إن البيوت إذا البناتُ نزلنها مثل السماءِ تزيَّنت بنجومها هُنَّ الحياة إذا الشرورُ تلاطمت وإلى الفؤادِ تسللتْ بهمومها انا ذهبت (Perforated) 9 2018/08/03 (أفضل إجابة) ليس كل البنات تستحق الدلع في بنات عاقات بوالديها انا ذهبت ههههههههههههههه كنت عارفة هلاقيكي هنا ♥ النّورســــــــَـــــة ♥ هههههه الله يباركلك في بناتك يا غالي انت و نعم الاب فيه ناس في سنك قسما بالله ما مصدق انهم رجالة حتى طبعا واكثر.. هنيئا لمن لديه بنات.. سيعرف قيمتهن كلما كبر عمره.
كلنا يعرف حال البنات في عصر الجاهلية، فكان من يرزق بأنثى، إما أن يئدها حية، أو يُبقي عليها على مضض، وقد حكى لنا القرآن الكريم موقف هؤلاء، وكانوا ينتهجون هذا السلوك لقيم جاهلية وعصبية مقيتة، سادت المجتمع الجاهلي آنذاك. ولما جاء الإسلام، أعطى للأنثى حقوقها الإنسانية وأهمها حق الحياة، وتاريخ العرب بعد الإسلام حافل بالنماذج النسائية الرائعة في شتى مجالات الحياة. الصحابيات الجليلات أنجبن وربين أسود الإسلام ورجال الأمة أصحاب الفكر والعلم والشجاعة والدهاء، فكانت المرأة سند الرجل ومصدر قوته. مثل السماء تزينت بنجومها - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. هذه الخواطر جاءت في خاطري وأنا أقرأ عن إحدى الفتيات واللاتي مثلهن الكثير، عندما يتخلى الأبناء عن آبائهم، فتتصدى لهم الابنة لتقوم بدورها ودور أخيها، فقد شاهدت عبر وسائل التواصل أحد كبار السن دموعه تنهمر بسبب قطيعة أبنائه وجفوتهم، فقد نقلوه إلى دار العجزة وتخلوا عنه وهو في أمس الحاجة إليهم، فلما علمت البنت سارعت إلى أبيها وأخرجته وأقامت له حفل استقبال لم يقمه الرجال. فبالله كيف لا تكون البنت قرة العين وتفاحة القلب وثمرة الفؤاد، وهي البنت العطوف الحنونة على والديها، لكننا نجد وللأسف الشديد أن هناك بعضا من الناس يحتقر البنات، وهم قلة شاذة، فتجدهم إذا تأخرت زوجته في الإنجاب اتخذ كل الوسائل المتاحة حتى ينعم بالذرية، ولذهب إلى الأطباء بالداخل، وربما سافر شرقا وغربا كي يعالج هذا التأخير، ناهيك عن دعائه بأن يرزقه الله تعالى بالذرية، دون أن يحدد نوع هذه الذرية.
نحن في مجتمعنا، ما زال يسيطر على عقليات الكثيرين -رغم وصولهم إلى درجات عليا في التعليم- تفضيل البنين على البنات، وربما فكر البعض في الزواج بأكثر من زوجة، حتى تنجب له ولدا، وقد غاب عنه أن الرزاق يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما. ودعونا نعود إلى درر التراث، بحثا عن مكانة «البنت» في الحياة الأسرية، فقد كان الإمام أحمد بن حنبل -رضي الله عنه- إذا بلغه أن أحد أصحابه رزق ببنت قال: أخبروه أن الأنبياء آباء بنات. صدقت يا إمام، ويكفي أن ننظر إلى آل بيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وقد انتشروا في أرجاء العالم بأسره، فهم ذرية بنت واحدة من بنات رسول الله. عبارات عن البنات | مجلة سيدتي. وقال البعض: لا يزال الرجل عقيما من الذراري حتى يوهب البنات، وإن كان له مائة من الأبناء، وأنشد أحدهم قائلا: إن البيوت إذا البنات نزلنها مثل السماء تزينت بنجومها هن الحياة إذا الشرور تلاطمتوإلى الفؤاد تسللت بهمومها ويروى أن عمرو بن العاص دخل على معاوية -رضي الله عنهما- وبين يديه ابنته عائشة، فقال: من هذه؟ فقال: هذه تفاحة القلب، فوالله ما مرّض المرضى، ولا ندب الموتى، ولا أعان على الأحزان مثلهن. وقال آخرون: لو كان بين إخوة يوسف أخوات بنات، لدافعن عنه، ووضعنه في أعماق القلب، لا في أعماق الجب، لكنها حكمة الله.
إنّ البيوت إذا البناتُ نزلنها مثل السماء تزينت بنجومها. - YouTube
إن البيوت إذا البنات نزلنها مثل السماء تزيـنت بنجـومها هن الحياة إذا الشرور تلاطمت وإلى الفؤاد تسللت بهمومها
بقلم /عفاف كمال الدين بعض الناس ينتابه الهم والحزن عندما يرزقه الله عز وجل بالبنات ويقول البنات هم للممات وكانه تخاطر وتواصل مستمر من الجاهليه بوئد البنات لعصرنا الحديث باعتبارهم هم وحمل ثقيل لبعض الاسر. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- "سووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلًا أحدًا لفضلت النساء" أخرجه سعيد بن منصور والبيهقي من طريقه. قَالَ: "أَوِ اثِنْتَانِ"، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ … قَالَ: "أَوْ وَاحِدَةٌ". كان الإمام أحمد بن حنبل إذا بلغه أنّ أحد أصحابه رُزِق #ببنت قال: أخبروه أن الأنبياءَ آباءُ بنات! لا يزالُ الرَّجل عقيمًا من الذّرارِي؛ حتىٰ يُوهب البنَات، وإنْ كانَ لهُ مِئة منَ الأبنَاءِ #إنَّ البناتَ ذخائرٌ من رحْمةٍ #وكنوزُ حبٍّ صادقٍ و وَفاء #إنّ البيوت اذا البنات نزلنَ بها مثل السماء اذا تزينت بنجومها #هُنّ الحياة اذا الشرور تلاطمت والى الفؤاد تسللت بنجومها.. دخل عمرو بن العاص على معاوية وبين يديه ابنته عائشة فقال:من هذه؟ فقال:"هذه تفاحة القلب! فو الله مامرَّض المرضى،ولا ندب الموتى،ولا أعان على الأحزان مثلهن".. أجمل ما قيل في حب الأب لأبنته:كلام نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في إبنته فاطمة حينما قال: 《قطعة منيّ يريبني ما يريبها ويؤذيني مايؤذيها》.
من أوجه فشل المعارضة التي مثّلها يوماً الشيخ معاذ الخطيب أنها لم تتوجه بخطاب مناسب للسوريين، بمن فيهم أهل الثورة، ولم تتوجه بخطاب مناسب يحث الخارج على التغيير. ما غلب على بيانات المعارضة وتصريحات قادتها هو الارتجال والعاطفية والشعارات، وهذه السمات جميعاً لا تؤسس لاحترام من قبل أنصارها قبل خصومها. بعبارة أخرى، يستأنف الشيخ معاذ بمبادرته أخطاء المعارضة، متوجهاً إلى بشار الأسد في رهان خاسر سلفاً، بدل توجهه إلى حيث يمكن الرهان مهما بدا ضعيفاً الآن. كم هو عمر الطفل حافظ الأسد ابن بشار الأسد - إسألنا. الرهان على الخارج لا يكون بمنطق الاستجداء الذي ساد من قبل، وإنما من خلال تقديم مشروع بديل مقنع، ومن خلال فهم تقاطع المصالح الذي أبقى على بشار في السلطة حتى الآن. أما الرهان على الداخل فينبغي ألا يتوقف في أية لحظة، إذ لا معنى لأي مشروع وطني من دونه، ولا بأس في القول أننا نفتقد خطاباً جامعاً يستخلص معناه ومغزاه من هزيمة الغالبية الساحقة للسوريين، ويؤسس لمرحلة جديدة من الصراع الذي سيستمر طالما بقيت الزمرة الأسدية مسبّبة له. الساحة السياسية السورية خالية الآن تماماً من أي فعل سوري، خالية من أية مبادرة، ولا تضيف رسالة الشيخ جديداً عليها. ربما مردّ ذلك إلى إقرار الجميع بأن خيوط اللعبة كلها ممسوكة من الخارج، وعدم معرفة ما ستؤول إليه الصراعات أو التوافقات الخارجية، وعلى هذا الصعيد قد يستوي الجميع معارضةً وموالاة.
هنا، لو توجه الشيخ إلى قوتي الاحتلال لكان الخطاب أكثر منطقية من تلك الصورة الوردية التي يطرحها، وبموجبها سينتهي تأثير الخارج تلقائياً لمجرد أن يلتقي السوريون ويتفقوا على حل. انطلاقاً من وجهتها الخاطئة تدلنا الرسالة على الوجهة الصائبة، فالإقرار بأن سوريا أصبحت ملعباً للقوى الخارجية، وبأن الأسد لم يعد الحاكم الفعلي، يقتضيان التوجه إلى مركز القرار الفعلي. عمر قدور: أرباح بشار الأسد من أوكرانيا | رابطة الكتاب السوريين. لا تفيد في هذا السياق اللغة العاطفية التي تعزف على وتر حل سوري خالص، أو تحاول استنهاض غيرة على مستقبل البلاد من زمرة لم تظهرها في أية لحظة، وبعبارات من قبيل "أريد يا بشار أن تفيق لمصلحة سوريا" أو "إنقاذ سوريا أمانة في رقابنا جميعاً". وبالطبع لا يفيد ذلك الاسترسال بالحديث عن شقاء السوريين، فمن اعتمد الإبادة الجماعية ليس بحاجة لمن يدله على نتائج وحشيته، ومن أفلت عشرات الميليشيات وأفرع المخابرات المحلية، واستجلب نظيراتها الخارجية، لترويع الناس أدرى بكل صغيرة وكبيرة. ما نراه الآن في سوريا هو صراع المنتصرين، ووفق مصالحها ترى عصابة الأسد أنها في صفهم. في الجهة المقابلة، تُرى بوضوح أشد صراعات المهزومين، وهي حقاً الأجدر بالرؤية لأنها تحوّلهم إلى أدوات للصف الأول.
لا نعلم ما الذي حدا بأول رئيس لائتلاف المعارضة الشيخ معاذ الخطيب إلى إطلاق مبادرة سياسية جديدة، قام بتوجيهها كرسالة إلى بشار الأسد عبر يوتيوب، وحظيت خلال ثلاثة أيام بالمشاهدة من قبل عشرات الآلاف. الشيخ معاذ كان قبل سنوات قد وجه أيضاً رسالة مماثلة إلى بشار الأسد، قوبلت كما هو متوقع بالإهمال التام من قبل الأخير، رغم أنه لم يكن قد حقق الانتصار الذي يعتقد أنه قد حققه مؤخراً. أولمرت يكشف عن غلطة عمر بشار الأسد – تركيا بالعربي. في رسالته الجديدة يكرر الشيخ مقولات له قديمة، من نوع عدم اكتراث الخارج بمعاناة السوريين بل التآمر عليهم وعلى المنطقة، مؤكداً بلغة الواثق من معلوماته أن ما يُدبَّر خطير جداً، منذراً بشار الأسد نفسه بسيناريوهات دولية تتعلق بمستقبله، وداعياً إياه إلى أن يفيق من أجل مصلحة سوريا. ما تخلص إليه الرسالة هي مبادرة يقول الشيخ أنها سُلّمت لموسكو وواشنطن من أجل عقد لقاء سوري-سوري من دون شروط مسبقة، أي لا يكون رحيل بشار شرطاً لعقده، وأن يلتزم بالرحيل إذا اتفق المجتمعون على ذلك. يُفهم من الكلام وجود تجمع ما غير معلن ينطق الشيخ باسمه، تجمع يحظى برعاية إقليمية غير معلنة أيضاً، ما يوحي بثقل يتعدى شخصه من دون معرفة مدى مصداقيته طالما بقي مخفياً.
أصدر بشار الأسد مرسوماً يقضي بتسمية اللواء علي محمود عباس وزيرًا للدفاع، خلفاً للعماد علي عبد الله أيوب الذي وصل إلى عمر التقاعد. وينحدر اللواء من قرية إفرة في وادي بردى بريف دمشق. وتولى أيوب منصب وزير الدفاع منذ بداية 2018 وقد كان رئيساً لهيئة الأركان العامة للجيش والقوات المسلحة 18 تموز 2012 وحتى تعيينه وزيراً للدفاع، وهو الثالث على رأس الوزارة منذ اندلاع الثورة. وكان العماد أيوب يشغل منصب نائب رئيس هيئة الأركان قبل ترقيته خلفاً للعماد فهد جاسم الفريج الذي عين وزيراً للدفاع في تموز 2012 خلفا للعماد داود راجحة، الذي لقي مصرعه مع ثلاثة من كبار الضباط الأمنيين والعسكريين في تفجير مبنى الأمن القومي في دمشق في 18 تموز 2012.