الحمد لله الذي خلق فسوى، والذي قدر فهدى، والذي أخرج المرعى، فجعله غثاء أحوى، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإن الولاء والبراء ركن من أركان العقيدة، وشرط من شروط الإيمان تغافل عنه كثير من الناس، وأهمله البعض فاختلطت الأمور، وكثر المفرطون، ومعنى الولاء: هو حب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم. والبراء: هو بغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق. اوثق عرى الايمان! | مركز الإشعاع الإسلامي. فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية، تجب محبته وموالاته ونصرته، وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله - تعالى - ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدوة والإمكان، قال - تعالى -:((وَالمُؤمِنُونَ وَالمُؤمِنَاتُ بَعضُهُم أَولِيَاءُ بَعضٍ, )). والولاء والبراء أوثق عرى الإيمان وهو من أعمال القلوب لكن تظهر مقتضياته على اللسان والجوارح، قال - عليه الصلاة والسلام - في الحديث الصحيح: \"من أحب لله، وأبغض لله، وأعطى لله، ومنع لله، فقد استكمل الإيمان \"، ومنزلة عقيدة الولاء والبراء من الشرع عظيمة ومنها: أولاً: أنها جزء من معنى الشهادة وهي قول: \"لا إله \" من \"لا إله إلا الله \" فإن معناها البراء من كل ما يعبد من دون الله.
قال صلي الله عليه وسلم: " أوثق عري الإيمان الموالاة في الله ، والمعاداة في الله ، والحب في الله ، والبغض في الله ".
ومن الولاء حب الإنسان لأخيه الإنسان في الله ولله، وفي الحديث عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (ع): (كل من لم يحب على الدين، ولم يبغض على الدين، فلا دين له)، وعنه عليه السلام أيضا: (ما التقى مؤمنان قط إلا كان أفضلهما أشدهما حبًّا لأخيه)، وكما يفيدنا الفقيه الكرباسي: (من صور الولاء أن يتصادق المؤمنون فيما بينهم وأن يتوادوا فيما بينهم، وأن يتزاوروا وأن يعين أحدهم الآخر في القول والفعل في الحق دون الباطل)، ولا يعني هذا مقاطعة الآخر وعدم التعاطي معه، إذ: (لا يعني إحسان المؤمنين فيما بينهم الذي هو مظهر من مظاهر الولاء عدم الإحسان للكافر كإنسان لا على حساب كفره). ومن الولاء تقوية أواصر المجتمع، ومنها يفيدنا المحرر: (إذا كان التجمع يوجب مزيد التعاون والود والمحبة والولاء ينبغي الحضور والمشاركة)، وعليه كما يزيدنا: (يجب إظهار كل ما يوجب المودة للمسلمين) ولهذا كان: (عمل الخير الموجب للمحبة والولاء لأولياء الله واجب على القادر)، ومن الولاء المجتمعي: (يجب الدفاع بحق عن الأخوة الإسلامية كفرد ومجتمع في إطار الولاء والتضامن)، وأهم دواعي الدفاع كما يفيدنا المعلق: (لئلا يتجرأ العدو بالهجوم على المقدسات الإسلامية فرداً ومجتمعاً).
فهذه النعم العديدة ما تحققت لخليله إبراهيم عليه السلام إلا بعد ما حقق هذا الأصل ، فهذا ظاهر أن اعتزال الكفار سبب لهذه النعم كلها ولهذا الثناء الجميل الدعاء
قال: فأين المؤمن؟ قلنا: في الجنة. قال: وأين المنافق؟ قلنا: في النار. قال: فعلي قسيم النار) طبقات الحنابلة: 1/320.
البغض لله يتبع الحب فيه لا مناص... ولا علاقة لهذا بالسماحة والرحمة، السماحة والرحمة شيء والحب والبغض شيء آخر، فلا حب إلا ببغض. طيب؛ ما هو الدليل؟ يقول أحدهم: الدليل هو قوله -سبحانه وتعالى-: ( قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَاء مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاء أَبَدًا حَتَّى تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) [الممتحنة:4]. أي دليل أوضح من هذا؟. نسأل الله -تعالى- أن يرزقنا كمال حبه وحب دينه ورسوله -صلى الله عليه وسلم-، والله المستعان. من أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم... الخطبة الثانية: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. أما بعد: فما زالت أيام الله المباركات، أيام العشر، مازلت تمنحنا فرصاً عظيمة للعمل الصالح، أيام اختارها الله -تعالى- من بين سائر الأيام، وأقسم بها؛ لعظيم شأنها عنده، قال: ( وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ) [الفجر:1-2]، فليالي العشر هي العشر الأول من ذي الحجة كما قال المفسرون.
°'¨ (سلسلة دروس الماتلاب) ¨'°? O O? °'¨ (كيف تقوم بنشر موقعك على الإنترنت مع الصور) ¨'°? O JaPaN_LoVeR نائبة المدير العام عدد المشاركات: 4663 العمر: 34 نقاط التميز: 200 عدد الأوسمة: 15 البلد: الحالة: الهواية: أوسمة المنتدي: أوسمة المسابقات: موضوع: رد: --- دفتر الحضور والغياب --- الدخول أجباري --- 2010-02-25, 10:25 صباح العصيدة لونلي ¨¨ ¤من مواضيعي¤ ¨¨°? °'¨ (سلسلة دروس الماتلاب) ¨'°? تسجيل دخول - دفترة. O O? °'¨ (كيف تقوم بنشر موقعك على الإنترنت مع الصور) ¨'°? O SaKuRa مشرفة منتدي شؤون حواء عدد المشاركات: 4678 العمر: 28 نقاط التميز: 260 عدد الأوسمة: 10 البلد: الحالة: الهواية: أوسمة المنتدي: أوسمة المسابقات: موضوع: رد: --- دفتر الحضور والغياب --- الدخول أجباري --- 2010-02-25, 10:27 صباح الرب والعصيدة والزبدة لونلي ------- --- دفتر الحضور والغياب --- الدخول أجباري --- صفحة 40 من اصل 40 انتقل الى الصفحة: 1... 38, 39, 40 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى IT-WORLD::. :: أرشيف المنتديات انتقل الى:
الدعم الفني اذا كنت تواجه مشاكل مع حسابك او تخوفات او شكوى او سؤال للدعم الخاص بنا, يرجى الاتصال بنا باستخدام نموذج الاتصال. ابدأ الاستخدام مجاناً دفترة تسجيل الدخول عن ماذا تبحث؟ لم تجد ما تريد؟ نحن سعداء بمساعدتك. تواصل معنا المبيعات نقاط البيع الحجوزات أوامر الشغل العملاء المخزون المشتريات المالية الحسابات العامة النقاط والأرصدة نقاط الولاء العضويات إدارة شؤون الموظفين حضور العملاء المبيعات المستهدفة والعمولات إدارة الأقساط تتبع الوقت المتجر الإلكتروني وكلاء التأمين الفروع تطبيق الرسائل النصية القصيرة SMS القوالب الإعدادات
°'¨ (سلسلة دروس الماتلاب) ¨'°? O O? °'¨ (كيف تقوم بنشر موقعك على الإنترنت مع الصور) ¨'°? O --- دفتر الحضور والغياب --- الدخول أجباري ---