يتناول كل مجلد الثقافة التقليدية من الطب الشعبي والعطارة إلى الألعاب الشعبية إلى العمارة وشارك في تأليف هذه المجلدات وكتابتها المختصين بالثقافة الشعبية والحياة التقليدية في المملكة العربية السعودية. أعمال سعد الصويان كان الدكتور سعد الصويان واحد من أشهر الكتاب والباحثين في التاريخ الشفهي والشعر النبطي في الجزيرة العربية، فحصل الدكتور سعد الصويان على جائزة الشيخ زايد للكتاب، وكتب المؤلفات والمقالات التالية. من مؤلفات سعد الصويان جمع المأثورات الشفهية. حداء الخيل. الشعر النبطي: ذائقة الشعب وسلطة النص. فهرست الشعر النبطي. الصحراء العربية، شعرها وثقافتها عبر العصور: قراءة أنثروبولوجية. أيام العرب الأواخر: أساطير ومرويات شفهية في التاريخ والأدب من شمال العربية مع شذرات مختارة من قبيلة آل مرة وسبيع. شجرة الربيعية من شمر سوريا. فسح سهوا: مقالات في الشأن المحلي السعودي. ملحمة التطور البشري. محاضرات في أدب الصحراء العربية. من مقالات سعد الصويان مع ابن جنيدل وشعراء العالية. في دراسة اللهجات الحديثة. الشعر النبطي: جمعه ودراسته على ضوء النظريات والمناهج المعاصرة. الدراسات الشعبية في أوروبا في القرن التاسع عشر. مع د. عبد الله العتيبي ودراسات في الشعر الشعبي الكويتي.
العاصي من اي شمر، لا سيما و انه يوجد في دول الخليج العربي الكثير و العديد من الشخصيات اصحاب الكفاءة العالية و المميزة في القبائل العربية علي مستوي دول الخليج، و ايضا هناك الكثير من الشخصيات التي كان لها ظهور و حضور مميز في زمن الجاهلية علي مستوي القبائل و التي انجبت العديد من الناس في كثير من المجالات المتنوعة و التي تابعها و تداولها المئات من الناس علي مستوي مناطق العالم العربي و بصفة خاصة علي مستوي دولة المملكة العربية السعودية، و من خلال سياقنا هذا سنتعرف و اياكم علي من هو العاصي و من اي شمر. العاصي من اي شمر من خلال البحث الذي قد قام به الكثير من المهتمين بمعلومات حول العاصي، نجد انه من اشهر و ابرز قيادة و حكام شمر، و هو من مواليد مدينة نجد في المملكة العربية السعودية حيث ان ميلاده كان في سنة 1270م، و هو ايضا يعتبر من اشهر الشخصيات التي تجيد الفروسية، و يمتاز بالشجاعة، و له اعمال مميزة علي مستوي بلاد شبه الجزيرة العربية، و لا زال اسمه يتوالي و توارثته الاجيال الحاضرة علي مستوي المناطق العربية الي وقتنا الحالي. أبرز المعلومات عن قبيلة شمر لا بد من الاشارة هنا الي و من مقامنا هذا الي ان قبيلة شمر تعتبر من اشهر القبائل العربية الكبيرة و المميزة علي مستوي دولة المملكة العربية السعودية و شبه الجزيرة العربية، حيث انه يوجد فيها الكثير و العديد من الكفاءات و الشخصيات الكبيرة التي لها الكثير من الاعمال و الانجازات التي لاقت شهرة كبيرة عبر السنوات الطويلة.
معلومات مهمة عن قبائل السعودية هناك العديد من القبائل العربية المتنوعة والمتنوعة على مستوى المملكة العربية السعودية والتي تميزت بشهرة كبيرة، نذكر من هذه القبائل العربية السعودية قبيلة قحطان وقبيلة شمّر وأيضاً قبيلة آنز وأيضاً قبيلة الشمري. ، وكل هذه القبائل لها وزن كبير على مستوى قبائل المملكة، وتتميز المملكة العربية السعودية بوجود العديد من الرجال المؤهلين تأهيلا عاليا، والذين تمكنوا من تحقيق نجاحات كبيرة لبلدانهم وقبائلهم من خلال ومن الأعمال المتميزة التي استفاد منها كثير من أبناء عشائره العربية، سلط الضوء على قيادة عشيرة شمر، حيث حققت العديد من الإنجازات والانتصارات المتعددة عبر تاريخها.
قبيلة الصويان من وين يُمكننا تعريف قبيلة الصويان بكونها واحدةً من القبائل العربية البدوية، التي سكن أفرادها منطقة شبه الجزيرة العربية مُنذ زمن قديم، وقد تمكن أفرادها بالفعل من الاستقرار في أراضي المملكة العربية السعودية وبالتحديد في واحدة من أشهر مناطق المملكة وهي القصيم في الجزء الجنوبي منها، ثم سكنوا منطقة الرس والتي منها انتشروا إلى مختلف الدول العربية الأخرى.
حصل أحمد الصويان على شهادة البكالوريوس في مجال علوم الحاسب من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، في عام 2004م. منح أيضا درجة الماجستير في إدارة الأعمال اختصاص تمويل من جامعة الأمير سلطان في المملكة العربية السعودية عام 2021م. شارك في دارسة التعليم التنفيذي في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كلية لندن للأعمال، والكثير من الجامعات الأخرى. شجرة الربيعية من شمر سلاطين. عمل أحمد بن محمد الصويان لرئيس تنفيذي في المركز الوطني لنظم الموارد الحكومية. تعد من ضمن أعمال أحمد بن محمد الصويان هو نائب رئيس التخطيط الاستراتيجي وتكنولوجيا المعلومات في الصندوق الدولي السعودي للتنمية الصناعية. يعد عضو من أعضاء المجلس الإدارة لشركة السعودية لتبادل المعلومات عن طريق الإنترنت. وإلى هنا عزيزي القارئ نكون قد توصلنا إلى معرفة الصويان وش يرجع وهي ترجع إلى قبيلة زهير بن فلاح بن سالم، وكان له أربعة أبناء، وهو صويان، وشايع، وشيب، وعلي، وتعرفنا على أبرز الشخصيات المشهورة من عائلة الصويان في المملكة العربية السعودية.
المشاركات مميزة أبطال من التاريخ القريب هو عبدالعزيز بن إبراهيم بن سليمان بن صالح بن عبدالله بن محمد بن بديوي الشهيد السعودي البطل عبدالعزيز البديوي عاش بالكويت وأثناء الغزو رفض الخروج وفضل الدفاع عن الوطن اعتقل ٣مرات ثم اطلق سراحه خرج من الكويت ليعود الى إليها متسلل الحدود وكان مطلوباً من قبل الغزاه اعتقل١٠-١٠-١٩٩٠وعثر على رفاته عام٢٠٠٤ودفن في الكويت الى جنات الخلد بإذن الله عبدالعزيز البديوي وشهداء الكويت ******** آخر المشاركات
[٣] [٤] كما استدلوا على ذلك في الحديث الذي ورد عن سُبيعة بنتِ الحارث الأسلمية، فقد توفي زوجها وكانت حامل فوضعت حملها بعد مدّةٍ يسيرة؛ وقد خرجت بعد ذلك مُتجمّلةً للخُطّاب، فرآها أبو السنابل بن بعكك بحالها تلك واستغرب تجمّلها وعدم التزامها بالعدّة: "قالَتْ سُبَيْعَةُ: فَلَمَّا قالَ لي ذلكَ، جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ، فأتَيْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فَسَأَلْتُهُ عن ذلكَ، فأفْتَانِي بأَنِّي قدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي، وَأَمَرَنِي بالتَّزَوُّجِ إنْ بَدَا لِي". [٥] [٤] مدة الحداد على الميت للمطلقة طلاقًا رجعيًا هل تتحلّل المرأة من عدتها في الطلاق الرجعي إذا مات زوجها؟ وفيما يخص مدّة الحداد على الميت للمطلقة طلاقًا رجعيًّا فهي كمدّة حداد الزوجة؛ أي أربعة أشهر وعشر أيام حيث تنتقل المرأة من عدّة الطلاق إلى عدة الوفاة وذلك بإجماع أهل العلم، وسواء كان ذلك الطلاق في حال الصحة أم في حال مرض الموت، فالمرأة في حالة الطلاق الرجعيّ تعد زوجةً ما دامت في العدّة. [٦] مدة الحداد على الميت للمطلقة طلاقًا بائنًا هل تنطبق أحكام حداد الأرملة على المطلقة طلاقًا بائنًا؟ أمّا فيما يتعلّق في مدّة الحداد للمطلّقة طلاقًا بائنًا فلا تنتقل المرأة إلى عدة الوفاة بل تنهي عدة الطلاق البائن فهي ليست زوجته ولا حداد واجب عليها لوفاته، والله بذلك أعلى وأعلم.
2- ومثله ورد من حديث زينب بنت جحشٍ رضي الله عنها حيث تُوفِّي أخوها [15]. وما أجملَ كلام ابن حجر - رحمه الله - معلِّقًا على الحديثين بقوله: «اسْتُدِلَّ به على جوازِ الإحداد على غير الزَّوج من قريبٍ ونحوه، ثلاث ليالٍ فما دونها، وتحريمِه فيما زاد عليها، وكأنَّ هذا القَدْرَ أُبيح؛ لأجل حظِّ النَّفْس، ومراعاتها، وغلبة الطِّباع البشريَّة. ولهذا؛ تناولتْ أمُّ حبيبةَ وزينبُ بنتُ جحشٍ رضي الله عنهما الطِّيبَ لِتَخْرُجا عن عهدة الإحداد، وصرَّحتْ كلٌّ منهما: بأنَّها لم تتطيَّب لحاجة، إشارة إلى أنَّ آثار الحزن باقيةٌ عندها، لكنَّها لم يَسَعْها إلاَّ امتثال الأمر»[16]. 3- ما جاء عن أمِّ عطيَّة رضي الله عنها لمَّا توفِّي ابنٌ لها، فَلَمَّا كانَ اليَوْمُ الثَّالِثُ، دَعَتْ بصُفْرَةٍ فتَمَسَّحَتْ بِهِ، وَقَالَتْ: «نُهِينَا أَنْ نُحِدَّ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاَثٍ إلاَّ بِزَوْجٍ»[17]. الخلاصة: أنَّ الإحداد حرام في حقِّ الرِّجال، واجب في حقِّ الزَّوجة، جائز في حقِّ المرأة عمومًا على مَنْ يَعُزُّ عليها فَقْدُه، بشرط: ألاَّ يزيد عن ثلاث ليالٍ. وفي الإحداد مراعاةٌ لمشاعر المرأة وما جُبِلت عليه من عاطفة جيَّاشة تجعلها أكثر حُزْنًا وتألُّمًا عند الموت من الرَّجل، فناسبها الإحداد تنفيسًا عن مشاعر الحزن والألم.
أما المذهب الثاني؛ فقد كان مباينًا للمذهب الأول، فلم يُجوّزوا الوقوف دقيقة صمت على الشهداء, أو العلماء، أو من لهم دور كبير في رفعة راية الأمة، بل جعلوه من البدع المحرمة التي لم يذكر لها دليل في القرآن ولا في السنة، وأكملوا في أن الإحداد على الميت، والوقوف دقيقة صمت من الأشياء التي لم يذكرها النبي-صلى الله عليه وسلم- في الإحداد، وأن تلك الأشياء إنما هي من قبيل التشبه بالغرب غير المسلمين، حيث إنهم يفعلون مثل تلك العادات، والتشبه بها دليل على التشبه بهم، ومن تشبه بقوم فهو منهم.
[١١] هل الحداد على الميت والبكاء عليه يُعذّبه في القبر؟ إنّ الحداد والبكاء شعور يعبِّر بهما كل إنسان عن الحزن على الميت، إلا أنه يجب على هذا البكاء أن يكون بغير نياح وصياح، وإن استطاع الميت أن ينهى أهله عن فعل هذا قبل وفاته، كان أفضل وأسلم لهم، فإن خالفوه بعد الوفاة وكان الندب بصوت مرتفع، فالله أكرم من أن يعذِّب عباده، وما ذُكر في قواعد الشرع أنه لا يعذب إنسان أو يعاقب بذنب إنسان آخر، ولم يرد عن النبي أنه قال أن الميت يتعذب بسبب ذلك ، وإنما يحزن لحال أهله في فراقه لهم. [١٢] هل يجب لبس الأسود في الحداد؟ لا يجب لبس السواد حدادًا على الميت، ولا أصل في تخصيص الأسود للحداد في بعض البلدان الإسلامية ، واختلف الفقهاء في ذلك، فذهب الحنفية إلى عدم جواز ارتداء اللباس الأسود في حقِ المرأة حدادًا إلا على الزوج ولمدة ثلاثة أيام فقط، وأمَّا المالكية فذهبوا إلى جواز ذلك طوال فترة العدة، إلا أن تكون المرأة شديدة البياض، أو إذا كان اللون الأسود يتَّخذ بين قومها من أجل الزينة، فعند ذلك لا يجوز لها أن ترتدي اللون الأسود. [١] كما يمكنك التعرّف على مدة الحداد على الميت تفصيلًا بالاطلاع على هذا المقال: مدة الحداد على الميت وكما يمكنك التعرّف كذلك على شروط الحداد على الميت بالاطلاع على هذا المقال: شروط الحداد على الزوج المراجع [+] ^ أ ب ت ث ج ح خ مجموعة من المؤلفين، كتاب فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 14005.