شكل العود لم يكن يختلف عن شكله في الجاهلية وظل بأربعة أوتار وتصنع جميع أجزائه من الخشب, لكن تم تطوير المادة التي تصنع منها الأوتار حيث أصبحت تصنع من أمعاء شبل الأسد وليس من أمعاء سائر الحيوانات كالسابق. حسبما جاء في نفح الطيب. السلم الموسيقي اسماء اوتار العود الترابي. ومثلما انتقلت الكتب والمخطوطات التي تحمل النظريات في كافة العلوم انتقل العود عبر بلاد الأندلس في القرن الرابع عشر. لذلك نجد أن كلمة (العود) العربية تستعمل في اللغات الأوروبية حيث إن كلمة العود انتقلت إلى أوروبا في العصور الوسطى وذلك بعد أن سقط حرف الألف وصعوبة تلفظ غير العربي لحرف العين فأصبحت الكلمة (لود) و(لوت), واللوت آلة اشتهرت كثيرا وكتب لها مؤلفون عظام في القرنين السادس والسابع عشر مثل فيفالدي وباخ وسكارلاتي.
العود ملك الآلات العربية إن الرقم الطينية التي عثر عليها في العراق وتعود إلى العصر الأكادي كانت تصور مشهدا لعازف عود ذي الرقبة القصيرة. وهنالك رقمان طينيان في المتحف البريطاني الآن نشرهما السير بومر أول مرة في الأربعينيات. كذلك تذكر المصادر وخصوصا التي وصل إليها الباحثون الألمان مثل هلمان والانجليزي سمث والعراقي أنور رشيد أن أقدم ظهور لآلة العود كان في العراق القديم وذلك في العصر الأكادي (2350/2150ق. ب) ودليل هذا الرأي وجود الختمين الاسطوانيين لدى المتحف البريطاني في لندن (BM28806-BM89096) ا والذي يرتقي زمنهما إلى العصر الأكادي. كما يعتقد أن العود قد استخدم في العصر الأكادي لأول مرة. ولان حجمه صغير ويسهل حمله أثناء السير ويمكن استخراج أكثر من نغمة من كل وتر, صار يستخدم في المواكب والعبادة والطقوس الدينية أيضا. أما عن شكل العود فلم يكن العود على شكله الحالي بل كان زنده أطول وصندوقه الصوتي أصغر ووجهه الأمامي من الجلد وصندوقه الصوتي من الخشب ويحتوي على وترين حتى العصر البابلي القديم وبعد ذلك أصبحت له ثلاثة أوتار ولم يثبت علميا واضع الأوتار ومخترعها. اسماء اوتار العود - مخزن - كما تحب. ويحتوي على مفاتيح (ملاوي) تربط فيها الأوتار لكل مفتاح وتر على العكس من الآن لكل وتر مفتاحان, كانت أوتاره تصنع من المعدن على الأغلب, وكان العود يحتوي على العتب (الدساتين).
إضافة إلى أنه قد بالمؤاخاة ما بين الأنصار والمهاجرين وذلك لكي ينتشر الحب والألفة فيما بينهم، وكان نتيجة لذلك فقد قاموا بتقسيم كل ما يملكون بين بعضهم البعض من أموال أو منازل. فعل رسولنا ذلك من أجل تقويتهم وعدم دخول الشك بقلوبهم من اشاعات منتشرة من اليهود بفعلهم السحر لهم من أجل عدم إنجاب ايًا منهم أي مولود يحمل الديانة الاسلامية. اول مولود في الاسلام - إسألنا. بهذا نكون قد تحدثنا لكم عن أول مولود في الاسلام، وما قام به رسولنا الكريم معه عند ولادته، وكذلك أيضًا كيف كان الاسلام وذلك بعد الهجرة. المصدر أقرأ التالي طريقة الاغتسال من الكفر دعاء نية الصيام خلال شهر شعبان موعد ليلة المنتصف من شعبان عام 2022 كم يوم باقي على شهر شعبان 2022
قال الحنفي: وهذا يدل على أن الاتكاء وقع منه صلى الله عليه وسلم ، ولا يدل على التكأة ، فهذا الحديث أنسب لباب الاتكاء من باب التكأة ، وكذا الحال في الحديث الذي ذكره بعده ، ودفعه ابن حجر بأن الاتكاء مستلزم للتكأة ، فكأنها مذكورة ، انتهى.
أول مولود ولد في الإسلام بأرض الحبشة عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبدالمطلب بن هاشم الهاشمي ذكر ابن الأثير "أسد الغابة" أنَّ عبد الله بن جعفر ولدته أمُّه أسماء بنت عُمَيس بأَرض الحبشة، وهو أولُ مولود وُلد في الإسلام بأرض الحبشة.
وعبدالله بن الزّبير هو واحد من أهم علماء الأمّة، وقد روى عن الرسول صلى الله عليه وسلم الكثير من الأحاديث، وكان عبد الله كثير القيام ليلًا، شديد الحب والطّاعة لله تعالى ولرسوله الكريم. اول مولود في الإسلامية. [٢] محطات في حياة أول مولود في الإسلام وتوجد عدّة محطات ومواقف في حياة عبد الله بن الزبير، ومنها: [٣] عند ولادة عبد الله بن الزّبير قام الرسول صلى الله عليه وسلم بتحنيكه، أي قام بمضغ التمر في فمه ووضعه في فم عبد الله، فكان أول ما نزل في معدة عبد الله هو ريق النبي. شارك عبدالله بن الزّبير في الكثير من المعارك والغزوات، وكانت أول غزواته هي غزوة الأحزاب، وكان عمره عندما شارك بها 11 عامًا. عبدالله بن الزّبير هو أول مولود في الإسلام يتولّى الخلافة، بعد وفاة الخليفة يزيد بن معاوية، واستطاع عبدالله بقوته وحكمته أن يُخضع دولة العراق وخراسان واليمن لطاعته وسيطرته، وقام عبدالله بتجديد بيت الله الحرام، وأدخل على الكعبة الحجر الأسود. عندما وقعت البلاد تحت حكم الأمويين، حوصرت مكّة المكرمة من قِبل الحجاج بن يوسف الثّقفي، وبقيت مكّة محاصرة لعدّة أشهر، حتى انتشرت المجاعة بين النّاس، فاستسلم أغلب أهل مكّة حتى أقرب الناس لعبدالله بن الزّبير من أهله وأولاده، وبقيت أمه أسماء إلى جانبه تُشجعه وتحثّه على القتال، فصار عبدالله يحارب وحيدًا من دون سند، فتمكّن منه الحجاج فقتله، وكان يوم استشهاده في السنة 692 للميلاد في مكّة المكرّمة.