فهو ليس عتابًا فقط يا عباد الله، بل هو تحذيرٌ ووعيد شديد، ألَّا يقع المؤمنُ في التقاعُسِ عن الاستجابةِ لله ورسوله، وفي الآية بيانٌ أنَّ ما يحصلُ من قسوةِ القلوب، وعدمِ استجابتها لعلَّام الغيوب؛ هو فسوقٌ وتمردٌ عن طاعة الله جل وعلا، فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الإيمان ليَخْلَقُ في جوف أحدكم كما يَخْلَقُ الثوب، فاسألوا الله أن يجدِّدَ الإيمان في قلوبكم)؛ صححه الألباني.
أَلم يَأْنِ للذينَ آمنوا أنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ - YouTube
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
الخطبة الثانية اتقوا الله عباد الله وكونوا مع الصادقين، وكونوا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه، أولئك الذين هدى الله، وأولئك هم أولو الألباب. معاشر المؤمنين الكرام، نالَ السعادةَ من باتَ مُعافًى في بدنِه، آمِنًا في سِربه، عنده قُوتُ يومِه، قد جُعِل غِناهُ في قلبه، فهو شاكرٌ لربِّه، راضٍ بكسبه، مستغفرٌ لذنبه، فارضَ يا عبد الله بما قسمَ اللهُ تكنْ أغنى النَّاسِ، واجتنبْ محارمَ اللهِ تكنْ أورعَ النَّاسِ، وأَدِّ ما فَرضَ اللهُ تكُنْ أعبدَ النَّاسِ، ومن عرفَ حُسنَ تدبير الله لعبده، هانت عليه المصائب، وسهُلَت عليه المصاعب، فثق يا عبد الله بربك، فما منعَك إلا ليعطيك، ولا ابتلاك إلا ليعافيك، ولا امتحنك إلا ليصطفيك.
فعلى هذا التأويل ، قوله " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " يعني في العلانية وباللسان. وقال آخرون نزلت في المؤمنين قال عبد الله بن مسعود: ما كان بين إسلامنا وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله " إلا أربع سنين. وقال ابن عباس: إن الله استبطأ قلوب المؤمنين فعاتبهم على رأس ثلاث عشرة سنة من نزول القرآن ، فقال: " ألم يأن " ألم يحن للذين آمنوا أن تخشع ترق وتلين وتخضع قلوبهم لذكر الله ( وما نزل) قرأ نافع وحفص عن عاصم بتخفيف الزاي وقرأ الآخرون بتشديدها ( من الحق) وهو القرآن ( ولا يكونوا كالذين أوتوا الكتاب من قبل) وهم اليهود والنصارى ( فطال عليهم الأمد) الزمان بينهم وبين أنبيائهم ( فقست قلوبهم) قال ابن عباس: مالوا إلى الدنيا وأعرضوا عن مواعظ الله والمعنى أن الله - عز وجل - ينهى المؤمنين أن يكونوا في صحبة القرآن كاليهود والنصارى الذين قست قلوبهم لما طال عليهم الدهر. ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم. روي أن أبا موسى الأشعري بعث إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا القرآن فقال لهم: أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم.
ويعني بقوله: (فَطَالَ عَلَيْهِمُ الأمَدُ): ما بينهم وبين موسى صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وذلك الأمد الزمان. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبى نجيح، عن مجاهد قوله: (الأمَدُ) قال: الدهر. وقوله: (فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ) عن الخيرات، واشتدّت على السكون إلى معاصي الله. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الحديد - الآية 16. (وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ) ، يقول جلّ ثناؤه: وكثير من هؤلاء الذين أوتوا الكتاب، من قبل أمة محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم فاسقون. ------------------------ الهوامش: (2) سقط التفسير من قلم الناسخ، وفي الدر عن عكرمة: ألم يحن للذين آمنوا.
۞ أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ ۖ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ (16) يقول تعالى ذكره (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا): ألم يحن للذين صدقوا الله ورسوله أن تلين قلوبهم لذكر الله، فتخضع قلوبهم له، ولما نـزل من الحقّ، وهو هذا القرآن الذي نـزله على رسوله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) قال: تطيع قلوبهم. حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين، عن يزيد، عن عكرِمة (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ (2)). حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ... الم يان للذين امنو ان تخشع قلوبهم لذكر الله. ) الآية. ذُكر لنا أن شدّاد بن أوس كان يروي عن رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، قال: " إن أوَّل مَا يُرْفعُ مِنَ النَّاس الخُشُوعُ".
وجه والي ولاية الخرطوم المكلف احمد عثمان حمزه هيئة التأمين الصحي ووزارة الصحة الولائيتين بادخال نزلاء الدور الإيوائية بولاية الخر طوم تحت مظلة التأمين الصحي مع توفير الحماية اللازمة لهم وتقديم أفضل الخدمات مع توفير اخصائيين في كافة التخصصات الطبية بصورة دائمة بدار المسنات. جاء ذلك خلال تدشينه صباح اليوم بدار المسنات بالسجانة برنامج فرحة العيد لديوان الزكاة بالدورالإيوائية بولاية الخرطوم ،ووجه الوالي بحوسبة العمل بكافة دور الإيواء والإنطلاقة في تنفيذ هذا العمل بدار المايقوما للأطفال فاقدي الرعاية الوالدية ضبطا لعملية الدخول والخروج اليومية للأطفال والوقوف علي جوانب الخلل والتقصير مع تفعيل اللوائح والتشريعات الخاصة بكل دار حفاظا علي حقوق النزلاء والعاملين اضافة لعمل مراجعات لأوضاع الشرائح الموجود بكل دور إلايواء لانهم امانة في عنق الحكومة. الرمثا يعود لسكة الانتصارات على حساب الجزيرة بدوري المحترفين - جريدة الغد. ووعد حمزة بتزليل كافة العقبات التي تعتري سير العمل بالدور الإيوائية وتكملة النواقص بها حتي ينعم النزلاء بالراحة والسكينة وان دخولهم للدار اقتضته بعض الضروريات التي لا ذنب لهم فيها. من جانبه اوضح المدير العام لوزارة التنمية الإجتماعية بولاية الخرطوم صديق حسن فريني أن فرحة العيد جزء من ست برامج يعمل بها ديوان الزكاة في رمضان وأن التكلفة الكلية لبرنامج فرحة العيد لهذا العام بلغت ( 30) مليون جنيها خصصت منها ( 10) ملايين لفرحة العيد للدور الإيوائية الست بولاية الخرطوم و( 20) ألف للأسر المتعففة والفقيرة التي لم يشملها برنامج استقبال شهر رمضان ( كرتونة الصائم) وقدم فريني الدعوة للمهتمين بالعمل الإجتماعي بتقديم مبادرات لوزارته في كيفية الحد من الظواهر السالبة ومحاربتها وفي مقدمتها التسول والتشرد
وكان العاهل الأردني قرر التعامل مع ملف شقيقه ضمن سياق العائلة، وكلف عمه الأمير الحسن بن طلال إدارة هذا المسار، فيما تمت إدانة باسم عوض الله والشريف حسن بن زيد، المتهمين الآخرين في القضية. وكانت محكمة أمن الدولة قضت، في تموز/يوليو الماضي، بالحكم على باسم عوض الله والشريف حسن بن زيد بالسجن 15 عاما مع الأشغال الشاقة المؤقتة. واتُّهم الرجلان بـ "مناهضة الحكم السياسي القائم في المملكة"، و"القيام بأعمال من شأنها تعريض سلامة المجتمع وأمنه للخطر وإحداث الفتنة"، فيما واجه الشريف حسن أيضا جُنحة "حيازة وتعاطي مواد مخدرة". من هو الأمير حمزة؟ من مواليد العام 1980، وهو الأخ غير الشقيق للعاهل الأردني، والابن الأكبر للملك الراحل الحسين بن طلال من زوجته الرابعة الملكة نور. برز اسمه عقب تنصيبه وليا للعهد بعد وفاة والده الملك الحسين بن طلال، وتولي الملك عبدالله الثاني (ولي العهد آنذاك) سلطاته الدستورية ملكا على الأردن، في شباط/فبراير 1999. مليونية عصفورين بحجر من اجل الوطن:صلاح الدين حمزة الحسن. استمر الأمير حمزة في منصبه ذاك حتى 28 كانون الأول/ديسمبر 2004، حين أعفي من منصبه، وعين الأمير الحسين، نجل الملك عبدالله، وليا للعهد. وعقب الإعفاء من منصب ولي العهد، لم يكن للأمير حمزة نشاط سياسي مباشر، لكنه عُرف ببعض آرائه المخالفة للتوجه الرسمي الأردني، وبانتقاده لما يصفه بـ "الفساد وتراجع مؤسسات الدولة".
12:37 PM February, 21 2022 سودانيز اون لاين صلاح الدين حمزة -السودان مكتبتى رابط مختصر # #الاوطان_يبنيها_بنوها 🔴 لقد سعدت ايما سعادة و انا اشاهد ما بدأت به المليونية التي سُميت (( الرهيفة التنقد)) و التي انطلقت الأحد الماضي حيث تراصت العديد من الكنداكات و هُن يحملن المصاحف و يقران القران قبل بدء المليونية ، انه لمنظر بديع يسر الناظرين بالفعل. و ربما يكون هذا العمل بداية لانطلاقة المليونيات من اجل الإصلاح و ليس الخراب. 🔴 في منشور قبل فترة كتبت تحت عنوان #المليونيات_ميتة_وخراب_ديار و قد قصدت الأضرار التي تخلفها المليونيات سواء كان بالبنية التحتية للطرق او بالاضرار بصحة البيئة او بتعطيل العمل و قد اقترحت ان يستفاد من المليونيات في النظافة و النظام و نكون عبرنا عن غضبنا من الحكومة و بطريقة اخري عملنا شيء من اجل وطننا ، الان و قد راينا ما قام به هؤلاء الشباب باصطفافهم في منظر جميل لقراءة القران لأرواح الشهداء ، هذا العمل يجعلنا نغير العنوان من #المليونيات_ميتة_وخراب_ديار الي #المليونيات_عصفورين_بحجر. حمزه الحسن تويتر ترصد 30 مخالفة. 🔴 بمثل تداعينا لنداء #القومة_للسودان و نداء #جنيه_حمدوك و التي كانت اكبر حملة لجمع المال لدعم الاقتصاد و كانت تنشر الإحصائية يوميا و التي اختفت و لا ندري أين ذهب المال الذي جمع ، و بهذه المناسبة ربما نذكر لجان مراجعة التمكين من البحث في الامر و اعلامنا #اين_ذهبت_اموالنا_التي_دفعناها في نداء #القومة_للسودان و نداء #جنيه_حمدوك ، 🔴 مقترحات بشأن المليونيات القادمة:- ١- يكون العنوان #المليونيات_عصفورين_بحجر.
🔴 لا شك انه من حق كل جماعة او أفراد ان يعبروا عن ما لحق بهم من ظلم سواء كان بالبيانات او التظاهر او التجمع و الاعتصام ،، فالتظاهر و الاعتصام حق مشروع و ذلك حتي تعمل السلطات علي تحسين الأوضاع و الاهتمام بحل المشاكل و قد كفل الدستور هذه الحقوق ، لكن لا بد من الحيطة و الحذر من أولئك الذين يريدون تدمير الوطن. #اعتصموا. #تظاهروا. #اكتبو_البيانات. #تحدثوا. #اضربوا_عن_الطعام. حمزه الحسن تويتر الأكاديمية. لكن: - @ لا تدمروا وطنكم بالهجوم علي المؤسسات العامة و الطرق فهي لكم ،، @ لا تحرقوا الاطارات فتقتلوا اطفالكم و شيوخكم بهذه الادخنة ،، @ لا تحطموا السيارات فهي لكم ،، @ لا توقفوا مصالح غيركم بالتروس،، @ لا تخربوا الجدران الجميلة بالكتابات فهي ممتلكات عامة و خاصة. 🔴 الإضراب و الاعتصام حق مشروع ضد السلطات حتي تعمل علي تحسين الأوضاع و الاهتمام بحل المشاكل, لكن ليس من الحق التعدي علي ممتلكات و حريات الاخرين. 🔴 و علينا دائما ان نتذكر التعاليم الربانية التي ينقلها لنا رسول البشرية الخاتم الامين و الذي جاء متمما لمكارم الأخلاق و الذي ينهي عن اذي الناس و يأمر باماطة الاذي عن الطريق و لعل الاذي هذه الحجارة و هذه الإطارات و هذه المحروقات و الادخنة و كل ما من شأنه تعطيل حياة الناس ، و هنا علينا استذكار ما روي عن الرسول الأكرم صلي الله عليه و سلم عن سهل بن معاذ ، عن أبيه رضي الله عنه ، قال: غزونا مع النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق ، فبعث نبي الله - صلى الله عليه وسلم - مناديا في الناس: " أن من ضيق منزلا ، أو قطع طريقا ، فلا جهاد له ".
وحكم الأردن على رئيس الديوان الملكي السابق باسم عوض الله، والشريف زيد بن حسن أحد أبناء عمومة الملك، بالسجن 15 عاما بعد إدانتهما في القضية، فيما قرر العفو عن الأمير حمزة وبقية مرافقيه. يشار إلى أن حمزة كان ولي العهد الأردني سابقا قبل تعيين الملك عبد الله لنجله الحسين مكانه.