وقد دعاء المولى عز وجل من عباده باللجوء اليه دوما والاستعانة به والتحصين بقوته وجبروته، وقد منحنا الله تعالى من خلال كتابه وسُنة الرسول المصطفي صلى الله عليه وسلم، العديد من أدعية التحصين به سبحانه وتعالى، يمكن أن يدعو بها الى الله تعالى دعاء تحصنت بذي العزة والجبروت هو دعاء متواجد في المراجع الإسلامية، ولكن ليس في كتب السُنة النبوية أو كتب السيرة، بل متواجد في كتب الصوفية، وهناك البعض من أئمة السُنة النبوية يفضل الالتزام بالأدعية المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهناك من الأئمة لا يمانع من استخدام الدعاء طالما أنه لا يشمل عبارات خارجة، ويمكن اعتباره دعاء الى الله وتحصين به واللجوء إليه في أوقات الشدة وخاصة أوقات البلاء. وقد ظهرت الحاجة الى هذا الدعاء في الوقت الحالى في ظل تفشى وباء فيروس كورونا حول العالم، فخرج الدعاء على لسان العديد من العلماء والأئمة طالبا التحصين والحماية من رب العالمين، والوقاية من هذا المرض اللعين شرح دعاء تحصنت بذى العزة والجبروت هذا الدعاء يناجي الله تعالى بالتحصين ويناديه بأقوى العبارات والوصف التي تناسب مخاطبة جلاله، ووصف له بأنه الحى الذى لا يموت، ثم دعاء الى الله بما تريد سواء بازالة البلاء أو امور أخرى تطلب من الله تعالى التحصين.
دعاء تحصنت بذي العزة والجبروت و اعتصمت برب الملكوت... يا الله🤲 - YouTube
اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن أعلم أن الله على كل شيء قدير وأن الله قد أحاط بكل شيء علما اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي ومن شر قضاء السوء ومن شر كل ذي شر ومن شر الجن والإنس ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها إن ربي على صراط مستقيم. للحفظ من السوء القول ثلاث مرات بعد الصلوات. دعاء تحصنت بذي العزة والجبروت و اعتصمت برب الملكوت... يا الله🤲 - YouTube. بسم الله وصلى الله على محمد وآله وافوض امريى الى الله ان الله بصير بالعباد فوقاه الله سيئات ما مكروا لا الـه إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين حسبنا الله ونعم الوكيل فانقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله لا ما شاء الناس ما شاء الله وان كره الناس حسبي الرب من المربوبين حسبي الخالق من المخلوقين حسبي الرازق من المرزوقين حسبي الله رب العالمين حسبي من هو حسبي، حسبي من لم يزل حسبي، حسبي من كان مذ كنت لم يزل حسبي، حسبي الله لا إلـه إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. دعاء تحصين البيت والعائلة من الامور المهمة في حياة المسلمين هو البيت والعائلة اللواتي يسعى دوما لحمايتهم من اي شر، ويجب على رعاة المنزل ان يدعون دائما بتحصين المنزل من اي شرور يمكن ان تاتي بالسلب على العائلة كالعين والحسد والعين التي انتشرت بشكل كبير في مجتمعاتنا، ونضع بين ايديكم افضل ادعية لتحصين البيت والعائلة تابعونا.
حصنت نفسى وأهلى ومالى وزوجى وذريتى بالله الحى القيوم أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وبسلطانه القديم من الشيطان الرجيم الطريد المريد اللعين من نفثه ونفخه وهمزه. أعوذ بوجهه الله العظيم الذى لا شئ أعظم منه وبعزة الله التى لا ترام ولا تضام وبسلطان الله المنيع نحتجب وأعوذ بكلمات الله التامات الطاهرات الطيبات المباركات الزاكيات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر وأعوذ بأسماء الله الحسنى وأعوذ بأسماء الله العظمى من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن شر كل ذى شر لا أطيق شره ومن شر كل دابه الله أخذ بناصيتها ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض اللهم إنى أعوذ بنور وجهك الكريم الذى أشرقت له الظلمات وصلح عليه أمر الدنيا والأخرة أن ينزل بى سخطك أو يحل على غضبك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم. أعوذ بالله العلى العظيم من شر ما إستعاذ منه سيدنا محمد وعيسى وموسى وإبراهيم الذى وفى وأعوذ بكلمات الله التامه من شر السامه والهامه ومن شر كل عين لامه. أعوذ بكلمات الله التامات من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد. أعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن عين لامه أعوذ بالله العظيم من شر الحيه والعقرب ومن شر أسد وأسود ومن شر ساكن البلد ومن شر والد وما ولد ، ومن شر كل دابه الله اًخذ بناصيتها أعوذ بالله العلى العظيم من شتات الأمر ووساوس الصدر ومن شر شرود العقل ومن فتنه المحيا والممات.
06-09-2012, 12:40 AM حكم قول المرء يا ساتر.. ؟؟,. ~ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~,,, حكم قول المرء \"يا ستار\" أو \"يا ساتر,, السؤال: قول يا ستار أو يا ساتر هل فيه حرمة إذ أنه ليس من أسماء أو صفات الله؟,, الجواب: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن إثبات أسماء الله تعالى أمر توقيفي، فلا يسمى الله إلا بما سمى به نفسه أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم، وأما عن الأسماء المذكورة في السؤال، فإن الستار والساتر لم يرد ما يدل على أنهما من أسماء الله تعالى، لكن ورد اسم الستير، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى ابن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر. صححه ا لألباني. حكم قول يا ساتر - موسيقى مجانية mp3. ولما كان باب الإخبار عن الله تعالى أوسع من باب الأسماء فلا حرج من قول يا ستار ويا ساتر من باب الإخبار عن الله تعالى بأنه ساتر وستار لذنوب عباده وخطاياهم. ومن هذا الباب –باب الإخبار- ما ذكره شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207) أن الإمام أحمد إمام أهل السنة والجماعة علم بعض أصحابه أن يقول: يا دليل الحيارى دلني على طريق الصالحين. ولم يرد في الكتاب ولا في السنة أن من أسماء الله (دليل الحيارى).
15-08-2014, 07:53 PM المشاركه # 7 تاريخ التسجيل: Dec 2013 المشاركات: 724 15-08-2014, 08:12 PM المشاركه # 8 عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Nov 2005 المشاركات: 3, 034 22-08-2014, 03:36 PM المشاركه # 9 13-01-2015, 09:33 PM المشاركه # 10 سبحان الله وبحمدهـ ، 17-02-2015, 09:28 PM المشاركه # 11 حكم قول ( يا ساتر) - للعلامة ابن عثيمين السؤال: ما حكم قول بعض الناس: ( يا ساتر) ؟ الجواب: هم لو أخبروا خبراً لقلنا صحيح لكن إذا قالوا: ( يا ساتر) دعاء ، فالله عز وجل يقول: { فادعوه بها} ( الأعراف 180). فلا يدعى الله تعالى إلا بأسمائه الحسنى أو بالصفات التي لا يتصف بها إلا هو كيف يخبروا بها ؟ أقول: ما قصدهم الخبر. حكم قول المرء "يا ستار" أو "يا ساتر". لو قالوا: إن الله ساتر فهذا صحيح لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: ( من ستر مسلماً ستره الله) فأضاف الستر إلى الله إذا دَعَوْهُ بها فإنه لا يدعى إلا باسمائه أو بصفاته التي لا يتصف بها إلا هو. مثل: قول الرسول عليه الصلاة والسلام ( اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الأحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم) [206] ، فدعا الله عز وجل بالصفات التي لا يتصف بها إلا هو. سؤال قول يا ستار أو يا ساتر هل فيه حرمة إذ أنه ليس من أسماء أو صفات الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن إثبات أسماء الله تعالى أمر توقيفي، فلا يسمى الله إلا بما سمى به نفسه أو سماه به رسوله صلى الله عليه وسلم، وأما عن الأسماء المذكورة في السؤال، فإن الستار والساتر لم يرد ما يدل على أنهما من أسماء الله تعالى، لكن ورد اسم الستير، فقد روى أحمد وأبو داود والنسائي عن يعلى ابن أمية أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حيي ستير يحب الحياء والستر.
10/04 18:36 قال المستشار الأكاديمي لمفتي الجمهورية ب دار الإفتاء المصرية الدكتور مجدي عاشور ، إن « قول يا سندي في حالات الحزن على وفاة شخص ما مرفوضة هي من دعاوى الجاهلية، لأن الله هو السند». وأضاف في خدمة البث الحي الذي تقدمه دار الإفتاء المصرية ويديره الإعلامي حسن الشاذلي عبر صفحتها الرسمية على موقع « فيس بوك » ردًا على سؤال حول « حكم ذهاب فتاة إلى القبر عند دفن أبيها»: «يجوز أن تذهب الفتاة للقبر عند دفن أبيها». وفسر عاشور قصة نهي النساء عن الذهاب للقبور في حالات الوفاة وقال: «سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم لم ينه عن زيارة المقابر، لذا تذهب الفتاة، لكن البعض تحدث عن النهي تخوفًا من أن النساء أكثر عاطفة، وقد تتلفظ بألفاظ مخالفة للشرع مثل اعتراض على قضاء الله أو نحوه من الألفاظ».
قال أبو عبد الله: أحسن ما روي في الرخصة حديث عائشة رضي الله عنها، وإن كان مرسلًا فإن مخرجه حسن. قال أحمد: عراك لم يسمع من عائشة رضي الله عنها. فلذلك سماه مرسلًا. وهذا كله في البنيان، وهو خاص يقدم على العام. وعن مروان بن الأصفر قال: رأيت ابن عمر رضي الله عنهما أناخ راحلته مستقبل القبلة، ثم جلس يبول إليها. فقلت: يا أبا عبد الرحمن، أليس قد نهي عن هذا؟ قال: بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس. رواه أبو داود. حكم من قال يا ساتر - إسألنا. وهذا تفسير لنهي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم العام وفيه جمع بين الأحاديث، فيتعين المصير إليه. وعن أحمد: أنه يجوز استدبار الكعبة في البنيان والفضاء جميعًا؛ لما روى ابن عمر رضي الله عنهما قال: "رقيت يومًا على بيت حفصة رضي الله عنها، فرأيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم على حاجته، مستقبل الشام مستدبر الكعبة". متفق عليه] اهـ. وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فيجوز شرعًا نقل دورة المياه المذكورة في السؤال إلى الناحية القبلية ما دام يفصلها جدارٌ عن المسجد وجدارٌ عن جهة القبلة، ولا كراهة في ذلك.
ثم إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دعاه فقال له: «إِنَّ هَذِهِ الْمَسَاجِدَ لَا تَصْلُحُ لِشَيْءٍ مِنْ هَذَا الْبَوْلِ، وَلَا الْقَذَرِ؛ إِنَّمَا هِيَ لِذِكْرِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالصَّلَاةِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ»، أو كما قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: فأمر رجلًا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنَّه عليه. وأما قضاء الحاجة في موضعٍ أمام المصلين في مسجدٍ أو غيره؛ بينه وبين المسجد فاصل من جدارٍ أو غيره فهو أمرٌ جائزٌ بالأصالة؛ إذْ إنه لا يمس حرمة المسجد ولا طهارته في شيء. وأما عن وجهة من يقضي حاجته فيجوز له استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في البنيان في الأماكن المعدة لذلك؛ لوجود ساترٍ من حائط أو غيره، وعلى ذلك نصَّت الأحاديث الشريفة، وهو قول جمهور أهل العلم. قال الخطيب الشربيني في "مغني المحتاج" (1/ 155-156، ط.
وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما: أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة) رواه مسلم. 4. تلاوة سورة الكهف: لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة، سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط. فضل صلاة الجمعة: عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى) رواه البخاري. عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر) متفق عليه.