ومن الذين كانوا ينشدون في الفرقة الأخوان عدنان وزهير منيني وعمر عقاد. وبذلك أضاف الآتشاد الديني إلى معارفه الموسيقية. وتعرف على أساليب التلحين فيه وقوالبه الغنائية. المسيرة الموسيقية بعد تخرجه من المعهد بدأ عدنان أبو الشامات مسيرته العملية مع الموسيقا. فقام بتدريس الموسيقا في المعهد الأهلي للمكفوفين. فكان يدرس طلاب المعهد نهاراً ، ، ويدرب الآنسات المبصرات ليلاً على رقص السماح. وشكل منهم فرقة للموشحات ورقص السماح ، أقامت العديد من الحفلات. في عام 1958 التحق بإذاعة حلب عازفاً على الكونترباص ضمن فرقة الإذاعة الموسيقية. وفي حلب بدأ اولى خطوات التلحين. وأول أغنية لحنها ( طبع الملاح) ثم الأغنية الدينية ( ياهادي روحنا للإيمان) وغناهما محمد خيري. وتتالت بعدهما ألحانه لمطربي إذاعة حلب. فلحن لصباح فخري اثنتي عشرة أغنية ، شملت الموشحات والقصائد. من اهمها النشيد الوطني ( وطني ونذرت له الجهد) كلمات عدنان مارتيني. ومن الذين لحن لهم في حلب مصطفى ماهر وسحر ومها الجابري وسمير حلمي وبسمة ووداد محمد. وإضافة إلى التلحين قام بتشكيل فرقة موسيقا وغناء لنادي شباب العروبة. ولحن للفرقة اسكتش ( عيد النصر)عن الجلاء.
علق الممثل عدنان أبو الشامات على الجدل الذي أثير مؤخراً بسبب برنامج "شو القصة" الذي تقدمه الإعلامية رابعة الزيات. والتي اتهمت بالترويج لأفكار الكفر والإلحاد من خلال توجيه أسئلة تتعلق بالأديان والمعتقدات على ضيوفها من الفنانين. وبالرغم من اعتراف أبو الشامات من خلال منشور رصدته منصة تريند، على خبث أسئلة رابعة إلا أنه دافع عن الضيوف. كما واعتبر عدنان أن إجابتهم عفوية وصريحة، إلا أن الجمهور والمتابعين لا يقبلون بها لأنهم معتادون على عدم تقبل رأي الآخر. فكتب: "الإعلامية رابعة الزيات تطرح أسئلة إشكالية مفخخة على ضيوفها عن سابق إصرار وتصميم". وأكمل أبو الشامات: "والضيوف يردون بعفوية وصراحة، تضعهم في مواجهة بعض المتزمتين والمتعصبين والمقولبين". أبو الشامات هاجم الجمهور أيضاً! وأضاف الممثل السوري أنهم "لا يقبلون رأياً آخر أو فكراً خارجاً عن صندوق أفكارهم الثابتة والمحنطة"، وفق قوله. انتقادات كثيرة طالت أبو الشامات، معتبرين أنه دليل على موافقة الأفكار التي لا تتوافق مع كل الديانات السماوية. وكتب احد المعلقين: "عمتوصف الناس بأنهم متزمتين ومتعصبين لمجرد خالفوا رأيك الغلط.. مو ملاحظ أنو الكلام ينطبق عليك".
المـ. ـوت يفجع عدنان أبو الشامات.. وبهذه الكلمات المؤثرة يرثي الأخير فقيده! أوطان بوست – فريق التحرير خطف الموت والدة الفنان السوري عدنان أبو الشامات، اليوم الإثنين الواقع في العشرين من شهر كانون الأول/ ديسمبر الحالي. وتبعا لما رصده موقع أوطان بوست فإن أبو الشامات أعلن عن خبر وفاة أمه عبر صفحته الشخصية في موقع فيس بوك. حيث كتب:"والدتي عزيزة علي الأمين في ذمة الله"، ثم بعد ساعات كتب منشورا يرثي فقيدته كاتبا:"كم يبدو هذا العالم مقفرًا وموحشًا وقاسيًا بعد رحيل الأم! ". ردود الأفعال تفاعل عدد من الفنانين السوريين والمتابعين مع منشور أبو الشامات، وعلقت الفنانة أمل سهيل عرفة: "الله يعمر قلبك بالصبر يارب الله يرحمها". وكتب الفنان مصطفى المصطفى: "الله يصبرك.. ويرحمها"، وعلق الفنان إياد أبو الشامات: "الله يرحمها ويخليلك عيلتك". كما علقت الكاتبة ديانا جبور:"لها الرحمة ولكم الصبر"، كما قدم العديد من المتابعين تعازيهم للممثل عدنان، ودعوا لوالدته بالرحمة. ومن التعليقات التي وردت: فقد الأب أو الأم بيترك جرح كبير ما بيتعوض، وبيخليك تشوف الدنيا بشكل جديد ومختلف الشوق بدون لقاء مؤلم، لكن قدر الله وماشاء فعل الله يرحمها".
وتم تقديمه على مسرح دار الكتب الوطنية بحلب. والاسكتش من كلمات نظمي عبد العزيز. في دمشق أمضى عدنان أبو الشامات في حلب نحوست سنوات. وفي عام 1964 ، انتقل إلى دمشق ، ليبدأ عمله في مديرية المسارح والموسيقا. وتولى رئاسة الفرقة الموسيقية لفرقة أمية للفنون الشعبية. وقام بجمع واعداد الكثير من الغناء الفولوكلوري من المحافظات ، وقدمته فرقة أمية. ولحن الكثير من القصائد والموشحات والأغنيات الشعبية لفرقة أمية ، ووضع لها موسيقا ثلاثين رقصة. واستمر بعمله في الفرقة حتى عام 1987. وفي ذاك العام قدم استقالته ، ليتفرغ لنشاطه الموسيقي. وفي عام 1989 قام بتأسيس فرقة الأنغام العربية التي تولى قيادتها. ووضع هدفاً للفرقة تقديم التراث الغنائي العربي عامة والسوري خاصة ، إضافة إلى تقديم ألحانه التي هي امتداد لهذا التراث. وحققت الفرقة حضوراً محلياً وعربياً جيداً. فشاركت في مهرجان المحبة لسنوات عدة ، وشاركت في مهرجان الموسيقا العربية بالقاهرة عامي 1993 و1998، وقدمت حفلاتها على مسرح دار الأوبرا ، وفي عام 1995 شاركت بمهرجان تستور للمالوف بتونس ، وأحيت عدة حفلات فيه. وأقامت الكثير من الحفلات في مختلف المدن السورية ، آخرها حفلة في قصر العظم في آب عام 2008 ضمن فعاليات دمشق عاصمة الثقافة العربية.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ( أَحَبُّ الْبِلاَدِ إِلَى اللَّهِ مَسَاجِدُهَا وَأَبْغَضُ الْبِلاَدِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا). الكذب والخداع في عناوين الصحف والأخبار ! - فيفاء Online. رواه مسلم ( 671). قال النووي – رحمه الله -: قوله ( وَأَبْغَضُ الْبِلاَدِ إِلَى اللَّهِ أَسْوَاقُهَا) لأنها محل الغش والخداع والربا والأيمان الكاذبة وإخلاف الوعد والإعراض عن ذِكر الله وغير ذلك مما في معناه. " شرح مسلم " ( 5 / 171). ثانيا: والواجب على ذلك البائع أن يتوب إلى الله من فعله، وأن يكف عن الاستمرار في الكذب والخداع والغش، وأن يَردَّ فرقَ السعر بين ثمن البضاعة الجيدة والرديئة لأصحابها الذين اشتروها منه بغشه وخداعه، فإن لم يَعرف أعيان أولئك المشترين: فليتصدق بفارق السعر عنهم في مصالح المسلمين العامة. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: ومَن باع مغشوشا لم يحرُم عليه من الثمن إلا مقدار ثمن الغش، فعليه أن يعطيه لصاحبه أو يتصدق به عنه إن تعذر رده، مثل من يبيع معيبا مغشوشا بعشرة وقيمته لو كان سالما عشرة وبالعيب قيمته ثمانية، فعليه إن عرف المشتري أن يدفع إليه الدرهمين إن اختار وإلا ردَّ إليه المبيع، وإن لم يعرفه: تصدق عنه بالدرهمين. "
التوتر والقلق بشكل ملحوظ، والتأتأة أثناء حديثها. اخترنا لك: كيفية التخلص من عادة الكذب نصائح لاكتشاف الكذب إذا كنت تشك في أن شخصًا ما قد لا يقول الحقيقة، فهناك بعض الاستراتيجيات التي يمكنك استخدامها، والتي قد تساعد في التمييز بين الحقيقة والكذب، وهي: لا تعتمد على لغة الجسد وحدها عندما يتعلق الأمر بالكشف عن الأكاذيب، غالبًا ما يركز الناس على لغة الجسد "يروي"، أو العلامات الجسدية والسلوكية الدقيقة التي تكشف عن الكذب. بينما يمكن أن تشير إشارات لغة الجسد أحيانًا إلى الخداع، تشير الأبحاث، إلى أن العديد من السلوكيات المتوقعة، لا ترتبط دائمًا بالكذب وجد الباحث هوارد إيرليشمان، عالم النفس الذي كان يدرس حركات العين منذ السبعينيات، أن حركات العين لا تعني الكذب على الإطلاق. 4في الواقع، يقترح أن تحويل العينين يعني أن الشخص يفكر، أو بتعبير أدق، أنه أو أنها تصل إلى ذاكرتهم طويلة المدى. وقد أظهرت دراسات أخرى أنه على الرغم من أن الإشارات والسلوكيات الفردية، هي مؤشرات مفيدة للكذب. ما معنى حديث النبي لا تبع ما ليس عندك – كنوز التراث الإسلامي. فإن بعضًا من تلك التي ترتبط غالبًا بالكذب، (مثل حركات العين) هي من بين أسوأ المتنبئين. وفي حين أن لغة الجسد يمكن أن تكون أداة مفيدة في كشف الأكاذيب، إلا أن المفتاح هو فهم الإشارات التي يجب الانتباه إليها.
حد القذف ومن أشد أنواع الكذب كذلك ما يرمى به الأبرياء الطاهرون من تهم باطلة لتلويث سمعتهم، وتشويه صورتهم، وزعزعة مكانتهم في قلوب محبيهم، لذلك شرع حد القذف حماية لأعراض المؤمنين والمؤمنات الصادقين والصادقات الطاهرين والطاهرات حماية لهم من أقاويل هؤلاء الكذابين الذين يدفعهم إلى هذا الافتراء حقد دفين، أو عداء مستحكم. قال تعالى: إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم. يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون. يومئذ يوفيهم الله دينهم الحق ويعلمون أن الله هو الحق المبين (النور: 23 25). وليسمع هؤلاء إلى هذا الإنذار النبوي، حيث قال الرسول صلى الله عليه وسلم: أيما رجل أشاع على رجل كلمة وهو منها بريء ليشينه بها في الدنيا كان حقاً على الله أن يذيبه يوم القيامة في النار رواه الطبراني وابن أبي الدنيا. وقال تعالى: إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون (النحل: 105).
وتعبيرات الوجه للتعرف على "الإخبار" الواضحة، من خلال اتباع نهج أكثر نشاطًا في كشف الأكاذيب، يمكنك تحقيق نتائج أفضل. أشارت بعض الأبحاث إلى أن مطالبة الأشخاص بالإبلاغ عن قصصهم بترتيب عكسي بدلاً من الترتيب الزمني. أيضًا يمكن أن يزيد من دقة الكشف عن الكذب، وقد تصبح الإشارات اللفظية وغير اللفظية، التي تميز بين الكذب وقول الحقيقة أكثر وضوحًا، مع زيادة الحمل المعرفي. اقرأ أيضًا: حوار بين شخصين عن الصدق والكذب هناك علامات تكشف كذب المرأة وربما أهم شيئًا في محاولة كشف الأكاذيب، هو أن تثق في غرائزك، فقد يكون لديك شعور حدسي كبير من الصدق مقابل عدم الأمانة؛ لذا، تعلم أن تصغي لتلك المشاعر المعوية!