ضعي الشطائر في صينية مدهونة بالزبدة في عند درجة حرارة 200 درجة مئوية مدة لا تتراوح بين 20 – 25 دقيقة حتى تنضج. تقدم ساخنة مع البقدونس الأخضر المفروم. ومن الملاحظ مما سبق أن طريقة عمل فطائر سهلة وسريعة لا تأخذ أي وقت في إعدادها، ويمكن تنفيذها في أي وقت خاصة بوقت الإفطار أو السحور في رمضان، كما أنها محببة للجميع، ويمكن تقديمها كوجبة للأطفال في المدارس، حيث تمدهم بالغذاء الصحي والطاقة.
أضيفي الماء الدافئ إلى المقادير واستمري في التقليب، ثم أضيفي الزيت واخلطي المقادير حتى تصير عجينًا متجانسًا. غطي العجين لمدة ساعة في مكان جاف، حتى تختمر. في طاسة على النار، ضعي ملعقة الزيت والبصل والثوم والدجاج المقطع وقلبي، ثم أضيفي الزعتر والبابريكا والملح والفلفل، وقلبي جيدًا. قلبي الخليط، ثم أضيفي الصويا صوص والفلفل الألوان، واتركي الدجاج حتى ينضج. قطعي العجين إلى نصفين وافرديه، وضعي طبقة في صينية مخصصة للفطائر، ثم ضعي الدجاج والخضروات وأضيفي الموتزاريلا، ثم ضعي الطبقة الأخرى من العجين. (تأكدي من فرد العجين على الصينية بشكل جيد). ادهني الفطيرة بالبيض، وضعي حبة البركة والسمسم على الوجه (حسب الرغبة). سخني الفرن وأدخلي الصينية الفرن لمدة 20 دقيقة على درجة حرارة 180 درجة مئوية. بعد معرفتك لطريقة عمل هذه الفطائر المختلفة واللذيذة، تعرفي على بعض وصفات الفطائر الأخرى التي يمكنك إعدادها بديلًا للسمبوسك والجلاش. فطائر بالدجاج/ الذ وأسهل طريقة لعمل فطائر بالدجاج على شكل حلزوني وبعجينة قطنية تذوب في الفم😋 رمضان🌙 - YouTube. طريقة عمل فطائر محشية لا تخلو سفرتكِ في رمضان من المعجنات اللذيذة خاصة في العزومات، ما رأيكِ أن تجددي هذا العام-بمناسبة اقترابه- وتعتمدي على وصفات لذيذة للمقبلات بدلًا من السمبوسك والجلاش؟ جربي طريقة عمل فطائر بحشوة الكفتة و فطائر باللحم المفروم والنتيجة مدهشة.
وبعد ذلك، تُترك فطائر الكريب حتى تبرُد قبل الأكل. تزيّن بالفاكهة وبالشوكولاتة أو العسل. نصيحة تافولا: يضمن استخدام الخلّاط الكهربائي الحصول على مزيج متماسك مثالي لفطائر الكريب. وتبقى الفطائر صالحة للأكل بعد ثلاثة أيام من صنعها. اقرأ أيضاً: طريقة تحضير سينامون رولز شهية في المنزل
ومثل ذلك تماماً أن تقول: (وصل الحاج). فقد يُتوهم أن الذي وصل هو رسولهُ أو قريبُه فإذا أردتَ أَن تقطع هذا الوهم قلت: (وَصَلَ الحاج نفسُه أو عينُه).. ولذلك جُعلت كلمات (النفس والعين) من ألفاظ التأكيد.. وما يسبقهما هو الاسم المؤكدُّ. وحين تقول (وصل الحاجان) فإنه يحتمل أن الواصل أحدهما فقط. وحين تريد رفع هذا التوهم فإنك تقول: وصل الحاجان كلاهما.. التوكيد اللفظي والمعنوي.. | ملتقى المعلمين والمعلمات. ومثل (كلا) في رفع التوهم (كلتا) إلا أنها تستعمل للمثنى المؤنث كما أَن (كلا) تستعمل للمثنى المذكر كما في الأمثلة الخامس والسادس والسابع. إن هذه الألفاظ السبعة (كل - جميع – عامة – عين - نفس –كلا - كلتا) تدعي ألفاظ التأكيد المعنوي تمييزاً لهذا النوع من التوكيد عن التأكيد اللفظي الذي يكون بإعادة اللفظ وسيأتي الآن. كما أنك لو دققت النظر في تلك الألفاظ لوجدت أنها تتصل حتماً بضمير المؤكَّد الذي يطابقه إفراداً وتثنية وجمعاً وتذكيراً وتأنيثاً فقولالتوكيد المعنوي واللفظيحضر الجيش كُله.. والقافلة كلُّها والجنود كلُّهم أو جميعُهم. وجاءت فاطمةُ نفسُهَا أو عينُها. وجاء القوم كلهم أو جميعُهم أو عامتُّهم) وهكذا. كما أنك تدرك أن هذه الألفاظ تتبع المؤكَّد في إعرابه رفعاً ونصباً وجراً كما مَرَّ في الأمثلة وأَنَّ (كلا وكلتا) في هذا الباب يُعربان إِعرابَ المثنى ويلحقان به لأنهما يضافان حتماً إلى الضمير.
ومثل ذلك تماماً أن تقول: (وصل الحاج). فقد يُتوهم أن الذي وصل هو رسولهُ أو قريبُه فإذا أردتَ أَن تقطع هذا الوهم قلت: (وَصَلَ الحاج نفسُه أو عينُه).. ولذلك جُعلت كلمات (النفس والعين) من ألفاظ التأكيد.. وما يسبقهما هو الاسم المؤكدُّ. وحين تقول (وصل الحاجان) فإنه يحتمل أن الواصل أحدهما فقط. التوكيد اللفظي والتوكيد المعنوي في اللغة العربية - ذاكرلي عربي - YouTube. وحين تريد رفع هذا التوهم فإنك تقول: وصل الحاجان كلاهما.. ومثل (كلا) في رفع التوهم (كلتا) إلا أنها تستعمل للمثنى المؤنث كما أَن (كلا) تستعمل للمثنى المذكر كما في الأمثلة الخامس والسادس والسابع. إن هذه الألفاظ السبعة (كل - جميع – عامة – عين - نفس –كلا - كلتا) تدعي ألفاظ التأكيد المعنوي تمييزاً لهذا النوع من التوكيد عن التأكيد اللفظي الذي يكون بإعادة اللفظ وسيأتي الآن. كما أنك لو دققت النظر في تلك الألفاظ لوجدت أنها تتصل حتماً بضمير المؤكَّد الذي يطابقه إفراداً وتثنية وجمعاً وتذكيراً وتأنيثاً فقول حضر الجيش كُله.. والقافلة كلُّها والجنود كلُّهم أو جميعُهم. وجاءت فاطمةُ نفسُهَا أو عينُها. وجاء القوم كلهم أو جميعُهم أو عامتُّهم) وهكذا. كما أنك تدرك أن هذه الألفاظ تتبع المؤكَّد في إعرابه رفعاً ونصباً وجراً كما مَرَّ في الأمثلة وأَنَّ (كلا وكلتا) في هذا الباب يُعربان إِعرابَ المثنى ويلحقان به لأنهما يضافان حتماً إلى الضمير.
ومثل ذلك أيضًا قولنا: ( القاهرة أكثر العواصم العربية سكانًا), فكلمة ( سكانًا) بينت المراد من الكثرة المنسوبة إلى القاهرة. س- لتمييز الملحوظ أسماء أخرى ، اذكرها ، مع توضيحها. يُسمى تمييزُ الملحوظ تمييزَ النسبة ، لأنه يبين المراد من النسبة في الكلام. ويسمى أيضًا تمييز الجملة ، لأنه يزيل الإبهام الذي يعتري الجملة ، وفي النقيض يسمى تمييز الملفوظ تمييز المفرد. س- يكون التمييز الملحوظ محوَّلاً وغير محول. وضح ذلك. يقصد بالعبارة ( يكون محوَّلاً) أن هذا التمييز كان في الأصل فاعلاً أو مفعولاً به ، أو مبتدأ ، ثم تحوّل إلي التمييز ، وذلك يتضح مما يلى: 1-طابت الإسكندرية هواءً. عرفنا أن نسبة الطيب إلى الإسكندرية كانت في الهواء ، يعني نستطيع أن نقول: ( طاب هواء الإسكندرية). وإذا تأملت موقع كلمة ( هواء) وجدتها فاعلاً. إذًا هذا التمييز محوّل عن الفاعل 2- غرسنا الأرض شجرًا. والأصل ( غرسنا شجر الأرض)، فكلمة ( شجر) مفعول به ، وقد تحوَّلت إلي التمييز. 3-مصر أكثر العواصم العربية سكاناً. التوكيد اللفظي والمعنوي. والأصل ( سكان مصر أكثر سكان العواصم العربية ، فكلمة ( سكان) كانت مبتدأ ثم تحولت إلى التمييز. * وقد يكون التمييز غير محوّل ( وهذا قليل) ، مثل: امتلأ الإناء ماءً.
3-الأعداد مئة ومضاعفاتها تمييزها مفرد مجرور بالإضافة. ملحوظات: حتى لا ينسى تمييز العدد نقول: 1-إن كل تمييز العدد مجرورًا بالإضافة إلا مع الأعداد من 11: 99 فتمييزها مفرد منصوب. 2-في التمييز المجرور يأتي الجمع مع الأعداد الصغيرة ( 3: 10) ، ويأتي المفرد مع الأعداد الكبيرة ( 100 ومضاعفاتها). أمثلة: 1-( لدينا ثلاثة أقلامٍ) جمع مجرور بالإضافة. 2-قال بشار بن برد في أول حياته الشعرية: رَبَابُ ربـّةُ البيتِ تصبُّ الخلَّ في الزيتِ لها عشرُ دجاجاتٍ وديـكً حَسَنُ الصوتِ دجاجات: تمييز مجرور بالإضافة. 3- في الشهر ثلاثون يومًا ، أو واحدٌ وثلاثون يومًا ، ( مفرد منصوب). 4- كتبت مئة قصيدةٍ ومئتي قصةٍ ، ( مفرد مجرور). 5- اشتريت سيارة بخمسين ألفَ دينارٍ. ( ألف تمييز منصوب لأنه بعد العدد ( خمسين) ، ودينار تمييز مجرور بالإضافة لأنه بعد العدد { ألف}) الدرس هذا هذا جالس استوعبه
( الثالث) توكيد مجرور لأن المؤكد اسم مجرور. # أما إذا اختل شرط فلا يصح أن يكون توكيداً مثل ( نفس محمد مطمئنة) (محمد نفسه مطمئنة) فلا تصح أن تكون نفس توكيداً لأن الأولى لا يصح حذفها وليس بها ضمير فتعرب مبتدأ و الثانية لا يصح حذفها فتعرب حسب موقعها فى الجملة وإعرابها هنا (مبتدأ ثان) والهاء مضاف إليه. ( ثانياً) ( كلا – كلتا) نؤكد بهما المثنى (كلا) للمثنى المذكر (كلتا) للمثنى المؤنث بالشرطين السابقين مثل (الدولتان كلتاهما عربيتان) (الطالبان كلاهما مجتهدان) # أما إذا اختل شرط فلا يصح أن يعربا توكيداً معنوياً بل يعربا حسب موقعهما فى الجملة مثل (النجمان كلاهما مضيء) ( كلتا الطالبتين مجتهدة) فلا يصح أن تكونا توكيداً معنوياً لاختلال الشرطين ( الأولى) تعرب مبتدأ ثان مرفوع بالألف و( الثانية) مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة. ( إعرابهما) لهما حالتان 1 – إذا أضيفتا إلى ضمير يعربان إعراب المثنى فيرفعان بالألف وينصبان ويجران بالياء لإنهما ملحقان بالمثنى مثل (القلمان كلاهما جديدان) ومثل (مررت على الشجرتين كلتيهما) الأولى: توكيد معنوى مرفوع بالألف لأنه ملحق بالمثنى وهما ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه الثانية: توكيد معنوى مجرور بالياء لإنه ملحق بالمثنى وهما ضمير مبنى فى محل جر مضاف إليه.