولية البريد اللإلكتروني: [email protected] مؤسسة منزل السيراميك للتجاره سجل تجاري رقم: ١٠١٠٢٧٠٨٥٧
#1 للاستثمار لمده لا تقل عن عشر سنوات ارض صناعيه علي طريق الخرج القديم بين الخطين مساحتها 20000متر علي ثلاثه شوارع 40شمالي 20شرقي20غربي. للمفاهمه 0500058992
#1 فرصة ممتازة و صيدة بدخل جدا ممتاز يوجد بلك مستودعات بطريق الخرج القديم قبل جسر الاسكان ١ على اليمين مساحة الارض خمسةوثمانون الف متر مربع ( 85. 000 م2) فيى صك واحد الكتروني و الكروكي تنظيمي و تقع المستودعات على طريق الخرج - الرياض طريق الخرج القديم و المستودعات جديده نفذت على اعلى المواصفات و انظمه سلامه عاليه الخطوره من مواصفات الدفاع المدني من (مرشات) واجهزة الانذار من الحريق و حسب مواصفات الكود الامريكي لمواصفات المباني و الارضيات ذات سماكة عالية تتحمل الاوزان الثابته و المتحركة و الحوائط المعزولة و قد تم تاجيرها بتاريخ ٣٠-٣-٢٠١٧ لمدة خمس سنوات النصف الاول و الذي يبلغ مساحة النموذج للمستودع ( 935. الهلال الأحمر: 6 إصابات حصيلة حادث طريق الرياض - الخرج. 52 م2) و النصف الثاني و الذي يبلغ مساحة النموذج الثاني ( 1247. 36 م2)للمستودع و تم تاجيره بملحق عقد ١/١/٢٠١٩ لنفس المستاجر الايجار ولمده (٥) سنوات السنوي تسعة مليون و تسعمائة الف ريال ( 9. 900. 000 ريال) عرض الشارع الداخلي ( 20م) و الشوارع المحيطة بالمستودعات عرضها ( 20م) مساحة المستودعات ( 64. 000 م2) و عدد المستودعات اربعة و ستون مستودع ( 64 مستودع) عدد المواقف ( 450 موقف) للبيع بسعر مائة و عشرون مليون ريال صافي كاش ( 120.
*خصم على تقشير كيميائي. رسم القلب ايكو *ملاحظة: جميع الخصومات لا تشمل الأطباء الزائرين.
طريق حوطة بني تميم الخرج القديم عام ١٤١٥ - YouTube