في شهر مايو الفائت، عقدت بلقيس فتحي قرانها على رجل الأعمال السعودي سلطان عبد اللطيف، وها هي اليوم تستعدّ ليوم زفافها المنتظر. النجمة نشرت فيديو عبر حسابها الخاص على موقع انستقرام كاشفةً عن بعض التحضيرات ليومها الكبير، وقد بدا واضحاً من خلال اللقطات التي شاركتها مع جمهورها أنّ الحفل سيكون ضخماً وملكيّاً. الجميع ينتظر موعد الزفاف على أحرّ من الجمر ونحن نتوق لرؤية إطلالتها وفستانها. مع اقتراب موعد زفاف بلقيس فتحي وزوجها رجل الأعمال السعودي سلطان عبد اللطيف، نعرض في ما يلي مجموعة من الفساتين التي قد تختار من بينها العروس إذ أنّ جميعها تلائم أسلوبها وتعكس شخصيّتها. تتميّز بلقيس بأسلوبها الجريء وتميل في معظم الأحيان إلى اختيار الأزياء الفخمة التي تتزيّن بحبيباتٍ لامعة وزخرفاتٍ بارزة. فستان زواج بلقيس فتحي. لا تخشى أيضاً من اعتماد تصاميم ضيّقة تبرز منحنيات جسمها الذي يأتي على شكل الساعة الرمليّة، كما أنّها تتقن لعبة الألوان وتختار التدرّجات الصارخة من حينٍ إلى آخر. في حفل عقد قرانها، تألّقت بلقيس بفستانٍ ذهبيّ تميّز بقصّته الضخمة من الأسفل، وهي على الأرجح ستختار فستاناً بالأسلوب نفسه في حفل زفافها. من المتوقّع أن تطلّ بتصميمٍ ضخمٍ وملكيّ تغطّيه الزخرفات والحبيبات اللامعة، فلن تمرّ إطلالتها مرور الكرام بل ستتحوّل إلى حديث الجميع!
وبدت بلقيس كأميرة والفرحة تملأ وجهها في يوم زواجها وكانت في غاية السعادة في الصور التي نشرتها وعبرت عائلتها عن الفرحة بالزغاريد والرقص.
لم تبخل الفنانة الإماراتية بلقيس على محبيها، فأشركت تفاصيل حفل زفافها من رجل الأعمال السعودي سلطان عبد اللطيف من التحضيرات وصولاً إلى الحفل، الذي بثّته مباشرةً عبر تطبيق "سناب شات" كما بثّت مقاطع منه عبر الفايسبوك. الحفل الذي إستغرق التحضير له 1500 ساعة عمل، أقيم في دبي في فندق أرماني، بحضور فني حاشد، وقد دخلت العروس قاعة الزفاف على أنغام زفة خاصة بها قدمها النجم حسين الجسمي، كما حظيت العروس بـ4 زفات حجازية، ومغربية، ومصرية، ويمنية. اقرئي أيضاً: بلقيس تنقل "مهرجان" زفافها بأسلوب تلفزيون الواقع وقد أطلت بلقيس بفستاني زفاف، الأول حمل توقيع المصممة السعودية تيما عبد التي رصّعته بـ24 ألف حبة من الماس، واستغرق العمل فيه 5000 ساعة، والثاني من توقيع المصمم اللبناني نيكولا جبران وتميز ببساطته وأناقته، في حين ارتدى زوجها الزي السعودي حتى الساعة الـ 12 ثم ارتدى بذلة رسمية من تصميم كافالي. ومن المتوقع ان تسافر بلقيس وزوجها الى نيويورك لقضاء شهر العسل هناك. اقرئي أيضاً: لوكات بلقيس في 2016... بالفيديو، بلقيس فتحي تكشف عن شكل فستانها الثاني الذي لم يتسنّى لها الوقت ارتداءه يوم زفافها. عام التنوّع والمكياج القوي يذكر أن تعليقات المتابعين ركّزت على أن ماكياج العروس كان صارخاً وكان ثمّة مبالغة في ترصيع فستان زفافها، في حين رأى كثيرون أنّه يحق لبلقيس أن تتألق بالطريقة التي ترضيها في حفل زفافها.
وحاليا قد أصبح الشيخ عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد وعضو هيئة كبار العلماء بالسعودية.
ثم عاد إلى المدينة المنورة ، وأخذ مكانه للتدريس في المسجد النبوي ، وكان له خمس حلقات بعدد الصلوات الخمس ، يدرس فيها مختلف العلوم الشرعية والعلمية، حيث ضرب في كل فن من الفنون بسهم وافر. وتولى الخطابة في مسجد قباء ، وخصص فيه يومي الاثنين والخميس من كل أسبوع للتدريس ، وبقي فيه حتى عام 1366هـ. حيث انتقل للتدريس في مدرسة الفلاح بجدة، وفي عام 1371 هـ انتقل إلى الرياض للتدريس في معهدها العلمي وبقي فيه إلى عام 1377هـ. وفي عام 1378هـ، صدر قرار بتعينه مدرساً في دار الحديث بالمدينة المنورة ، كما درس التفسير في الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية وبقي فيها حتى عام 1403 هـ، حيث أحيل إلى التقاعد، فتفرغ للعلم والتدريس في المسجد النبوي حتى وفاته عام 1405 هـ. صفحة الشيخ محمد مختار الشنقيطي. كان رحمه الله عالماً من علماء المدينة الكبار، وكان له تلاميذ ومحبون لازموه لفترة طويلة، ونهلوا من علمه وأصبحوا علماء ، منهم: إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ، وراشد بن حنين، وعطية محمد سالم، وعبد الله الزاحم، ونايف هاشم الدعيس ، وعبد الله إبراهيم الأنصاري ، ومحيى الدين كمال، وعلي مشرف ، وعبد المحسن آل الشيخ ، وغيرهم. وكان الشيخ رحمه الله تعالى مقلاً في التأليف حيث وهب نفسه وحياته لدراسة العلم، وتعليمه ونشره بين أهله وذويه ، سواء في المعاهد والمدارس أو في المسجد النبوي، وكان له من المؤلفات المطبوعة: ـ الجواب الواضح المبين في حكم التضحية عن الغير من الأحياء والأموات.
وبعد العشاء كنت أقرأ عليه صحيح مسلم، حتى ختمه، وابتدأ بالختمة الثانية، وتوفي في آخرها، ومن غريب ما يذكر أنه توفي عند باب فضل الموت والدفن في المدينة. من أقوال الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي - الكلم الطيب. وأذكر أنه في آخر هذا الدرس دعا، ولم تكن عادته الدعاء في هذا الموضع، وقد قرأت عليه هذا الحديث من البخاري ومسلم قرابة أربعة مرات، ما أذكر أنه دعا إلا في آخر مجلس من حياته، وكان صحيحاً ليس به بأس، فبعد أنه ذكر الفضل في الموت في المدينة وأقوال الصحابة، قال: وأسأل الله ألا يحرمنا ذلك، فأمن الحاضرون، وكان تأمينهم ملفت للنظر كتأمين المصلين في الحرم في الصلاة من كثرتهم. ثم في الفجر كان يقرأ حتى تطلع الشمس، وأما بعد صلاة الظهر فكنت أقرأ عليه صحيح البخاري حتى ختمته، ثم ابتدأتُ قراءة ثانية، وتوفي ولم أكملها عليه. وأما بالنسبة لقراءتي الخاصة عليه، فقرأت عليه في الفقه متن الرسالة حتى أكملته، وشيئاً كثيراً من مسائل كتاب بداية المجتهد، وكنت أحررها، وكان -رحمه الله- واسع الباع في علم الخلاف، إلا أنه من ورعه كان لا يرجح. وأما بالنسبة لعلم الأصول فقرأت عليه، لكن كان -رحمه الله- لا يحب كثرة الجدل والمنطق التي يقوم علم الأصول، فكان إذا دخلت معه في المنطق يقول: قم، يطردني؛ لأنه كان يرى تحريمه وهو قول لبعض العلماء.
٦ - شرح مراقي السعود للعلامة محمد الأمين الشنقيطي المطبوع باسم «نثر الورود» استملاه وجمعه تلميذه: أحمد بن محمد الأمين بن أحمد الشنقيطي. ٧ - «الدعوة إلى الله، على ضوء الوحي» طبع دار غراس. ٨ - ومن آخر مؤلفاته وأوسعها انتشاراً كتابه «مجالس مع فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي» رحمهما الله، طبع وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية بالكويت. ٩ - نظْم يبلغ ثمانمائة بيت في البلاغة. ١٠ - نظمٌ في أمّهات النّبي - صلى الله عليه وسلم -. ترجمة الشيخ محمد الأمين بن محمد المختار الجكني الشنقيطي. ١١ - شرح على لاميّة الأفعال (نقلا عن الشبكة الإسلامية باختصار يسير)
وهنا تجدون مواقف من سيرة العلامة محمد بن محمد المختار الشنقيطي - حفظه الله -
وإن كان اختيار بعض المحققين ومنهم شيخ الإسلام التفصيل كما أشار إلى ذلك الناظم بقوله: وابن الصلاح والنّواوي حَرّمَا … وقال قومٌ ينبغي أن يُعْلَمَا والقولة المشهورة الصحيحةْ … جوازه لكامل القريحهْ ممارسِ السنة والكتابِ … ليهتدي بها إلى الصوابِ المقصود أن أُدلّل على أني ما استوعب معه جانب الأصول من ناحية المنطق والخلافات، وأتممته على بعض المشايخ الذين كان لهم باع فيه، وأسأل أن يكون فيها تعويض لما لم أقرأه على الوالد. أما المصطلح فقرأت عليه بعض المنظومات، منها البيقونية والطلعة، وقرأت عليه تدريب الراوي. والسيرة كان له درس في رمضان فيه البداية والنهاية، وكان في التاريخ شيء عجيب، حتى إن الشيخ محمد العثيمين يقول: كان والدك يحفظ البداية والنهاية. وكان له باع في علم الأنساب، والحقيقة أنني قصّرت فيه ولم آخذه عنه، ويعلم الله ما كان يمنعني منه إلا خشية أن الإنسان يأتي ويقول: هذه القبيلة تنتمي إلى كذا، فيتحمل أوزار أنساب أمم هو في عافية منه، لكن الحمد الله، في الفقه والحديث والعلوم التي أخذتها عليه غناء عن غيرها.