وإلى الغد لنقف على بقية المرويات بشأن الاستغفار وأهميته.
فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى {فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ** أي سلوه المغفرة من ذنوبكم السالفة بإخلاص الإيمان. {إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً** وهذا منه ترغيب في التوبة. {يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً** أي يرسل ماء السماء و {مِدْرَاراً ** ذا غيث كثير: لما كذبوا نوحا زمانا طويلا حبس الله عنهم المطر، وأعقم أرحام نسائهم أربعين سنة؛ فهلكت مواشيهم وزروعهم، فصاروا إلى نوح عليه السلام واستغاثوا به. فقال {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً** أي لم يزل كذلك لمن أناب إليه. ثم قال ترغيبا في الإيمان: {يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَاراً. وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَاراً**: علم نبي الله صلي الله عليه وسلم أنهم أهل حرص على الدنيا فقال: "هلموا إلى طاعة الله فإن في طاعة الله درك الدنيا والآخرة". - في هذه الآية والتي في "هود" دليل على أن الاستغفار يستنزل به الرزق والأمطار. واستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء. خرج عمر يستسقي فلم يزد على الاستغفار حتى رجع، فأمطروا فقالوا: ما رأيناك استسقيت؟ فقال: لقد طلبت المطر بمجاديح السماء التي يستنزل بها المطر؛ ثم قرأ: {اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما، قَالَ: لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يدع هؤلاء الكلمات إذا أصبح وَإذا أَمْسَى: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ مِنْ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تحتي". استغفروا ربّكم إنّه كان غفّارا - منتديات ملامح ملائكية. وعن أمِّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- قالت: قلت: يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني». واليوم ونحن نستقبل العشر الأواخر من شهر رجب الذي هو من الأشهر الحُرم «رجب الفرد» كما جاء في الصحيحين عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ. السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ؛ ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ» رواه البخاري.
رسول الله.. - أفْديه بنفسي وأمي وأبي وأهلي ومالي، عليه الصلاة والسلام - يُعلِّمنا ويربِّينا ألاَّ مجاملةَ في الحقِّ أبدًا، وقد عَقَل ذلك الصحابةُ الكرام - رضوان الله تعالى عليهم - إذ تربَّوْا في مدرسة النبوَّة، فكان أمير المؤمنين عمر بن الخطَّاب - رضي الله تعالى عنه - إذا أراد أن يسُنَّ قانونًا أو تشريعًا جديدًا، جَمَع أهلَ بيته وقال لهم: هذا أمرٌ جديد، مَن خالفه منكم ضاعفتُ له العقوبة؛ حتى لا يتجرأَ أحد على حُرمات الله - تعالى. وفيما روي عن الأصمعي أنه قال: "بينما أنا أطوف بالبيت ذات ليلة إذ رأيت شابا متعلقا بأستار الكعبة وهو يقول: يا من يجيب دعاء المضطر بالظلم يا كاشف الضر والبلوى مع السقم.. قد نام وفدك حول البيت وانتبهوا وأنت يا حي يا قيوم لم تنم.. أدعوك ربي حزينا هائما قلقا فارحم بكائي بحق البيت والحرم.. واستغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل. إن كان جودك لا يرجوه ذو سفه فمن يجود على العاصين بالكرم.
للتفكر في خلق الكون ثمرات منها معرفة مدي عظمة الخالق عز وجل وزيادة الايمان والتفكر بالعبادات والمخلوقات ومدي إبداع خلقة سبحانه والتفكر عبادة في حد ذاته.
فالتفكر طريق العبد إلى اليقين، كما قال تعالى: وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ {الأنعام:75}. وقال بعض السلف: مازال المؤمنون يتفكرون فيما خلق ربهم حتى أيقنت قلوبهم بربهم. ومنها: أن التفكر في جمال الكون وإتقانه يجعل الإنسان يدرك أن الله خلقه لأمر عظيم وهو عبادته وحده لا شريك له، وأنه سبحانه لم يخلق مثل هذا الكون الفسيح المتقن ليعبث الإنسان أو يعبد غير الخالق، بل إن المتأمل لخلق الإنسان ابتداء وانتهاء، والناظر فيما اختصه الله به من عقل وإرادة، يدرك أنه إنما خلق لأمر عظيم، قال تبارك وتعالى: وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ {الذاريات:21} قال قتادة رحمه الله: من تفكر في نفسه عرف أنما لينت مفاصله للعبادة.
الخشوع والذي يعد من العبادات التي أمرنا الله بها. القرب من الله وزيادة التقوى حيث قال تعالى في كتابه "إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ". (يونس:6). المجالات التي يجب على الإنسان التفكر فيها تتعدد المجالات التي يمكن للعباد التفكر فيها والتي تتمثل في: التأمل في آياته سبحانه ، ومدى جمال مخلوقاته كالسماء والأرض والجبال والبحار والانهار والشمس والقمر والنظام الذي يسير عليه كل شيء في هذا الكون قال عز وجل (تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا). التأمل في بديع خلقه ، والإمعان في دقة خلقه مثل أجهزة الإنسان ومدى تناسقها فكل جهاز منها يتماشى مع الآخر والعمل لصالح الإنسان. التفكر في آيات الله في الكون. ا لتفكير في هذه الدنيا وحالها وكيف ينقلب الوضع في ثواني معدودة من حال لحال. ا لتفكر في النفس، وذلك حتى نتوصل إلى فهم أكثر للنفس التي تأمرنا بالسوء، ومدى إقبالها على ارتكاب المعاصي وما يغضب الله تعالى وحب الشهوات.
الحمد لله، أصبحت له الوجوه ذليلة عَانِيَة، وحَذِرتَه النُّفوس مجدّة ومتوانية، ذمَّ الدنيا إذ هي حقيرة فانية، وشوَّق لجنة قطوفها دانية، وخوَّف صرعى الهوى أن يُسقوا من عينٍ آنية.
2- العلم بسعة قدرة الله ودقَّة إتقانه للمخلوقات. 3- معرفة سعة رحمة الله، وإحسانه إلى خلقه. 4- معرفة افتقار الخلق، وتذللهم الله تعالى، ومعرفة عجز البشر، وقلة حيلتهم. ما العلاقة بين عبودية التفكر - مخزن. 5- عظم حق الله، وفضله على خلقه. 6- معرفة أنَّ التفكُّر من صفات أولي الألباب، وأنه من أعظم العبادات التي تقود إلى الخشوع والمناجاة لله تعالى. 7- معرفة أن التفكُّر - بحدِّ ذاته عبادة - من أجل العبادات. فحاول التأمُّل، والتفكُّر؛ فلربما - من خلاله - اتضحت لك معالمُ كانت خفيةً، وأسرارٌ كانت مجهولة، فما أجملَ الجلوسَ والتأمَّلَ في ملكوت السماوات والأرض، وبديع خلق الله تعالى! مرحباً بالضيف
بعد ذلك تكاثر سيدنا آدم عليه السلام وزوجته بالبشر وكانت الغاية من هذا التكاثر هو الحفاظ على النوع وكذلك البقاء حتى يعبدون الله ويوحدونه، وأن يدرك الجميع أن المالك لهذا الكون هو الله فقط، فهو سبحانه الخالق لكافة المخلوقات. على ماذا تدل المخلوقات مما لا شك فيه أن المخلوقات تدل على أن الله تعالى موجود وكونه عظيم، فهو الخالق لكل شيء في هذه الحياة ، فهو الخالق للحي والغير حي وهو الذي يتحكم بها، وقد ميز سبحانه المخلوقات الحية وذلك من خلال أنه جعلها قادرة على أن تتنفس وأن تتكاثر وكذلك قدرتها على الحركة، وجعل الكائنات الغير حية غير قادرة على التنفس والتكاثر والحركة. كما كان من قدرة وعظمة الخالق سبحانه أنه أخرج النبات من الأرض حتى تكون غذاء لكثير من الكائنات الأخرى، كما تساعد على تنقية الجو حيث تأخذ ثاني أكسيد الكربون وتمد الحياة بالأكسجين اللازم لحياة الكائنات الأخرى. [2] فوائد التفكر في خلق الله إن التفكير في مخلوقات الله من العبادات الواجبة على كل العباد، حيث تعد من العبادات الحسية والقلبية والتي لها العديد من الفوائد والتى تتمثل في: الإيمان بالله وحده والتعلق الشديد به سبحانه. معرفة أن الإنسان شديد الضعف أمام عظمة الخالق تعالى.