تاريخ النشر: 2015-05-03 05:58:52 المجيب: د. باسل ممدوح سمان تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذه الأيام أشعر بالتوتر في رجلي مع التنميل الخفيف، وأشعر بوجود البلغم في حلقي، علماً بأنني كنت أعاني منذ أسبوعين من نزلة برد وكحة، وألم خفيف في الرأس، وأشعر بالطنين في أذني والألم الخفيف، علماً بأنني أجريت تحليل الدم والنتائج سليمة -بفضل الله-، فما الأسباب فأنا متوترة. ولكم خالص التقدير. ما أسباب الصداع من الجانبين - موضوع. الإجابــة بسم الله الرحمن الرحيم الأخت الفاضلة/ آية حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: تقولين أنك قد أصبت بنزلة برد منذ أسبوعين، والآن لديك كحة وألم في وحول الأذن مع الطنين، هذا الوصف هو تطور طبيعي لالتهاب في الطرق التنفسية على الأغلب، بدأ فيروسي منذ أسبوعين مع نزلة البرد واستمر على شكل سعال، قد يكون ناتجا عن تحسس قصبي وتشنج في الرغامي والقصبات تالي للالتهاب الفيروسي, أو عن تطور الالتهاب الفيروسي لالتهاب جرثومي في الرغامي والقصبات، مع التهاب في الأذن الوسطى يؤدي إلى ألم وطنين الأذن. لا شيء يدعو للقلق وعليك بزيارة عيادة اختصاصي بأمراض وجراحة الأذن والأنف والحنجرة، لتأكيد التشخيص، والعلاج بحسب الحالة، فعلاج التحسس القصبي يكون بمضادات التحسس الفموية والمقشعات، وقد نلجأ للموسعات القصبية ولبخاخات الكورتيزون الموضعية الاستنشاقية القصبية، وأما الالتهاب الجرثومي في الطرق التنفسية فيعالج بالمضادات الحيوية، ومضادات الاحتقان، ومضادات التحسس، مع مشاركة المقشعات والقطرات الأنفية المضادة للاحتقان، حيث تفيد في تخفيف الضغط على الأذن الوسطى والتطور نحو الشفاء -بإذن الله-.
الإجهاد: عندما كنت تحت الضغط، جسمك يطلق "قتال أو رحلة" المواد الكيميائية. هذه المواد الكيميائية توتر العضلات وتغيير تدفق الدم، وكلاهما يسبب الصداع. الأطعمة: ومن المعروف أن بعض الأطعمة تسبب الصداع، وخاصة تلك التي تحتوي على مواد حافظة. وتشمل المحفزات الغذائية الشائعة الأجبان القديمة والنبيذ الأحمر والمكسرات واللحوم المصنعة مثل القطع الباردة والكلاب الساخنة ولحم الخنزير المقدد. قلة النوم: الأرق يمكن أن يفجر الصداع. مرة واحدة لديك الصداع، يمكن أن الألم أيضا يجعل من الصعب على النوم في الليل. الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات النوم مثل انقطاع النفس أثناء النوم الانسدادي هم أكثر عرضة للصداع، ويرجع ذلك جزئيا إلى نومهم تعطلت. اسباب صداع الراس من الجانبين - طبيب ويب. الالتهابات والحساسية الصداع غالبا ما يكون أحد أعراض التهابات الجهاز التنفسي مثل البرد أو الإنفلونزا. الحمى ومنع الجيوب الأنفية الممرات يمكن على حد سواء انقطاع الصداع. الحساسية تسبب الصداع عن طريق الازدحام في الجيوب الأنفية، والذي يسبب الألم والضغط وراء الجبين والعظام. التهابات خطيرة مثل التهاب الدماغ والتهاب السحايا يسبب الصداع أكثر كثافة. هذه الأمراض أيضا تنتج أعراض مثل المضبوطات، وارتفاع في درجة الحرارة، وتصلب الرقبة.
مع أطيب التمنيات بدوام الصحة والعافية من الله تعالى. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
مرخصة من وزارة الاعلام الجمعة 29 أبريل 2022 لاتوجد نتائج اعرض كل النتائج أسباب وجع الرأس من الجانبين أسباب وجع الرأس من الجانبين وجع الرأس من الأمور المزعجة التي يمكن أن تسبب القلق والألم للكثير من الأشخاص ولذلك... الرياضة المحلية المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لاتمثل الرأي الرسمي لصحيفة (المواطن) الإلكترونية بل تمثل وجهة نظر كاتبها © 2021 جميع الحقوق محفوظة لصحيفة المواطن الإلكترونية
أعراض أخرى جديدة أو مزعجة دون أي سبب واضح. قد يهمك: الصداع.. متى يشير للإصابة بأمراض خطيرة؟
أعجاز نخل خاوية - YouTube
3. ذكر "يوم" واحد في "القمر" وهو اليوم الأول الذي استمر، وذكر " سبع ليال وثمانية أيام " في "الحاقة"؛ فجسد الهالك في اليوم الأول يظل يابسًا متماسكًا، وبعد مرور ثمانية أيام عليه؛ يصبح فاسدًا ومترهلاً ومنتنًا، فناسب التذكير شدة الجسد في اليوم الأول، وناسب التأنيث ضعف الجسد وفساده بعد أن مرت عليه سبع ليال وثمانية أيام. 4. لما ذكر يوم واحد، وكان فيه إحساس بالعذاب قبل موتهم؛ لم يذكر العذاب والنحس إلا في سورة "القمر" الذي فيها لفظ "منقعر" المذكر. 5. ولما ذكر يوم واحد لكنه ممتد؛ فيه الشدة التي تناسب التذكير في سورة القمر، وتوزيع العذاب على طول الأيام وأشدها سيكون في اليوم الأول إلى أن ينتهي في اليوم الخير يتناسب مع التأنيث في سورة الحاقة. 6. ذكر " النزع " في سورة "القمر" لوحدها دون "الحاقة"، والنزع فيه قوة وشدة على من ثبت وتشبث بمكانه، فناسبه التذكير دون التأنيث، وناسب ذلك انقعار النخل؛ لأن نزعه يترك حفرة لها قعر، وتحمله الريح إلى مكان منقعر وهابط. أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية. 7. يؤتى بتاء التأنيث للمبالغة والكثرة، وتاء التأنيث في خاوية؛ تتناسب مع كثرة الأيام والليالي التي ذكرت في سورة الحاقة. 8. أصبحت أجسادهم خاوية مأخوذة من التشبيه لهم بأعجاز النخل الخاوية، والشيء إذا خوي فرغ ما في داخله، وخواء أجسادهم؛ يكون بخروج ما في بطونهم؛ من انبعاجهم من الرفع المتكرر لهم، وضربهم مرارًا على ما في الأرض، ويكون بخروج أدمغتهم من تكسر جماجمهم، ويكون بخروج الدم ونزفه من عروقهم لكثرة الجروح التي أصابتهم، وهذا ما يزيدهم ضعفًا وتهشمًا بفعل الريح بهم في الأيام الثماني، فناسب مع ذكر ذلك التأنيث لا التذكير.
بقلم | خالد يونس | الخميس 01 يناير 1970 - 02:00 ص قوم عاد هم القوم الذين أرسل الله إليهم نبيه هود عليه السلام ، ويُنسَبون إلى عاد بن إرَم بن عوص بن سام بن نوح عليه السلام، وعاد هو أول من عبد الأصنام بعد دعوة نوح عليه السلام، ولما كانوا على هذا الحال من عبادة الأصنام أرسل الله إليهم أخاهم هوداً يدعوهم ويحذّرهم من فعلهم، وكانوا يسكنون مدينةً تُسمّى إرم، وقد قال الله تعالى فيها: (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ*إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ*الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ).
ثم إن لفظ منقعر مناسب للفاصلة القرآنية في سورة القمر (القمر، مستمر، النذر، مستقر، منقعر) بينما لفظ خاوية مناسب للفاصلة القرآنية في سورة الحاقة (الحاقة، القارعة، الطاغية، عاتية، خاوية، باقية) وفي كل فاصلة قرآنية جرْس خاص بها يضفي على السورة طابعاً خاصاً بها. وأخيراً لفظ أعجاز يعني بدون رأس وقوم عاد الذين استكبروا على الخلق وظنوا أنهم أشد الناس قوة كان عقابهم بقطع رؤوسهم عن أجسادهم بفعل الريح التي سخرها الله تعالى عليهم جزاء وفاقاً فهم تعالوا على أمر الله تعالى ورفعوا رؤوسهم استكباراً وعلواً في الأرض فقطعت هذا الرؤوس المستكبرة التي اتخذت عقولها هواها! [highlight=#edeff4][blockquote] [font=lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif:a6jsw94t][/font:a6jsw94t] [/blockquote] [font=lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif:a6jsw94t][/font:a6jsw94t] [/highlight]
قال الآلوسي: "وقيل: شبهوا بأعجاز النخل، وهي أصولها بلا فروع؛ لأن الريح كانت تقلع رؤوسهم، فتبقى أجساداً وجثثاً بلا رؤوس، ويزيد هذا التشبيه حسناً أنهم كانوا ذوي جثث عظام طوال". فقوم عاد أُهلكوا { بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ} [الحاقة من الآية:6]، ما تأتي على شيء إلا جعلته بدداً، وقد سخرها الله القوي المتين على قوم عاد، الذين كانوا يَدَّعون القوة والبأس، فأتتهم عاصفة، هادرة مهلكة، لا قدرة لهم على احتمالها، أو ردها. وقد قهرهم بها الله سبحانه مدة سبع ليال وثمانية أيامٍ حسوماً، تفني أثرهم، وتقطع خبرهم؛ وذلك تشبيهاً لها في استمرارها تلك المدة بالكي الحاسم الذي يقطع أثر الداء، أو تشبيها لها بالشدة التي حلت بهم لتحسم أمرهم، وتستأصلهم من هذه الدنيا ، فتراهم من جرائها قوماً صرعى، مطروحين في العراء، كأنهم أصول نخل هوت، وسقطت مما أصابها من الخواء والاهتراء. وهذا التشبيه القرآني هو مشهد حي ماثل للعين والقلب ، وكذلك سائر مشاهد الأخذ الشديد العنيف في القرآن الكريم. والريح التي أرسلت على قوم عاد، هي من جند الله وخلقه، تسير وفق الناموس الكوني الذي اختاره سبحانه؛ وهو يسلطها على من يشاء، بينما هي ماضية في طريقها مع ذلك الناموس، بلا تعارض بين خط سيرها الكوني، وأدائها لما تؤمر به، وَفْق مشيئة الله، { أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ} [الأعراف من الآية:54].