تقليل حجم الفيديو مع الحفاظ علي الجودة ، بالتأكيد ان كان لديك قناة علي اليوتيوب او تريد رفع فيديو علي اليوتيوب او رفع فيديو علي الفيس بوك فانت بحاجة الي تقليل حجم الفيديو حتي تتمكن من رفعه ، ولكن انت تريد الحفاظ علي جودة الـ HD فنحن نعلم بأن رفع فيديو علي اليوتيوب ان لم يكن بجودة عالية فهو ليس احترافي! ، وقد قمنا بشرح ذلك من خلال موضوع طرق زيادة عدد المشاهدات على اليوتيوب بأن جودة الـ HD تحظي بعدد مشاهدات كبير ولكن ماذا ان كان الفيديو لديك 1 جيجا فهل ستتمكن من رفعه ؟ خاصاً وان كان لديك سرعة انترنت بطيئة نسبياً! ، لذلك من خلال هذا الموضوع سوف نقوم بشرح كيف يمكنك تقليل حجم الفيديو بشكل خيالي مع الحفاظ علي جودة الـ HD بسهولة ، لذلك تابع هذا الموضوع. تابع بعد الفاصل.. المزيد»
ثم تقوم بالضغط علي Browse اسفل Destination لاختيار اين تريد حفظ الفيديو بعد تقليل حجمه. وتقوم باختيار الـ Format أن تكون MP4. والان تقوم بالضغط علي نافذة الـ Video ثم تقوم بضبط الاعدادات حسب ما تريد من حيث ضبط مؤشر الـ Quality وكلما قمت بتقليله كلما قل حجم الفيديو. وتقوم ايضاً من نافذة Picture بتقليل حجم الصورة الخاصة بالفيديو وهنا المقصود هو مقاس الفيديو. ثم تقوم بالضغط علي Start حتي يبدأ عملية تقليل حجم الفيديو. 3. تحويل صيغة الفيديو الي FLV لتقليل حجمه بعد تحميل وتثبيت البرنامج، تبدأ في استخدام البرنامج حتي تتمكن من تقليل حجم الفيديو المراد تقليل حجمه من خلال تغيير صيغة الفيديو الي FLV وضبط الاعدادات لتقليل الحجم الي الادني مع الحفاظ علي الجودة. تابــع الخطوات التالية. تقوم بالضغط علي Add files واختيار الفيديو المراد تقليل حجمه. وتقوم باختيار FLV من Formats ولاحظ انه يجب عليك اختيار هذه الصيغة تحديداً. ثم تقوم باختيار المكان المراد حفظ الملف بداخله بعد تقليل حجمه من Save to وتقوم باختيار المسار وهو الفولدر الذي سيتم حفظ الفيديو بداخله. والان تقوم بالضغط علي ايقونة ضبط الاعدادات وتقوم باختيار Video bitrate وفي القائمة المنسدلة تقوم باختيار القيمة بين 2 و 4 ميجا/الثانية.
إلي هنا أصدقائي أكون قد وصلت معكم إلي ختام مقال اليوم والذي تحدثت معكم من خلاله حول كيفية تقليل حجم الفيديو اون لاين بكل سهولة من خلال 2 من أفضل المواقع التي يمكنكم استخدامهم أتمنى أن تكونوا قد حصلتم على بعض المعلومات المفيدة وإلي اللقاء في مقال جديد إن شاء الله.
VidCompact هو تطبيق تحويل فيديو ممتاز يسمح لك بتنسيق وتقليل حجم أي مقطع فيديو إنه مفيد بشكل خاص للأشخاص الذين لديهم الكثير من مقاطع الفيديو ولكن مساحة الفيديوهات كبيرة البرنامج يقوم بضغطها إلي حجم مناسب بجودة ممتازة. بعض الصور من تحميل برنامج ضغط الفيديو وتقليل حجمه مع الإحتفاظ بجودتها HD بعض المميزات من تحميل برنامج ضغط الفيديو وتقليل حجمه مع الإحتفاظ بجودتها HD قم بتحويل الفيديو الخاص بك إلى تنسيق MP4 عالي الجودة. يدعم تنسيقات ملفات متعددة ؛ بما في ذلك AVI و MKV و FLV و RMVB و 3GP و MPEG و WMV و MOV. سهل الاستخدام وسريع لتحديد مدة وجودة إخراج الفيديو. قص المقاطع مباشرة من جهازك. إعادة تسمية الفيديو. مشاركة المقاطع. دعم لضبط سرعة تشغيل الفيديو. العب ما يصل إلى 4 مرات أسرع. العب بسرعة بطيئة 0. 25x على الأقل. يمكنك بسهولة تحويل الفيديو إلى فيديو بطيء الحركة أو فيديو سريع الحركة وحفظ إنشاءك دون فقدان جودة الفيديو. تحويل الفيديو إلى تنسيق MP4. دعم تنسيقات WEBM و MKV و WMV و MOV و AVI و FLV وغيرها من الصيغ دون أي قيود أو رسوم. احفظ مقاطع الفيديو بأحجام مختلفة مثل 1080p و 640 p و 576 p و 480 p و 360 p و 240 p و 144 p. قم بتغيير معدل الإطارات للفيديو إلى 60 إطارًا في الثانية و 30 إطارًا في الثانية و 25 إطارًا في الثانية و 23.
1 /10 /11 و Mac و Linux. يمكنك تحميله وجلب أي مقطع فيديو بداخله وإختيار الإعدادت التي ترغب بها في وسيبدأ في تحويل وتصغير حجم الفيديو بصيغة Mp4.
نشرت بواسطة: 20 يناير، 2018 في المقالات اضف تعليق لا يمكن أن يُتصوَّر أن يأمر الله بالضرب لشريكة الحياة بمعنى: الجلد.. وهذا المفسِّر يتعقب كلمة (ضرب) في القرآن ليأتي بمعنى جديد فيقول: كنتُ على يقين أن ضرب النساء المذكور في القرآن لا يمكن أن يعني ضرب بالمعنى والمفهوم العامّي ، لأنّ ديناً بهذه الرِّفعة والرُّقي والعظمة (الدين الإسلامي) والذي لا يسمح بإيذاء قطة، لا يمكن أن يسمح بضرب وإيذاء وإهانة الأم والأخت والزوجة والإبنة. يتابع المفسِّر كلامه ويقول: المعنى الرائع لكلمة (فاضربوهن) في القرآن ويفسّرها ولكن ليس كما يفسرها الآخرون …. تفسير الايه واضربوهن في المضاجع - إسألنا. ماذا تقول الآية..! ؟ {وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً}النساء٣٤. "من خلال المعرفة البسيطة في اللغة العربية وتطوّرها وتفسيرها فإن العقوبة للمرأة الناشز أي المخالفة نراه في هذه الآية عقوبة تواترية تصاعدية: بالبداية تكون بالوعظ والكلام الحسن والنصح والإرشاد". فإن لم يستجبن: فيكون الهجر في المضاجع أي في أسرّة النوم وهي طريقة العلاج الثانية ولها دلالتها النفسية والتربوية على المرأة والهجر هنا في داخل الغرفة.
أولا: هي طريقة ماكرة ابتدعها المحرفون لكتاب الله ، ظاهرها أنهم يتتبعون الكلمة القرآنية حيثما جاءت في القرآن الكريم دون النظر لسياقها ، لأجل أن يغيروا المعنى الحقيقي الظاهر المتبادر للذهن ، وذلك خدمة لفكر علماني أو توجهات غربية. والحقيقة أن "ضرب" في معاجم اللغة أصل واحد وهو الضرب المعروف لدينا، وكل المعاني الأخرى للضرب هي من المجاز. -لا يُنقل المعنى عند العرب من الحقيقة إلى المجاز إلا بقرينة، حتى لو كان الاستعمال المجازي شائعا أكثر ، وقد استعمل القرآن الكريم كلا المعنيين الحقيقي والمجازي للضرب وكان المعنى المجازي محتفاً بقرائن مجازيته. تفسير عجيب لمعنى: “واضربوهن” / فاتنة بابان | وكالة أينانا الدولية للأخبار. وعندما تقوله الكاتبة أن معنى (واضربوهن): أي (ابتعدوا عنهن) ففيها التفسير من الركاكة والتكرار ننزه عنه القرآن ،لأن النتيجة المتحصلة من هذا التفسير هي: أن الله تعالىأمر الأزواج بالهجر في قوله (وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ) ، ثم أمرهم مرة ثانية بالترك فقال (وَاضْرِبُوهُنَّ) ويصبح معنى الآية: ( واهجروهن واهجروهن) ، وهذا لا يصدر عن عاقل. ثانيا: والآن لنستعرض معاني الضرب الواردة في القرآن الكريم: 1- المعنى الأول: وهو المعنى الحقيقي الظاهر وهو: إيقاع شيء على شيء ، ويعني تحريك أداة لصدمها بالمضروب ، وقد تكون هذه الأداة يداً أو عصا أو ضغثاً أو سيفاً أو غيرها وعلى هذا جاءت بعض الآيات الكريمة منها: قوله تعالى: ( فراغ عليهم ضربا باليمين) الصافات93 وقوله تعالى: ( يضربون وجوههم) محمد27 وقوله تعالى: ( واذ استسقى موسى لقومه فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشره عينا... ) البقرة 60.
أخرجه أبو داود في النكاح, باب في حق المرأة على زوجها: 3 / 67 -68, وابن ماجه في النكاح, باب في حق المرأة على الزوج برقم (1850): 1 / 594 ، وابن حبان برقم (1286) ص (313) من موارد الظمآن وصححه الحاكم في المستدرك: 2 / 187 - 188، ووافقه الذهبي. وعزاه المنذري للنسائي في الكبرى. وأخرجه الإمام أحمد في المسند: 4 / 446 - 447 عن معاوية بن حيدة, والمصنف في شرح السنة: 9 / 160. ــــــــــــــــــــــــــــــــــ القول في تأويل قوله: (( وَاضْرِبُوهُنَّ)) من تفسير الطبري / قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: فعظوهن، أيها الرجال، في نشوزهن، فإن أبينَ الإياب إلى ما يلزمهن لكم، فشدّوهن وثاقًا في منازلهن، واضربوهن ليؤبن إلى الواجب عليهن من طاعته الله في اللازم لهنّ من حقوقكم. * * * وقال أهل التأويل: صفة الضرب التي أباح الله لزوج الناشز أن يضربها: الضربُ غيرُ المبرِّح. *ذكر من قال ذلك: 9378 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد بن جبير: " واضربوهن "، قال: ضربًا غير مبرح. 9379 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا يحيى بن واضح قال، أخبرنا أبو حمزة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير مثله. تفسير قوله تعالى ” واهجُروهن في المضاجعِ واضربوهن “ | منتديات فخامة العراق. 9380 - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي قال: الضرب غير مبرّح.
قال القاضي أبو محمد رحمه الله: وهذا تجاوز، قال غيره: إلا في النفس والجراح، وهذه العظة والهجر والضرب مراتب، إن وقعت الطاعة عند إحداها لم يتعد إلى سائرها. وتبغوا معناه تطلبوا وسبيلًا أي إلى الأذى، وهو التعنيت والتعسف بقول أو فعل، وهذا نهي عن ظلمهن بغير واجب بعد تقدير الفضل عليهن والتمكين من أدبهن، وحسن معه الاتصاف بالعلو والكبر، أي قدره فوق كل قدر ويده بالقدرة فوق كل يد، فلا يستعمل أحد على امرأته، فالله بالمرصاد، وينظر هذا إلى حديث أبي مسعود فصرفت وجهي فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اعلم أبا مسعود أن الله أقدر عليك منك على هذا العبد»).
وقيل عن عكرمة: (الكلام والحديث)، وقيل عن مجاهد: (لا تضاجعوهن)، وقيل عن الشعبي: (الهجران أن لا يضاجعها)، وقيل عن إبراهيم: (الهجران في المضجع أن لا يضاجعها على فراشه)، وقيل عن كل من إبراهيم والشعبي، أنهما قالا (يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يحب)، وقالا أيضا: (يهجرها في المضجع). وقيل عن مقسم: (هجرها في مضجعها: أن لا يقرب فراشها)، وقيل عن محمد بن كعب القرظي قال: (يعظها بلسانه، فإن أعتبت فلا سبيل له عليها، وإن أبت هجر مضجعها)، وقيل عن الحسن وقتادة: (إذا خاف نشوزها وعظها, فإن قبلت وإلا هجر مضجعها)، وقيل عن قتادة: (تبدأ يا ابن آدم فتعظها، فإن أبت عليك فاهجرها، يعني به: فراشها). وقد قال آخرون: (قولوا لهن من القول هجرا في تركهن مضاجعتكم)، حيث قيل عن ابن عباس: (يهجرها بلسانه، ويغلظ لها بالقول، ولا يدع جماعها)، وقيل عن عكرمة: (إنما الهجران بالمنطق أن يغلظ لها، وليس بالجماع)، وقال أبي الضحى: ( يهجر بالقول، ولا يهجر مضاجعتها حتى ترجع إلى ما يريد)، قيل عن الحسن: (لا يهجرها إلا في المبيت في المضجع، ليس له أن يهجر في كلام ولا شيء إلا في الفراش) ، وقيل عن سفيان: (في مجامعتها ولكن يقول لها تعالي وافعلي!
واللّاتي في موضع رفع بالابتداء والخبر فعظوهنّ، ويصح أن تكون في موضع نصب بفعل مضمر تقديره: وعظوا اللاتي تخافون نشوزهن، كقوله: والسّارق والسّارقة [المائدة: 38] على قراءة من قرأها بالنصب، قال سيبويه: النصب القياس، إلا أن الرفع أكثر في كلامهم، وحكي عن سيبويه: أن تقدير الآية عنده: وفيما يتلى عليكم اللاتي.