فيما اعتبر حساب آخر أن حذف الصور، يؤكد على خلافات وقعت بين الطرفين إذ كتب: "نهاية مأساوية لبرنامج أهبل وسخيف ولا يستحق أنه نجم عالمي بحجم فان دام يشارك فيه". وفسر حساب باسم زيدان النبوي، تصرف النجم العالمي قائلا: " فاندام حس أنه كان كومبارس في البرنامج"، فيما كتب آخر: "أهو خد كام مليون دولار وهيطلع يقول بعتذر عن اللي عملته في نفسي". أكشن مع وليد| ملخص الحلقة 133 الإثنين 20-12-2021) - YouTube. وقال الناقد الفني طارق الشناوي إن سبب حذف فان دام للصور ومقاطع الفيديو الخاصة ببرنامج "رامز موفي ستار" غير واضح إلى حد كبير، ولكن من الممكن أن يكون قد اعتاد على حذف الدعاية الخاصة بأي عمل يشارك فيه من على حساباته على مواقع التواصل، بعد أن تأخذها الصحافة. وأضاف طارق الشناوي في تصريحات لـ"إرم نيوز"، أنه "ليس من المستبعد أن تكون انتقادات وسخرية الجمهور على مواقع التواصل الاجتماعي سببا في غضب فان دام، خاصة أنه يعلم شعبيته الواسعة بالوطن العربي، وكان ينتظر احتفاء كبيرا من الجمهور العربي". وأوضح الشناوي أن "نجم هوليود لم يكن ينتظر كل هذا الهجوم عليه". بينما يرى الناقد المصري أحمد سعد، أن "فان دام فنان عالمي، ومن المؤكد أنه يدرس كل خطوة قبل أن يخطوها، وهو يعلم أنه ضيف شرف في البرنامج، وتم التعاقد معه على هذا الأساس، وحصل على أمواله".
النصر يعيش وضعًا صعبًا هذا الموسم، إذ رغم الإنفاق الكبير والصفقات القوية في سوق الانتقالات الصيفي وضم جوناثان رودريجيز في يناير الماضي لم يُقدم الفريق الأداء والنتائج المطلوبة وقد بات قريبًا من الخروج صفر اليدين. النصر خرج من دوري أبطال آسيا بسقوطه أمام الهلال في نصف النهائي، وأقصاه نفس الفريق من كأس خادم الحرمين الشريفين، فيما أصبحت فرصه في الفوز بلقب الدوري السعودي محدودة للغاية بعد الخسارة الأخيرة أمام جاره والتي أبعدته للمركز الثالث ووسعت الفارق بينه وبين الاتحاد في الصدارة إلى 10 نقاط.
حلّ الفنان المصري حسن أبو الروس، ضيفًا على حلقة اليوم من برنامج المقالب "رامز موفي ستار" الذي يقدمه الفنان رامز جلال على مجموعة قنوات «إم بي سي" الفضائية. وكعادته في مقدمة حلقات برامج المقالب الذي يقدمها، سخر الفنان رامز جلال من الفنان حسن أبو الروس في بداية الحلقة السادسة والعشرين من "رامز موفي ستار"، قائلًا: "بتعمل فينا كده ليه؟.. وبتروح البحر بجلبية، وعايز إيه من دينا الشربيني وبتمشي على الريد كاربت بأمارة إيه؟"، إشارة إلى إطلالات حسن أبو الروس الغريبة في أخر دورات مهرجان الجونة السينمائي في العام الماضي. ومضى "رامز" قائلًا: "حسن أبو الروس أرخم من أطلق الإفيه ودخيل على الوسط الفني.. ومجنون بيستظرف.. اشتباك بالأيدي بين حسن أبو الروس ورامز جلال بسبب مقلب موفي ستار - رائج. ولابس بدلة رقص وشنب ديلر.. وهو المعادل المتطور للخليل الكوميدي". وشهدت حلقة اليوم من برنامج المقالب "رامز موفي ستار" لحظات كوميدية خلال مقابلة الفنان حسن أبو الروس مع نجم أفلام الأكشن جون كلود فان دام. وقام حسن أبو الروس باستعراض حقيبته التي تأخذ شكل رأس أسد أمام فان دام، واقترح عليه استخدامها في المهمة التي يدور حولها مشهدهما. ولاحظ فان دام أنه يتحدث بالإنجليزية فعلق أبو الروس قائلا " أنا أتكلم لغة الأكشن، قبل أن يقوم باستعراض حركات أكشن أمامه.
ويعاون رامز جلال هذا العام في تصوير حلقات برنامج " رامز موفي ستار " النجم العالمي فان دام، حيث تكون هناك أجواء من الإثارة والتشويق والرعب للضيوف خلال الحلقات. أكشن مع وليد حلقة اليوم. ويذكر أن فكرة برنامج المقالب الشهير للفنان رامز جلال يدور هذا العام حول استضافة مجموعة من مشاهير الفن والرياضة، بعد خداعهم بتصوير إعلان أو مشهد في فيلم، ليتعرض الضحايا للعديد من المغامرات التي تصيبهم بالهلع. يتعرض الضيوف بعد ذلك لمطاردات سكان البحيرة بالدراجات النارية والسيارات وللعديد من الانفجارات والمواقف الصعبة خلال الهرب بالعربة، كما يخيفهم رامز جلال الذي يحل محل فان دام في الخفاء بثعبان، وفي النهاية تتوقف العربة على حافة جسر معدني معلق فوق بحيرة فيها تمساح مخيف. ويبدأ المقلب هذا العام باستقلال الضيف لسيارة مسرعة تجري به في الصحراء، قبل أن تقف فجأة على شفا بحيرة بها تمساح جائع، ويظهر ثعابين صغيرة في يد رامز جلال الذي يرتدي قناعًا على وجهه، بمشاركة الفنان العالمي فاندام. جدير بالذكر أن رامز جلال يداوم على تقديم برامج المقالب في رمضان منذ عام 2011، فقدم في السابق برامج: «رامز قلب الأسد»، و«رامز ثعلب الصحراء»، و«رامز عنخ آمون»، و«رامز قرش البحر»، و«رامز واكل الجو»، و«رامز بيلعب بالنار»، و«رامز تحت الأرض»، و«رامز تحت الصفر»، و«رامز مجنون رسمي»، و«رامز عقله طار».
وشملت قائمة ضيوف برنامج رامز جلال الجديد في مجال الفن عددا من الأسماء، هم: ياسمين صبري ، عمرو يوسف ، غادة عادل ، محمد أنور ، صابرين ، نجلاء بدر ، هدي المفتي ، تارا عماد ، سنتيا خليفة ، وكل من نجمي الكوميديا سليمان عيد ومحمد محمود بالإضافة الي الفنان السعودي الكبير عبد الله السدحان.
وقال عز من قائل: (قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ) [3]. قال ابن كثير: (أي هو قرآن بلسان عربي مبين لا اعوجاج فيه ولا انحراف). اختارَ الله تعالى اللغة العربيّة؛ لتكونَ لغةَ الوحي، لغةَ القرآن، ولغةَ الحديث الشريف؛ إذ لا تَصِحُّ قراءة القرآن الكريم إلا باللغة العربيّة، ولا تَصِحُّ بعض العبادات، كالذِّكر، والصلاة إلّا بها؛ فالصلاة كلّها لا تتمّ إلّا باللغة العربيّة، وقراءة القرآن الكريم ركنٌ من أركان الصلاة [4]. التمسك بالهوية اللغويّة ورفض الإستلاب والتبعيّة بقلم : تواتيت نصرالدين. وهي أيضا لغةٌ واسعةُ المدى والبيان، وقد كان العرب يتفاخرون بقدرتهم على نظم الشّعر وضرب الأمثال والنّثر والبلاغة، ومازالَ اللّسانُ العربيّ فصيحاً حتّى اختلطت بالعرب عناصرَ من العجم الذين دخلوا في الإسلام عصرَ الدّولة الأمويّة، وبشكلٍ أكبر في عصر العبّاسيين المُتأخّر؛ حيث أُعجمت الألسنة وتأثّر بَريق لغة الضّاد، فاحتاجَ الأمر أن يقف رجال القواعد لضبط الألسنة وتقويم اعوجاجها، وتنقيحها من الدّخائل والمُصطلحات التي ليست منها. قال الشاعر حافظ إبراهيم في اللغة العربيّة لغة القرآن، وأنّها لغة واسعة، ولغة اشتقاقيّة، وقد تُشتَقُّ منها أسماء الآلات أيضاً، مثل: مِفكّ، وسِكّين، وأنها إذا كانت قادرة على استيعاب ألفاظ القرآن المُعجِز، فكيف بقدرتها على استيعاب مُفردات الحياة اليوميّة [5]: وَسِعتُ كتابَ الله لفظاً وغايةً ** وما ضِقتُ عن آيٍ به وعِظاتِ فَكَيْفَ أَضِيقُ الْيَوْمَ عَنْ وَصْفِ آلَةٍ ** وَتَنْسِيقِ أَسْمَاءٍ لِمُخْتَرَعَاتِ أَنَا البَحْرُ فِي أَحْشَائِهِ الدُّرُّ كَامِنٌ ** فَهَلْ سَأَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَاتِي.
وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً وَما ضِقْتُ عَن آيٍ بِهِ وَعِظاتِ فَكَيفَ أَضيقُ اليَومَ عَن وَصفِ آلَةٍ وَتَنسيقِ أَسْماءٍ لِمُختَرَعاتِ أَنا البَحرُ في أَحشائِهِ الدُرّ كامِنٌ فَهَل سَأَلوا الغَوّاصَ عَن صَدَفاتي فَيا وَيحَكُم أَبلى وَتَبلى مَحاسِني وَمِنكُم وَإِن عَزَّ الدَواءُ أَساتي فَلا تَكِلوني لِلزَمانِ فَإِنَّني أَخافُ عَلَيكُم أَن تَحِينَ وَفاتي. إلى أن يقول في أبيات آخرالقصيدة: إِلى مَعشَرِ الكُتّابِ وَالجَمعُ حافِلٌ بَسَطتُ رَجائي بَعدَ بَسطِ شَكاتي فَإِمّا حَياةٌ تَبعَثُ المَيْتَ في البِلَى وَتُنبِتُ في تِلكَ الرُموسِ رُفاتي وَإِمّا مَماتٌ لا قِيامَةَ بَعدَهُ مَماتٌ لَعَمري لَم يُقَس بِمَماتِ وما دام ( لللغة قيمة جوهرية كبرى في حياة كل أمة فإنها الأداة التي تحمل الأفكار، وتنقل المفاهيم فتقيم بذلك روابط الاتصال بين أبناء الأمة الواحدة ، وبها يتم التقارب والتشابه والانسجام بينهم. إن القوالب اللغوية التي توضع فيها الأفكار، والصور الكلامية التي تصاغ فيها المشاعر والعواطف لا تنفصل مطلقاً عن مضمونها الفكري والعاطفي. حافظ إبراهيم - وَسِعْتُ كِتابَ اللَهِ لَفظاً وَغايَةً .. وَما ضِقْتُ... - حكم. ) 2 وفي قصيدة (اللغة العربية والشرق)3.
والاستعارة التصريحية كما في قوله: " " لعرائسي " حيث شبه الفاظها بالعرائس وحذف المشبه وصرح بالمشبه به على سبيل الاستعارة التصريحية ، وقوله: " وأدت بناتي " والتشبيه البليغ في قوله: أنا البحر في أحشائه الدر كامن والتشبيه الضمني في قوله: " سرت لوثة الافرنج فيها كما سرى***لعاب الافاعي في مسيل فرات. واستخدم البديع كالطباق في قوله: ولدت ، وأدت. وغيرها من الصور البلاغية شكراً على طيب المتابعة تقبلوا تحياتي أخوكم:: al-rawi #2 من أهل الدار 도다 تاريخ التسجيل: January-2019 الدولة: العراق بغداد الجنس: أنثى المشاركات: 1, 884 المواضيع: 57 1 التقييم: 1755 مزاجي: كوري بامتياز *_* المهنة: manager director أكلتي المفضلة: برياني و راميون(اكلة اسيوية موبايلي: iPhone s6 plus آخر نشاط: 2/March/2019 مقالات المدونة: 6 ازرع جميلا ولو في غير وضعه فلن يضيع جميل اينما زرع ان الجميل ولو طال الزمان به فليس يحصده الا الذي زرعه جميل جدا الموضوع والابيات اللي بداخلة شكرا جزيلا لك
مسرحيات مكتوبة قصيرة عن اللغة العربية ستة طالبات على جانبي المسرح، الصف الأول ثلاث طالبات متباعدات عن بعضهما قليلاً، ويقف خلفهن ثلاث طالبات حتى يمكن للجمهور رؤية جميع الطالبات بوضوح. تقف الطالبات وهن ناظرات إلى الجمهور ولكل واحدة منهم جملة تنطق بها كما يلي وهي في نفس الوقت تشير بيدها اليمنى بعفوية تجاه الجمهور. تقول الطالبة الأولى التي تقف في الصف الأول من الجهة اليسرى (وهو بمثابة الطرف الأيمن بالنسبة للجمهور الذي في مقابلها)، تقول نحن لسان اللغة العربية المعطاءة. الطالبة الثانية: تحن لغة القرآن الكريم الذي أنزله الخالق سبحانه وتعالى على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم. الطالبة الثالثة: نعم نحن اللغة المعطاءة، نحن لغة التراث العريق، ولغة المجد والآباء والأجداد. الطالبة الرابعة: نحن لغة أهل الجنة كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم، إذن نحن اللغة الخالدة إلى الأبد. بعد ذلك تتقدم الطالبات من الصف الخلفي، عابرين الصف الأول ثم تبدأ الطالبة الخامسة وتقول: قد غلبت اللغة العربية باقي لغات العالم باشتقاقاتها، معانيها، وتراكيبها، وتفرد بنيانها. الطالبة السادسة: إن اللغة العربية هي لغة العلم الواسع والأدب الراقي.